四自言治

四自言治

應(yīng)與自言治，當(dāng)與自言治。是中緣起。

佛在瞻波城。時(shí)白月十五日布薩，眾?圍繞，在露地坐。初夜過(guò)已，阿難從座起，作禮白言：初夜已過(guò)，愿世尊說(shuō)戒。世尊黙然。中夜、后夜過(guò)，明相已出，復(fù)請(qǐng)說(shuō)戒。佛告阿難：眾中不淸凈，欲令如來(lái)于中羯磨說(shuō)戒，無(wú)有是處。爾時(shí)，目連?自思惟觀察眾中，以天?淸凈，見(jiàn)彼比丘去佛不遠(yuǎn)坐，非沙門(mén)自言是沙門(mén)，非凈行自言是凈行，但有破戒，諸惡不凈，無(wú)有白法，邪見(jiàn)復(fù)藏。所?眾惡，如空中樹(shù)，雖外有枝?，而內(nèi)無(wú)實(shí)。?從座起，往至彼所，語(yǔ)言：汝?可起，世尊知汝見(jiàn)汝，出去滅去，汝不應(yīng)在此住。便捉彼臂，牽出門(mén)外，還白佛言：眾已淸凈，愿世尊說(shuō)戒。佛告目連：不應(yīng)如是。若于?時(shí)，亦不應(yīng)如是。令彼伏罪，然后與罪，不應(yīng)不自伏罪而與罪。自?已去，與諸比丘結(jié)自言治滅諍。

十誦律云：自言滅諍有十種非法、十種如法。十非法者，若?五篇罪，自言不?；若不?五篇罪，自言?。十如法者，若?五篇罪，自言?；若不?五篇罪，自言不?。?如慈地比丘教慈地比丘尼于?中謗沓婆摩羅子言：沓婆摩羅子?我。佛令與彼尼作滅?羯磨。善見(jiàn)律中問(wèn)云：此尼身淸凈，為人所教，作是謗，何以世尊教滅?？荅言：以其自言?罪故。

薩婆多論云：自言滅諍法，五眾有事，及五篇戒有?不?事，盡自言治而滅之。

已釋自言治竟。