夫山和尚靈巖后錄卷第三

夫山和尚靈巖后錄卷第三

錫山弟子濟(jì)容設(shè)齋，請(qǐng)上堂。豎劈三觔麻，橫織一疋布，上書天地玄黃、宇宙洪荒八字，看看三千七百六十四年以來(lái)，其間無(wú)數(shù)無(wú)量佛?圣賢次第出興，竝無(wú)一人摸著?畫。有者道：無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。有者道：非繇外鑠我也，我固有之也。有者道：是非思量分別之所能解。總之，如盲摸?，各說(shuō)?端，頭尾尚自不識(shí)，何況意句事理、權(quán)實(shí)炤用、隱顯殺活？所謂仁者觀之謂之仁，智者觀之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。靈巖親從大神通光明藏密嚴(yán)國(guó)來(lái)，得個(gè)切腳，不敢囊藏被葢，一時(shí)拈向諸人。還有出過(guò)無(wú)色無(wú)想、于一切法自在無(wú)礙者么？卓拄杖，下座。

弟子玄述等設(shè)齋，請(qǐng)上堂。僧出禮拜，起便?，師不顧；僧拂袖歸眾，師亦不顧。隨后一僧問(wèn)：探得驪龍頷下珠，輝天鑒地；奪來(lái)猛虎口中肉，動(dòng)眾驚群。秪如御膳亦吐底，缽里飯、桶里水如何分付？師云：?住米也無(wú)，你都來(lái)討甚么餿飯？進(jìn)云：大眾?個(gè)甚么？師云：不可辜?他?朝檀越。

進(jìn)云：前言何在？

師云：只圖換卻你?睛。

僧作禮，云：某甲且與和尚安上個(gè)?孔。

師云：大眾看這沒(méi)牙齒底。

問(wèn)：古剎重興，?桂枝頭旋日月；法雷頻震，一花五葉曜乾坤。沒(méi)量大人高升猊座，舉揚(yáng)何法？

師豎起拂子。進(jìn)云：設(shè)遇口吞佛?、?葢須彌底到來(lái)，又作么生？

師云：且過(guò)那?著。

僧一?，歸眾。師云：看腳下。

問(wèn)：某甲有愿不撒沙，請(qǐng)和尚潑水。

師云：?在什么處？

僧左右顧，云：何不荅和尚話？

師云：不惟沒(méi)?睛，亦且無(wú)?孔。

僧作禮，云：謝和尚荅話。

師囘，問(wèn)侍者云：他道什么？者擬議，師驀口一拂子，云：同坑無(wú)?土。

乃云：宗門?目，貴須閃電光中應(yīng)用隨宜，撃石火里卷舒自在，如水成文、如空涵彩，非智識(shí)通、非意想到，不妨奪志驚心、移神刮目。其或認(rèn)影迷源、滯情背?，理不知偏正、事不識(shí)倒邪，一味?語(yǔ)路尖新、逞口頭快利，玷汚先覺(jué)、埋沒(méi)?靈，三十年后莫道曾見靈巖好。

弟子玄果設(shè)齋，請(qǐng)上堂。問(wèn)荅?，乃云：靈巖山頭一向無(wú)米無(wú)柴、晝長(zhǎng)夜短，瞌睡不過(guò)冷地。看他從上這隊(duì)古錐，成年論月，口巴巴?盡許多辛苦、納盡無(wú)數(shù)敗闕，于西來(lái)大意總未曾動(dòng)著元字腳上一毫毛。有者大張聲勢(shì)?，??上色?竟天；有者夯起蠻力打，?打下金剛輪際。甚至出偏入正、全理就事，尊君?臣、賤賔貴主，炭庫(kù)里藏身、劒?上露影，成壞總別、同?一串，穿卻法身、般若、解脫三法，安住佛界、生界、魔界為逆旅，信位、人位、無(wú)位作傳舍，白日青天撾涂毒皷、黑風(fēng)暴雨閃六纛旗，慣自髑髏?弄精魂，知他幾時(shí)是了期退殘、豐干久病諳藥性，將這些咸酸一時(shí)掃在搕?堆頭。??還有勿藥而愈者么？良久，卓拄杖三下，云：病入膏盲，不堪救療。

甘露、明凈二師設(shè)齋，請(qǐng)上堂。問(wèn)：一錘便就底，還得千了百當(dāng)也無(wú)？師便?。進(jìn)云：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。師又?。進(jìn)云：西天令嚴(yán)。師無(wú)語(yǔ)。進(jìn)云：幸是和尚。師云：若不是老僧，洎被打破蔡州。僧云：?遲八刻。師云：將謂僧出禮拜。起便?，師亦?，僧又?，師亦?，僧云：作家，作家。師云：草賊大敗。問(wèn)：和尚適才兩?，是奪?？是縱?？師云：盡你卜度。僧云：某甲則不肰。師云：試亂綂看。僧一?，師云：好個(gè)禪和。

問(wèn)：靈巖墖捉敗，釋迦拈花；香水溪看破，飮光微笑。何勞和尚放百寶光，驚聳人天？師云：不妨錦上更鋪花。進(jìn)云：恁么則先后同途，古?合轍也。師云：一?水墨，兩處成龍。僧一?，師隨聲?，云：放過(guò)則不可。問(wèn)：風(fēng)云聚會(huì)則不問(wèn)，?意西來(lái)事若何？師云：?在言前。進(jìn)云：秪如道：第一句薦得，堪與?佛為師。如何是?佛為師底句？語(yǔ)未竟，師便?，僧亦?，師云：我?，你也?。良久，乃云：前佛性命，后佛?綱。山是山，水是水，窮古?初無(wú)移易。偶爾法依緣起，便乃變幻千奇，或椉獅子、或椉?王、或應(yīng)物現(xiàn)形、或全體作用、或把機(jī)權(quán)喜怒、或現(xiàn)半身，豈影??流可能湊泊？不見瑯邪舉公主賔互換，逈出?情；德山、巖頭父子激揚(yáng)，全彰正印。?不居于玄位，?肯落于圣功？所以道：大用現(xiàn)前理自肰，何必起心作模樣？驀召大眾，眾囘首，師便下座。

法侄自天禪師領(lǐng)諸弟子設(shè)齋，請(qǐng)上堂。舉：白云端?云：寫盡千張紙，徒煩心手勞。人情如泰華，爭(zhēng)似道情高？楚石琦和尚云：大小白云猶有這個(gè)在。道人相對(duì)，麄茶?飯，兀坐忘懷。若有一個(gè)元字腳，彼此不著便。何也？人平不語(yǔ)，水平不流。

師云：孤月高懸，森羅?炤。一峰獨(dú)峙，萬(wàn)壑朝宗。二大老?肰毛羽相當(dāng)，因甚頭尾各?？謂是別出?目？謂是互為抑揚(yáng)？簡(jiǎn)?得出，總之屋里人說(shuō)屋里話。其或未委，卓拄杖一下，云：?jiǎn)柸∽蕴於U師。

通州凈居弟子宗本設(shè)齋，請(qǐng)上堂。

銅砂鑼里?盛油，日月威光熬煎不過(guò)。?跳上大自在天，揚(yáng)聲高?云：南?浮提眾生少信根，終不得滅度。只知錦上?花，不解冷處著火。一味?靡競(jìng)麗，較負(fù)論強(qiáng)。?一句為得，輸一句為失。?諍摣掣，啀喍嘷吠。相續(xù)不絕，無(wú)有了期。靈巖?俊，不禁向道。豈不聞臨濟(jì)大師云：第一句薦得，堪與?佛為師；第二句薦得，堪與人天為師；第三句薦得，自救不了。雖肰，秪如圓覺(jué)經(jīng)中：知幻?離，不作方便；離幻?覺(jué)，亦無(wú)漸次。是第幾句？隨?，云：?恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

佛誕，洞庭新戒弟子設(shè)齋，請(qǐng)上堂。問(wèn)：無(wú)憂樹下逞盡大機(jī)，正法堂前掀翻大用。?日考鐘伐皷、豎拂拈槌，為?錦上鋪花？為?空中著楔？師云：你不解我意。進(jìn)云：和尚尊意如何？師打，云：做出便見。進(jìn)云：原來(lái)只在這里。師云：這里是什么所在？僧一?，師云：賊，賊。又，僧才出，師云：你是正賊？是草賊？僧便?，師打，云：草賊大敗。乃云：兩腳踼開駢脇，母子啐啄同聲；?手摘出全心，乾坤囫圇無(wú)?。周行七步，水到渠成；目顧四方，風(fēng)行草偃。作大獅子吼，曰：天上天下，唯吾獨(dú)尊。??焉，皇皇焉，信萬(wàn)古之正觀?？珊拊崎T不識(shí)好惡，滅性絕倫，道：我當(dāng)時(shí)若在，一棒打殺與狗子?，貴圖天下太平。忒煞有胸?zé)o心，引得瑯琊從旁不甘，道：云門雖有定亂之謀，且無(wú)出身之路，爭(zhēng)免勾賊破家？靈巖從來(lái)理無(wú)曲斷，豈肯避箭隈刀？正擬人天眾前為這老子暴?雪恥，完他本來(lái)面目，還有不顧危亡、并膽戮力者么？卓拄杖三下，云：?盡京倉(cāng)散禁財(cái)，普天率土盍歸來(lái)？黃童白叟欣逢盛，山水高深真快哉。

弟子玄華設(shè)齋，請(qǐng)，上堂。問(wèn)：囫圇無(wú)縫?，高聳?山；洞達(dá)沒(méi)遮攔，淵深福海。??如理如事一句作么生道？師便?，進(jìn)云：雖則言中有?，未免語(yǔ)驚時(shí)聽。師又?，進(jìn)云：這老漢朝三千、暮八百，有甚了期？師打，云：更有一頓在。僧出，便?，師亦?；僧又?，師亦?；僧?dāng)M議，師連棒打退。又，僧才出，師便?；僧無(wú)語(yǔ)，師又?；僧又無(wú)語(yǔ)，師云：救不得也。僧云：爭(zhēng)奈某甲何？乃云：正?洞明，透沙透水；根本穩(wěn)實(shí)，葢色葢聲。三世諸佛如空谷音、?時(shí)?，一切諸法似破故紙、敗落葉。天下老和尚的的東司頭、籌子壁?落搕?，趂又趂不去、用又用不著。所以，睦州才見僧來(lái)便推上門，連?道秦時(shí)?轢鑚；臨濟(jì)見僧盡命便?；德山逢人盡力便棒；云門扇子?跳上三十三天，觸著帝釋?孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。此皆協(xié)于心體、布于四肢，莫之為而為、莫之至而至，天無(wú)不葢、地?zé)o不載者也。靈巖?日都盧?在一毫頭，還有金不博金者么？

遂拈起布毛吹一吹，云：諾！惺惺著，他時(shí)?日莫受人瞞。

覺(jué)漚居士設(shè)齋，請(qǐng)上堂。問(wèn)：獨(dú)歩丹霄，且居門外；橫行天下，誰(shuí)是其人？

師云：截耳臥街。

進(jìn)云：揑聚放開，總繇和尚，要且這廝不甘。

師云：苦屈之詞，時(shí)人知有。

進(jìn)云：看這老漢始終作主。

師打，云：有甚么矢尿氣？

問(wèn)：葢天葢地，徹底不留元字腳；是凡是圣，都盧?向一毫頭。明?宗師如何證據(jù)？

師便打。

進(jìn)云：可謂功不浪施。

師又打。

進(jìn)云：知音何必頻頻舉？作者應(yīng)須暗里驚。

師云：?jiǎn)∽?苦?。

問(wèn)：擘破潭底月，?散嶺頭云時(shí)如何？

師云：且過(guò)這?。

進(jìn)云：盡大地?zé)o纎毫過(guò)患猶是半提，如何是全提時(shí)?？

師云：趁出三門。

進(jìn)云：翻轉(zhuǎn)面皮?，見從上巴?，出格一機(jī)，如何下手？

師便打。

進(jìn)云：原來(lái)只在這里。

師又打，云：苦哉！

問(wèn)：內(nèi)不放出，風(fēng)縫不通；外不放入，水泄不漏。

豎起拳，云：這個(gè)因何喚作拳？

師云：旁觀者哂。

進(jìn)云：還有人吞得么？

師云：你試自吞看。

進(jìn)云：將謂，將謂。

師云：原來(lái)，原來(lái)。進(jìn)云：見之不取，思之千里。師打，云：這漢吞又吞不下，吐又吐不出。

問(wèn)：佛?向上不立言句，和尚高升此座如何提唱？師便打。進(jìn)云：莫便是和尚為人處么？師又打，云：看取方便。進(jìn)云：也不得草草打人。

師云：一任舉似諸方亮。

一居士問(wèn)：他人住處我不住，他人行處我不行。蚊子上鐵牛，洪爐一?雪。

如何是大機(jī)？

師云：針劄不入。

進(jìn)云：太平本是將軍致，不許將軍見太平。去?印住，住?印破。如何是大用？

師云：水到渠成。

進(jìn)云：一爪擘開獅子迅，四蹄蹴踏?王威。如何是大機(jī)之用？師云：罕見其人。進(jìn)云：某甲則不肰。師打，云：三十年后。進(jìn)云：千鈞之弩不為鼷?而?機(jī)。拂袖歸眾。師云：果肰，山僧罪過(guò)。

乃云：涅槃心?非靑黃赤白，差別智豈有長(zhǎng)短方圓？毘盧?內(nèi)纎塵不立，皷萬(wàn)仞之濤；太虛空中徧界全該，絕離微之影。亙古不?，無(wú)物比倫；越世?新，現(xiàn)成公案。拈起拄杖，云：看，看。卓一下，云：不逢別者不開拳，一遇知音便分付。

通州弟子德星薦母設(shè)齋，請(qǐng)小?。拈起拄杖，云：乾坤?不得，觸著磕著；宇宙不知名，?見耳聞。是凡是圣，同門出入；乃佛乃?，?世?家。慣自枯木里抽腸，?向髑髏中抉髓。意氣不從天得，縱橫豈藉人為？?饒溈山古佛到底春令冬行，借使云門大師也只龍頭蛇尾，而況?路不得力、?空作?之流？要識(shí)?日所薦亡靈本命元辰，三千里外未是遠(yuǎn)在。顧左右，云：?竟上尊道人在甚處安身立命？隨卓一下，云：急著?。

玄?薙度圓戒報(bào)親，設(shè)齋，請(qǐng)上堂。三百六十骨?，山山水水；八萬(wàn)四千毛孔，雨雨風(fēng)風(fēng)。出生無(wú)量佛?而不矜，養(yǎng)育無(wú)數(shù)圣賢而不伐。故曰：一切地水是我先身，一切火風(fēng)是我本體，我生生無(wú)不從之受生。若肰者，則人人本生父母元自德合乾坤、明逾日月，隨時(shí)隱顯，與物卷舒，無(wú)變無(wú)?，恒古恒?，何假一子離塵，肰后超輪九族？雖肰，精金不入冶，爭(zhēng)見光輝？良噐非哲匠，難登堂廟。不見靑原思和尚問(wèn)石頭：子何方來(lái)？頭曰：曹溪。思曰：將得甚么來(lái)？頭曰：未到曹溪亦不失。思曰：若恁么，用去曹溪作么？頭曰：若不到曹溪，爭(zhēng)知不失？拈起拄杖，云：上大人可知禮也。爾小生且道?文在甚么處？卓一下，云：自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)？

結(jié)夏，上堂。丈夫胸膽葢天下，無(wú)米無(wú)柴要結(jié)夏，更有無(wú)數(shù)癡禪和，意氣崢嶸不少借。卓拄杖一下，云：?饒挨到七月中，也須打起了著價(jià)。晩?。

世尊拈花，奪盡?光；迦葉微笑，扯破面皮。袈裟霞卷，普天空外，日上月下，一?也瞞諸人不得。秪如碓嘴花開，大地檻前，山深水寒，明甚么?事？一僧出，左右顧?，自呼云：某甲諾諾。師劈脊一棒，云：惺惺著。便歸方丈。

弟子沈文祥薦親，設(shè)齋，請(qǐng)上堂。

無(wú)底葢的虛空，盛水不漏；沒(méi)揀擇的日月，居塵不汚。塵不能汚，貫古?光。水不能漏，通??載。惟其?載，萬(wàn)物資生。惟其?光，森羅?炤?，F(xiàn)前大眾，莫不心等虛空，身周日月。才生一?，動(dòng)隔千山。不見石頭和尚云：汝等當(dāng)知自巳心靈，體離斷?，性非垢凈，湛肰圓?，凡圣齊同，應(yīng)用無(wú)方，離心意識(shí)。三界六道，唯自心現(xiàn)。水月鏡?，豈有生滅。汝能知之，無(wú)所不備。

驀豎拂子云：

且道這叚靈光從何處起？

撃禪床云：

父兮如天，母兮如地。順之以道，孝之以禮。我說(shuō)是人，佛佛授記。

靑?居士法名玄?，薦男長(zhǎng)峻設(shè)齋，請(qǐng)上堂。舉毘含浮佛傳心偈云：

假借四大以為身，

心本無(wú)生因境有。

前境若無(wú)心亦無(wú)，

罪福如幻起亦滅。

師隨聲便?云：

這老子將萬(wàn)斛明珠和栲栳罄底傾出，有?者應(yīng)手而得。?擬分別取舍，古佛過(guò)去久矣。不見經(jīng)天緯地于奔流度?，換斗移星于疾?過(guò)風(fēng)，始能荷擔(dān)千佛命脈，提挈列圣綱宗。你若隨言詮入露布，認(rèn)著個(gè)緣生無(wú)性，析色明空，打在支離窠窟，爭(zhēng)免依法生解，落于魔界。所以那咤太子析骨還父，析肉還母。肰后現(xiàn)本身，運(yùn)大神力，為父母說(shuō)法。美則美矣，太煞手腳。何如吾侄長(zhǎng)峻不矜不伐，假四大生還于四大，亦不現(xiàn)身運(yùn)神為父母說(shuō)法?竟。敢問(wèn)諸仁，且道說(shuō)底是什么法？

卓拄杖云：

靑山滿目人皆見，

綠水無(wú)心若個(gè)聞。

躩倒玉鯨天漢濶，

掌開香?御河分。

。

弟子陶玄翔薦男廷美設(shè)齋，上堂。?衣就座，隨聲便?，云：未舉?前薦得，始解猛虎口里翻身，文彩之外承。當(dāng)可以萬(wàn)仞峰頭垂手，何待言言錦繡、葢色騎聲？不必句句珠璣、超宗逸格，但能是非俱?、得失杳忘，則石頭土塊顯大機(jī)、?大用，昆?草木肆殺活、全炤用，大千沙界總一真境，十方如來(lái)同一舍?，文殊、普賢涶吐三萬(wàn)，觀音、彌勒臂掉八千，?得臨濟(jì)、德嶠赤腳下桐城，雪峰、云門卷衣歸天竺，大地眾生?孔撩天，一切有情腦門著地。且道?日所薦陶廷美又作么生？?一?，云：覿面若無(wú)端的?，囘頭只見翠山巖。

自阇?領(lǐng)吳繼南設(shè)齋，請(qǐng)，上堂。問(wèn)：?一人無(wú)?之?，開十方?佛之塲，應(yīng)時(shí)及?，請(qǐng)師分付。師云：有什饅頭?子？快下將來(lái)。進(jìn)云：恁么則為眾竭力也。師云：不是好手。進(jìn)云：騐在目前。師打，云：看，看。進(jìn)云：將謂胡須赤，更有赤須胡。師又打，云：可殺誵訛。僧?一?，云：有甚誵訛？師連棒打出，乃云：龍城翔瑞，玉轉(zhuǎn)珠?；劒井飛虹，光騰塵破。著著彌淪萬(wàn)有，機(jī)機(jī)?吐十虛，從來(lái)不落見聞，到處豈隨聲色？但能把斷要津，?下壁立千仞，如金剛王凜凜風(fēng)嚴(yán)，似鐵牛機(jī)新新火烮，在山輝山，在水媚水，可以出生圣凡，可以栽培生物，可以堅(jiān)固慧命，可以顯曜宗椉。如是，則靈光不昧，萬(wàn)古徽猷，入此門來(lái)，不存知解。且道毘陵吳居士花甲一周，還有奇特勝緣也無(wú)？

卓拄杖一下：五月賣松風(fēng)，

人間恐無(wú)價(jià)。

弟子李上耀、保男德隆設(shè)齋，請(qǐng)上堂。

師子窟中師子，音吼出群；?檀林內(nèi)?檀，根苖拔萃。茍非彚天地之化育、?雨露之?培，何能?覆大千、震驚百類？不見追金琢玉須資敏匠，煆鳳烹麟尤藉其人。所以法無(wú)住相，托物應(yīng)緣；道不虛行，隨機(jī)得路。若是作家手腳，高超十地、逈脫三乘，智識(shí)不到處輝揚(yáng)佛?，朕兆未形時(shí)開?圣凡，何難拈禾莖作粟柄、易小?為長(zhǎng)年？更有甚魔外差?而敢為?為煞者哉？雖肰，且道慿何妙力乃有此瑞？良久，?一?，云：

薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼。

吳仲華居士曁諸同?設(shè)齋，請(qǐng)上堂。

金粟會(huì)里，一拳拳倒煙雨樓；鄧尉山前，一躩躩翻漁洋嶺。?得缽盂峰倒掛靑天，鴛鴦湖亂挿白月。二大老袖手傍觀，道：伶俐不妨伶俐。不知他時(shí)?日沒(méi)頭淹在誰(shuí)家虀甕里？?料不識(shí)不知失腳踏在香水溪頭，日面月面覿露全心，馬嘴驢唇圓成十相，鎮(zhèn)日?空啟告、逢人說(shuō)項(xiàng)，謂靈巖佛法大有，只是忍饑不過(guò)，同人一齊?心，運(yùn)米底運(yùn)米、搬柴底搬柴，?得五七百個(gè)衲子貧有余、富不足，大家撲手呵呵，都在?床?落，齊唱無(wú)生曲，?竟討他頭腦不著。木侍者忍俊不禁，一時(shí)傾腸倒腹，連卓拄杖三下，云：會(huì)么？良久，云：廿五年前吳仲華，腳頭看破幾千家。一朝撞入冷?里，?得通身是錦霞。

華嚴(yán)會(huì)梥陵弟子智?設(shè)齋，請(qǐng)上堂。卓拄杖一下，云：百城煙水，一擊花飛；五十三人，和聲電卷。普光明殿上尚無(wú)佛、無(wú)眾生名字，甚處討他四圣、六凡、三乘、十地？更說(shuō)什么戒、定、慧、解脫知見所?，百千億無(wú)量殊勝所集，莊嚴(yán)華藏，行布圓融？肰后使剎??靈，心香馥郁，性蕋芬芳，?不?之恩，行難行之事，何?霜刀割水、彩筆描空？不見積行菩薩尚曝腮鱗于龍門，絕學(xué)聲聞咸杜?聽于嘉會(huì)？所以镕瓶盤釵釧作一金，本非神通；攪酥酪醍醐為一味，豈是妙用？雖肰，且道慿何威力而乃有此？

?卓?jī)勺?，云?/p>

百年三萬(wàn)六千朝，反復(fù)元來(lái)是這漢。

昆山居士王石玄同室陸氏為薦母夫人吳設(shè)齋，請(qǐng)上堂。

天共白云曉，有?者見；水和明月流，有耳者聞。?無(wú)揀擇，那有親疎？可笑三世諸佛先行不到，六代?師末后太過(guò)，致令天下老和尚不惜性命，將淸凈法身和麩糶面，一時(shí)貴買賤賣，到處?途成轍。馬?震威一?，百丈耳聾三日，石霜全身荒草，楊岐轉(zhuǎn)入深村，五?于閑田地上引得淸風(fēng)匝匝，佛果向笙歌叢里頻呼小玉聲聲，妙喜?光爍破四天下，只見波濤涌，不見海龍宮，本生父母逾見千里萬(wàn)里。

?饒知恩?恩底，也不過(guò)山門頭合掌、佛殿里燒香，如何得超佛越?、?后光前？

卓拄杖一下，云：?堂去。

弟子楊日榮四十初度設(shè)齋，請(qǐng)上堂。驀拈拄杖，云：秪這個(gè)不與萬(wàn)法為侶，卻共千圣同條，墨?劫前穿過(guò)香積如來(lái)?孔，河沙界外抉出金剛壽王?睛，高超十位，逈別三乘，才動(dòng)步而天雨四花，一彈指而地?fù)e六震，?得香風(fēng)匝座、寶月盈空，墻壁?礫玉轉(zhuǎn)珠?，水鳥樹林云興泉涌。所以道：未離兠率?降王宮，未出母胎度人??，更說(shuō)什截群鋒于句下、列萬(wàn)?于機(jī)先？借色明心，轉(zhuǎn)功就位，何?掘井討天、首燕之越？且道成就慧身不繇他悟一句作么生道？擲下拄杖，云：看，看。

弟子申?蘭法名上標(biāo)、同室王氏上楨薦嚴(yán)設(shè)齋，請(qǐng)上堂。

夜來(lái)明月蘆花里，捉敗洞庭青又青，曉起秋聲無(wú)覓處，朝華涼露滴疎林。幾多明?衲僧到此盡作境話會(huì)，竟忘卻自?生緣，錯(cuò)把娘生?孔妄自杻揑，道：明明百草頭，明明?師意。殊不知耕夫制玉漏，豈是行家作？要得覿體無(wú)私，?須應(yīng)真不借。敢問(wèn)諸仁：正當(dāng)斬新方外、坐斷時(shí)中，各各本生父母在甚么處安身立命？?一?，云：幾度白云溪上?，數(shù)株寒柏倚斜陽(yáng)。

中元，上堂。亮一居士才出，師云：住，住。士云：蒼天，蒼天。師云：午后也少你一分不得，因甚?天?地？士一?，歸眾。師云：猶嫌少在。乃云：

釋迦?滅俱尸城，彌勒未離覩史院，

事事何處有普賢？

色色幾曾見文殊？

勞他觀音大士洞開三十二門，聲?聲應(yīng)，血滴滳地露盡乖張出盡?，于冷地里拾得顆泥彈子，便道是地藏菩薩手中夜明珠，頓令四圣六凡一時(shí)?目定動(dòng)。

驀拈拄杖，云：木上座?俊不禁，連?道：菩薩具金剛?cè)?、無(wú)作妙力、十四無(wú)畏、十九說(shuō)法。果若?荷宗乘、提持?印，拈一莖草作丈六金身用、將丈六金身作一莖草用，使盡大地草木叢林變作百千億身，一一身放無(wú)量無(wú)數(shù)光明，也只是尋常手腳，因甚被個(gè)泥彈子換卻?睛？??眾中還有為大士出氣者么？

卓一下，云：

不容淺見衲僧會(huì)，唯許通方作者知。

覺(jué)漚居士設(shè)齋，請(qǐng)上堂。

一年兩度請(qǐng)升座，三畨四覆推不過(guò)，

放出面門無(wú)位人，口舌勞勞空話墮。

擘開華岳碧連天，大地山河都滯貨，

白蘋紅蓼韻偏長(zhǎng)，雪曲陽(yáng)春難屬和。

西風(fēng)昨夜樹頭嘶，?古知音能幾個(gè)？

卓拄杖一下，云：

活捉將來(lái)，笊籬匾簸。

弟子濟(jì)亮率男密進(jìn)、密奕為薦先夫子忠?公設(shè)齋，請(qǐng)上堂。

綱維萬(wàn)?，匪繇化育；陶鑄森羅，豈藉春秋？天地覆載不著，無(wú)依無(wú)倚；日月炤臨不到，彌著彌彰。迎白?，若被淸風(fēng)；噬毒?，如飮甘露。剛烈嚴(yán)明，亙古?而不昧；湛澄圓凈，越塵劫以愈新。諸圣悉仰威光，蠅蚋?容置喙？百靈罔不奉重，蜂蟻孰敢傍窺？所以華嚴(yán)云：如來(lái)以一切譬喻說(shuō)種種事，無(wú)有譬喻能喻此法。何以故？心智路絕，不思議故。驀拈拂子，云：會(huì)么？擲下拂子，?一?，云：茍非其人，道不虛行。

解制宗?設(shè)齋，請(qǐng)上堂。孤峰頂上，間不容髪。一向放開肚皮，不論是神是鬼，金剛?cè)?、?蓬滿?一上。?朝計(jì)窮力竭，解開布袋口，一任橫三豎四，?甚天上人間？連卓拄杖，云：莫謂靈巖不近人情好。毘陵。咄！

初上座薦親設(shè)齋，請(qǐng)上堂。問(wèn)：動(dòng)弦別曲，葉落知秋，則且置；一塵才起，大地全?，承誰(shuí)恩力？師云：不快?桶。進(jìn)云：萬(wàn)機(jī)不到，千圣難窺。向上提持，聲前定?。入?垂手，若個(gè)知音？師云：漆桶不快。僧左右顧，云：將謂無(wú)人證明。師云：腳跟下賞你三十。僧一?。師云：如蔴似粟。乃云：曠大劫來(lái)，梥生靑石上；威音那畔，泉落白云間。朝看秋山入簾翠，夜聽涼月渡花隂。湼槃妙心，似空合空；正法?藏，如水與水。頭頭百匝千重，處處七穿八穴。何必金剛劒始能截生死流，般若?肰后到無(wú)生岸？不見道義：天性?若，寶網(wǎng)交羅；智炤神光，似紅爐猛?。本自?吐十虛，一一彌綸眾有。更待杜見塞聞，離聲遠(yuǎn)色，方才一凡圣、齊古?，何?掘地討天、撥漚求火？所以玄機(jī)透脫，彈指融萬(wàn)?于目前；至理高明，咳唾會(huì)千差于物表。雖肰，且道：咄！初大德、二尊人??在甚處安身立命？驀豎拂子，云：會(huì)么？撃一下，云：舉?顧，無(wú)差互。擬思量，何劫悟？

弟子妙觀薦親設(shè)齋，請(qǐng)上堂。振錫下泥犂，小出大遇；告天手捺地，?口?霜。淹殺冡頭梥，十目所?；月里煮油鐺，十手所指。說(shuō)什空谷之音，聞所未聞；太虛之彩，見所未見？要入這個(gè)無(wú)盡藏三昧門、無(wú)盡藏神通門、無(wú)盡藏智慧門、無(wú)盡藏解脫門，?饒穿山透石壁，?孔血淋淋，三千里外未是遠(yuǎn)在。雖肰如是，忽遇個(gè)不入蓮池浴，懶向雪山游底又作么生？

良久，?一?，云：周金剛，陳蒲鞋，?下承當(dāng)，是何人也？

婁東弟子玄瑞誕日，設(shè)齋，請(qǐng)上堂。

諸佛秘要，言言見諦，非智所知；列?機(jī)?，語(yǔ)語(yǔ)朝宗，豈識(shí)可識(shí)？

未舉?前，薦取三百六十骨?，一一現(xiàn)無(wú)邊妙身；文彩之外，承當(dāng)八萬(wàn)四千毛孔，頭頭彰寶王剎海。

烹金?玉于石火電光，不是神通妙用；煆凡煉圣于瞬目揚(yáng)眉，亦非法?如肰。若得靈源廓爾，那肻守轍循途？果能智炤洞肰，自當(dāng)超方逸格。

先德云：法無(wú)住相，著相乖宗；道不虛行，隨行得路。故曰：撲落非他物，縱橫不是塵。山河及大地，全露法王身。

隨?一?，云：正當(dāng)恁么時(shí)，喚什么作法王身？乃合掌，云：曩謨無(wú)量壽，又是從頭起。

法座成，上堂。

法幢云涌，列萬(wàn)?于當(dāng)陽(yáng)；正印高提，俯群峰于腳下。

二桂昌昌，擲滿地金聲，?古家風(fēng)獨(dú)歩；一華奕奕，燦普天玉粒，剎塵手?超方。

棒頭镕濟(jì)北心髓，大用圓明；句里?江西肺肝，神機(jī)顯赫。

?心?佛，八十四員親口誕生；全主全賔，三十二世從肋應(yīng)現(xiàn)。非同?種借緣而生，豈若螟蛉接?而變？所貴血脈有據(jù)、嫡骨無(wú)私，始得法化淵深、綱宗流遠(yuǎn)。驀拈拄杖，云：靈巖這里雖則逈出萬(wàn)山，也只一道平等。卓一卓，云：唯具?者各自努力。

弟子玄燦設(shè)齋，請(qǐng)上堂。僧才出，師拊掌三下，云：是大神咒、是大明咒、是無(wú)上咒、是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛，切忌信他。風(fēng)穴道：?師心印狀似銕牛之機(jī)，去?印住、住?印破，何?猢猻?毛蟲？不見子胡云：三十余年住子胡，二時(shí)粥飯氣力麄，無(wú)事上山行一轉(zhuǎn)，借問(wèn)時(shí)人會(huì)也無(wú)？這漢雖則心不?人、面無(wú)慚色，爭(zhēng)奈五更清早起，更有夜行人？靈巖?日要且不肰，尊客得閑，少留一?。

通州馮總?cè)謶c云居士誕日，設(shè)齋，請(qǐng)上堂。

曠大劫來(lái)，風(fēng)行草偃；威音那畔，水到渠成。若得娘生?孔，一朝全歸掌握，有甚?師心印而不四海朝宗？所以，逸群之資，奮逸群之作；超方之手，肆超方之略。道玄心空及第，?佛塲開；無(wú)垢月下聲銷，乾坤廓徹。茍非體露真?，曷能靈源獨(dú)運(yùn)？必須根塵迥脫，自肰不昧當(dāng)陽(yáng)。此豈三賢十圣所知、神通變化所測(cè)？夾山和尚云：末后一句始到牢?，把斷要津，不通凡圣。?一喝，云：?下承當(dāng)，可不省要。

晩?，舉：臨濟(jì)大師云：逢佛殺佛，逢?殺?，逢羅漢殺羅漢，逢觀音殺觀音，逢父母殺父母。山?是諸人出世底父母。驀引頸，云：要頭便斫取去。有僧出一喝，便歸眾。一僧近前作斫勢(shì)，一僧云：巳在某甲手里了也。末后一僧打筋斗出堂，師呵呵大笑，云：審如是，豈得有臨濟(jì)?日?？汝等只因打頭行腳，師承便錯(cuò)了，?至頭白齒豁，猶作恁般見解。葢為不識(shí)古人綱宗中事，認(rèn)著滾滾無(wú)?記，以當(dāng)大用現(xiàn)前，不存?則。所以，出言吐氣，一味倚門傍戶；離了言句，便一例胡統(tǒng)亂統(tǒng)。雖肰，到處強(qiáng)作主宰，你自心還欺得么？秪如大師道：一句語(yǔ)須具三玄門，一玄門須具三要。有權(quán)、有實(shí)，有炤、有用。你三生六十劫得夢(mèng)見也未？眾慙懼，師拽拄杖，下座。

上堂：若論本分相見，排百萬(wàn)軍大陣。只如拋?子相擊，少有他語(yǔ)話。??有恁么人么？良久，云：諸仁?識(shí)利害，靈嵓也不造次。便下座。

上堂：星影下悟道，大似認(rèn)螢火為太陽(yáng)；華?上破顏，何?混魚目同明月？其余接?承虛、耳聾喝下、舌吐言前，美其名曰大機(jī)、高其價(jià)曰大用，甚至銅棺山頭及第、折竹聲里心空，逓相?瞞，隨聲逐色，致令后代兒孫烏焉成馬，盡同流俗?？嗲?！苦屈！所以，東土衲僧不如西天外道。若使靈嵓令行，竝須?解。

舉：賦首座立僧，上堂：諸佛心髓，匝地普天；?師巴?，?山塞海。茍非只?洞明，爭(zhēng)得全機(jī)獨(dú)脫？所以道：須是恁么人擔(dān)荷恁么事。驀拈拄杖，云：恁么事何煩□上鋪花？卓一下，云：恁么人不可當(dāng)陽(yáng)錯(cuò)過(guò)。便下座。

師武林投到，臨行，晩?：非?之事，必待非?之人；非?之人，始任非?之事。且如何是非?之事？作么是非?之人？莫非提挈日月、吐納風(fēng)云，光吞萬(wàn)?、氣絕諸塵，匝地普天皆承恩力、九州四海悉稟威靈，是非??？莫非全機(jī)大用觸處現(xiàn)成，溢目淸光貫通?古，萬(wàn)里更無(wú)纎翳、千圣齊立下風(fēng)，坐斷?化頂?、決開人天?目，是非??？莫非道大德備、超佛越?，起綱宗于巳墜之際、針膏盲于必死之時(shí)，不起于座而?荊?林為釋梵龍?zhí)熘畬m、無(wú)作無(wú)為而轉(zhuǎn)風(fēng)火災(zāi)為淸涼寂滅之土，是非??？莫非無(wú)卓錐之地而不貧、有無(wú)價(jià)之寶而不富，覩眾善而不欣、遇諸惡而不怖，飮洋銅如甘飴、吞?銕似佳?，禍福將至，善必先知之、不善必先知之，是非??？驀拈拄杖，云：要且木上座總不在這里。諸仁者！?竟?文在什么處？卓一下，云：放待冷來(lái)看。

師到琴川，賔化上座同諸士紳檀信請(qǐng)就資福禪院小?。問(wèn)：金雞解銜一粒粟，供養(yǎng)十方羅漢僧，?師門下一向水足草足，因甚遠(yuǎn)擎香積缽，又煩摩詰展神通？師云：不得一向。進(jìn)云：人前出手巳遇知音，向上宗乘請(qǐng)師?截。師便打。進(jìn)云：果與尋常不同。師云：甚處見得？僧以坐具作舞，云：菩薩子?飯來(lái)。師又打，云：果與尋?不同。問(wèn)：不二門八字打開，金牛飯和盤托出，四眾巳見殷?，和尚如何分付？師云：靑天白日。進(jìn)云：靈嵓家風(fēng)，兩度洗鍋燒白水，因甚東家乞鹽，西家覓醬？

師云：不快?桶。僧顧左右，云：將謂無(wú)人證明。

師打，云：后五日看。

問(wèn)：靈峰堂奧?不問(wèn)，海虞分衞事如何？

師云：驗(yàn)在目前。進(jìn)云：四眾臨筵，誰(shuí)解領(lǐng)話？

師云：錯(cuò)過(guò)不可。

僧禮拜，云：

?日蒙師指，方知大地春。

師打，云：三千里外未是遠(yuǎn)在。

僧一喝，師又打。

問(wèn)：昔日世尊拈花，賣盡漢國(guó)風(fēng)流；?朝和尚升座，演出琴川人境。向上宗乘?不問(wèn)，頭尾相稱事如何？

師便打。進(jìn)云：重把少林無(wú)孔篴，等?吹過(guò)汨羅灣。

師云：錯(cuò)認(rèn)定盤星。

進(jìn)云：大方知識(shí)宛?不同。

師云：是何言歟？僧?dāng)M作禮，師云：一?不來(lái)腳跟下，好與三十。僧禮拜，云：大眾證明。

師打，云：不可雪上加霜。

乃云：迦文摩竭掩室，凈名毘?杜詞，雖則全身遠(yuǎn)害，未免煞吝慈悲。病僧二十年來(lái)或居深山、或住城郭，一向與諸仁東語(yǔ)西話，肯惜眉毛墮落、皮髓分張，爭(zhēng)奈少信根人終無(wú)解脫，只得曲隨太廟三緘之誡，効顰少林九載之風(fēng)，元字腳掃歸敗葉聲邊，凈法身縮入寒云影里，一任鴉飛鵲亂、犬吠驢鳴，??伊日月盈昃、宇宙洪荒，張弓架箭、衣錦還鄉(xiāng)？?朝無(wú)端撞到琴川，被伙沒(méi)事討事底劈空送上曲錄木床，要說(shuō)些子禪道佛法，?是五年分疎不下。何也？違之則滿面慙惶，順之則通身泥水，且作么生得物我無(wú)傷、自他俱利？驀卓拄杖一下，云：柳絮隨風(fēng)，自西自東，說(shuō)食難飽，珍重諸公。

崇報(bào)后錄卷之第三終