題古塔主兩種自巳

題古塔主兩種自巳

僧承古與施秘丞論自巳有二。曰。有空劫時自巳。有今時日用自巳。學(xué)者以其有叢林時舉讀之疑怖曰。豈一阿難而成兩佛耶。余聞世尊于首楞嚴?上。謂阿難曰。譬如琴瑟箜篌琵琶。雖有妙音。若無妙指。終莫能發(fā)。寶覺真心。各各圓滿。如我按指。海印發(fā)光。汝暫舉心。塵勞先起。其說不過以善用不善用為異。不聞析而為兩種也。而古公立二。自巳過矣。祖師之門。其論法方徴。言語之際。略滯疑似者。隨而救之。如鳥飛空。弗住弗著。如六祖謂永嘉曰。汝甚得無生之意。對曰。無生豈有意耶。又問讓公。什么物與么來。對曰。說似一物即不中。自是觀之。古蓋吾法中罪人，而自以能嗣云門，其自欺欺人之狀，不窮而自露也。