比丘戒?緣畧釋卷第六

比丘戒?緣畧釋卷第六

金陵天隆寺弘律沙門京兆炤明釋

二十一非差教尼戒

若比丘，?不差，教授比丘尼者，波?提。教授者，教八不可違法。何等八？一百?比丘尼，見初受戒比丘，當(dāng)起迎逆，問訊禮拜，請(qǐng)令坐；二、不得罵詈、誹謗比丘；三、不得舉比丘罪，說比丘過，及遮他覔罪，遮他說戒，自恣比丘得說比丘尼過失；四、已學(xué)式義摩那戒，從眾?求受大戒；五、若??殘，應(yīng)半月在二部?中行摩那埵；六、于半月當(dāng)從眾?中求教授人；七、不應(yīng)在無比丘?夏安居；八、夏安居訖，當(dāng)詣比丘?中求三事自恣：見、聞、疑。如此八法，皆應(yīng)尊重贊嘆，盡形壽不應(yīng)違此戒。緣起有三。佛在舍衛(wèi)國(guó)。時(shí)比丘尼大愛道白佛言：唯愿世尊聽諸比丘與比丘尼教誡說法。佛言：聽。爾時(shí)世尊?告阿難言：自?已去，聽隨次差上座大比丘教誡比丘尼為說法。阿難如教，三請(qǐng)第一上座般陀尊者往教。此乃初聽之緣起也。次六群比丘自往教誡，不說正法，但論王者、人民、軍馬、婦女、衣服、飮食等世俗之事，乃至笑儛、吹貝、一腳跛行等。時(shí)大愛道以上事白佛，佛訶責(zé)六群已，告諸比丘：自?以去，當(dāng)?中白二羯磨，差人往教。是為次遮之緣也。六群比丘以?不差，?出界外，互差教授。諸比丘聞，白佛。佛乃聽?就十法者，然后得教授：一、戒律具足；二、多聞?wù)b二部戒利；三、決斷無疑；四、善能說法；五、族姓出家；六、顏貌端正；七、尼眾見便歡喜；八、堪任與尼眾說法，勸令歡喜；九、不為佛出家而被法服，?重法；十、若滿二十歲，若過二十歲。。隨?結(jié)戒。是為第三復(fù)遮也。三緣。一、制以??。條列二十一。此是遮罪，大乘同學(xué)。若有?者，?罪。因緣有三：一、必貪心違制；二、必教誡比丘尼；三、兩腳入門。是中貪心違制為罪因，教比丘尼為正緣，兩腳入門是名助緣。有因無緣，得罪同前。若因緣具二，從作方便，乃至一腳入門，準(zhǔn)五分律，還突吉羅。若兩腳入，?具三緣，隨入多少，歩歩波?提。教誡比丘尼，語語波?提。教誡二小眾，突吉羅。若缺第一，具余二緣者，此是奉?所差，非貪名利，往教無?。若缺第二，具余二緣者，此是教小二眾，?突吉羅。善見律云：若不說八敬，先說余法，突吉羅。若說八敬已，后說余法，不?。十誦律云：比丘應(yīng)誦尼戒，莫令忘失。何以故？諸女人喜忘，智慧散亂。我泥洹后，當(dāng)從大?問戒法，不?者，?差往及未制戒前，?癡狂等，不?。已釋二十一單墮竟。