上堂三

上堂三

住師宗州觀音閣，師誕日，趙養(yǎng)浩、張甲科、楊英、張?猷、雷運(yùn)通、杜貞、杜元、徐明、朱超鳯、蔡萬(wàn)高、徐運(yùn)通同監(jiān)院?順等請(qǐng)上堂，問(wèn)：久向和尚悟入三摩非生非滅，因甚又道降生？師云：獨(dú)露堂堂人不會(huì)，故將安置右斯辰。問(wèn)：海眾云臻?不問(wèn)，和尙示生有何祥瑞？師云：半嶺雪梅，一庭煙桺。進(jìn)云：祥瑞且置，秪如師陽(yáng)眾信精誠(chéng)，未審利益有多少？師云：?不完，記不盡。問(wèn)：如何是一無(wú)歸萬(wàn)有？師云：春暖百花放。進(jìn)云：如何是萬(wàn)有歸一無(wú)？師云：秋?萬(wàn)木凋。進(jìn)云：有無(wú)未彰，如何領(lǐng)會(huì)？師拈拄杖，云：向這里薦取。

空徹問(wèn)：人人?佛，佛?甚么？師云：??？諒貑?wèn)：和尚生辰?不問(wèn)，二親劬勞如何?答？師拈拄杖，云：?jiǎn)螒{此個(gè)力。乃云：

寒暑去來(lái)疾似箭，居諸往返快如梭，一從?杖來(lái)昆水，彈指經(jīng)今六載過(guò)。

而今欲返夜郞去，不意諸檀留此住，

各以一香并一花，持來(lái)為我?初度。

兼請(qǐng)升堂把舌饒，頻撾法鼓震丹霄，

一條白棒驀拈出，下下都從痛處?。

點(diǎn)點(diǎn)血星飛碧漢，星辰日月悉昏暗，

盲?跛鼈怕怖生，?首座前乞方便。

我宗從不渉言詞，只貴當(dāng)人?下知，

設(shè)使與君談?wù)摰茫臅以n肯拈花枝？

應(yīng)識(shí)人人本體具，一非?也一非離，

秪因妄想與攀緣，所以長(zhǎng)年相鈍置。

二六時(shí)中須自強(qiáng)，莫教碌碌背圓常，

眼前日子如花費(fèi)，只恐臨時(shí)徒自傷。

趂斯力健?身?，抖擻精神做一上，

非滅非生坐?來(lái)，無(wú)生曲子憑?唱。

無(wú)生曲子且置，如何是非生非滅一句？

秋來(lái)諸樹(shù)皆凋?，春到群花盡吐香。

卓拄杖，下座。

觀音誕日，眾戒子請(qǐng)上堂。問(wèn)：?道中興，如何舉唱？

師云：春風(fēng)浩浩如雷吼。

進(jìn)云：王道遐昌，如何贊頌？

師云：祥云冉冉覆河山。

進(jìn)云：秪如天下太平、萬(wàn)民樂(lè)業(yè)又作么生？

師云：村歌?舞自成曲。

問(wèn)：太陽(yáng)門下日日三秋，明月堂前時(shí)時(shí)九夏，意?如何？

師云：這是甚么所在，說(shuō)秋說(shuō)夏？

進(jìn)云：如此則慶誕一句又作么生？

師云：三瓣?檀，一雙?炬。

乃云：

幾片錦云騰梵闕，一簾膏雨點(diǎn)禪林，

升堂為慶圓通誕，聽(tīng)得黃鸝講佛心。

擊禪床，云：聞么？聞么？于此聞得，凡舉一?則一觀音示現(xiàn)，舉百?則百圓通現(xiàn)前，更說(shuō)甚么三摩地、自在心、南海?、紫竹林、紅桃綠桺盡是滿月慈容，鳥語(yǔ)風(fēng)聲無(wú)非普門舌相。

顧左右，云：

且塵塵覿面一句作么生道？

見(jiàn)聞端的如能透，

等閑何處不圓通？

卓拄杖，下座。

十月初一，傳戒，上堂。

四月初八說(shuō)戒，純淸絕點(diǎn)；十月初一說(shuō)戒，絕點(diǎn)純淸。雖然，怎奈天?山未肯點(diǎn)首。何故？他道：仁者紹?基業(yè)、傳佛心宗，何不橫拈白棒、?指根源，使人當(dāng)機(jī)徹證、?下荷擔(dān)？傳甚么龍盂虎錫、臥具田衣？講甚么氷淸梵行、雪凈毘尼？不見(jiàn)道：惟此一事實(shí)，余二則非真。

時(shí)珍珠泉忍俊不禁，乃勵(lì)聲曰：爾這漢又偏?？豈不聞禪定智慧以戒為基，菩提湼槃以戒為本？三世能仁，孰不由斯證道？歷代開(kāi)士，阿誰(shuí)越此度人？故曰：過(guò)去諸如來(lái)，斯門以?就；現(xiàn)在諸菩薩，今各入圓明；未來(lái)修學(xué)人，當(dāng)依如是法。與論至此，倐忽霜風(fēng)入座，寒月澄空，珍珠泉依然湛湛，天?山照舊巍巍。敢問(wèn)大眾：且道天?山說(shuō)的是？珍珠泉說(shuō)的是？試分析看。若分析得，則山僧四月初八?十月初一說(shuō)未曾說(shuō)著半字，諸人十月初一?四月初八受未曾領(lǐng)受一法。圓陀陀，人人本有；光灼灼，個(gè)個(gè)不無(wú)。到這里，一任手把豬頭，衣包狗骨；其或未然，且將新戒體，搭起舊袈裟。

惺源請(qǐng)上堂。霜風(fēng)颯颯，林?飄飄，涼霧籠山頂，寒云鎻樹(shù)梢。山僧?室把爐燒，聽(tīng)得堂前鐘鼔?，偶登曲錄木，棒喝不相饒，驚起?底泥牛吼，崖前石虎哮。大眾！且道明甚么邊事？俱?但把指頭?，普化惟將鈴鐸?。卓拄杖，下座。

到普安縣綠蘿庵，尹正楚、黃玉科、馬顯成、張夢(mèng)蘭等請(qǐng)上堂。

爛熳春光二月天，桃花是處吐枝鮮，靈云打失娘生眼，流播人間今古傳。?拂子，召大眾，云：那里是靈云打失眼目處？試檢點(diǎn)看。檢點(diǎn)得出，始知重重?zé)熅胺菑膭e處開(kāi)敷，歷歷風(fēng)光盡在個(gè)中發(fā)現(xiàn)，說(shuō)甚么劉阮溪邊馬蹄踏踏，王謝堂上燕語(yǔ)嘈嘈？塵塵蕐藏門，處處真如界。雖然，眾中莫有不被境轉(zhuǎn)者么？如無(wú)，不免?欵結(jié)案。粉蝶尋芳穿檻外，

金鶯出谷繞枝頭，

雖然滿目皆春色，

切忌遭他換兩眸。

康熙乙未六月十二，受駐防王守戎洎眾居士等請(qǐng)，住普安縣圓通寺。到院，上堂。

圓通山頂別是乾坤，云樹(shù)參天，樓臺(tái)接日，鳥頌刧前之韻，泉鳴個(gè)里之琴，可謂古今勝地、龍象真蹤。到此不弘宗教，禪子何以知?dú)w？不免八字打開(kāi)，普使當(dāng)機(jī)透脫。

震威一喝，云：

聞么？這里聞得，始知一喝分賓主，照用一時(shí)行。

又喝，云：

且道這一喝是賓？是主？是照？是用？于此脫然省去，一任作宗門真表、臨濟(jì)遠(yuǎn)孫四料揀斬新、揭示三?，要劈面指揮，說(shuō)甚么金剛王劍踞地、師子?竿影草？

喝不作喝，脫或未能，仍向圓通山頂一一覻破始得。

浴佛，上堂。拈拄杖，云：

這里是毘嵐園、無(wú)憂樹(shù)，悉達(dá)太子?今下生，手指兩儀、足行七歩，諸人見(jiàn)么？

卓一下，云：

又道：天上天下，惟吾獨(dú)尊。

聞么？若也聞見(jiàn)分明，可謂人人兩耳圓通、個(gè)個(gè)雙眸烱碧。所以道：?此見(jiàn)聞非見(jiàn)聞，

無(wú)余聲色可呈君，

個(gè)中若了全無(wú)事，

體用何妨分不分？到這里，始知二千年前九龍吐水浴的?今日一眾舉手澆的無(wú)二無(wú)別。?無(wú)二又無(wú)別，則古之悉達(dá)?今之悉達(dá)、古之四月八?今之四月八，何有纖毫之?易哉？雖然，?如四月初八巳前還有山僧啟口處也無(wú)？顧?左右，下座。

傳戒，上堂。舉袈裟，云：會(huì)么？這里會(huì)得，便會(huì)佛性戒珠心地印、霧露云霞體上衣，講甚么防非止惡、重難輕遮？如謂不然，遂度袈裟，云：且從這里擔(dān)荷。

師于康煕癸亥冬還貴?之棲霞。乙丑冬，撫軍慕大檀越曁闔省文武諸公重建本山，値?殿日，師集眾上堂，揮拂子云：棲霞開(kāi)建百余春，幾度遭逢兵燹傾，不是宰官???，曇花焉得復(fù)重榮？召大眾云：諸昆仲！看看此山，形肖鷲峰，勢(shì)凌霄漢，一水拖藍(lán)于側(cè)，群峰俯首于前，花吐色香，鳥談梵偈，巍然高拱?闕，卓哉偉壯南黔。始辟于先明弘治之年，復(fù)經(jīng)于本朝義王之建，廣集龍?，大結(jié)勝因，豈意甲寅鋒鏑，?閣頹然，云水蕭條，香花澹寂？不期我撫軍慕大檀越并闔省文武諸公不忘靈山記莂，咸生希有信心，金布滿園，剎新一色，欲令?風(fēng)再扇，慧日重明，喝震洞口之云，棒?松頂之月，可謂曹源復(fù)漲，覺(jué)樹(shù)再春。然雖若是，儞諸人還知慕大檀越并文武諸公信心出處么？若知出處，何妨一毫端上現(xiàn)寳王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪？脫或未然，不免重宣以偈：

此叚因緣非偶然，大都種自刼初前，

祗園今日重彪炳，永?皇圖億萬(wàn)年。下座。

昊天閣落成，開(kāi)光上堂，師以拂子打圓相云：諸昆仲！見(jiàn)么？此是淸凈自然覺(jué)皇如來(lái)三千二百刼所證之光，所謂大神通光、大?悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脫光、大功德光、大皈依光、大圓滿光、大無(wú)礙光、無(wú)能勝光，今日在我開(kāi)府慕公不思議海中放于棲霞頂上，普照三千大千世界，于中山河國(guó)土、動(dòng)植飛濳，凡遇斯光者，悉皆當(dāng)?shù)亟饷摗?/p>

?大眾，云：?是淸凈自然覺(jué)皇如來(lái)所證之光，因甚又在開(kāi)府慕公不思議?中放出？這里會(huì)得，始知人人六根門頭靡不放光動(dòng)地，個(gè)個(gè)五蘊(yùn)山中不無(wú)吐瑞凌虛，又何有圣凡之別、迷悟之分？敢問(wèn)大眾：開(kāi)光穪賀一句作么生道？

良久，云：

琳宮重建覆金仙，盤結(jié)紅云勢(shì)自然。

以筆點(diǎn)一點(diǎn)，云：

十七大光?此日，人間天上照無(wú)偏。

佛?道日，觀音寺松云禪人同眾請(qǐng)圓戒，上堂。

不住皇宮入雪山，六年苦行太無(wú)端，

明星一點(diǎn)凌空現(xiàn)，照得頂?沒(méi)半邊。

拈拄杖，召大眾，云：諸昆仲！那里是迦文老人頂?沒(méi)半邊處？這里會(huì)得，便會(huì)大地普觀，奇哉三嘆，以至赤雙足、披凍云，下山談空說(shuō)有，拈花枝、付正法，教人遞代流通。到這里，則比丘二百五十戒不具巳具，菩薩十重四十八輕戒未圓巳圓，又何須鳴鐘升座、析相分條而謂之戒?？倘或未能，一年一度逢斯日，引得諸人說(shuō)悟迷。

圓戒?，下座。

康熙丁卯年正月十五日，開(kāi)府慕大檀越請(qǐng)就本山結(jié)制，糧憲?母傅太夫人營(yíng)齋，請(qǐng)上堂。師詣座前，震威一喝，云：

喝震云開(kāi)獅嶺外。

以杖擊座，云：

杖?花吐鳳山前，棲霞頂上燈王座，信歩高登孰敢先？

顧左右，云：還見(jiàn)么？策杖便登，拈香，云：這瓣香，位尊北闕，壽等南山，放之則千邦皆治，卷之則萬(wàn)國(guó)咸?，?向爐中，端為?延今上皇帝圣躬萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，欽愿四海宴而干戈息，八方靜而甲馬休。

次拈云：

這瓣香，義淸似水，?重如山，凝瑞氣以擁一人，結(jié)祥云而覆萬(wàn)姓，?向爐中，奉為?朝文武、闔國(guó)公??及重建本山都憲慕大檀越曁通省當(dāng)?shù)绖踪F，伏愿當(dāng)作皇圖柱石，恒為佛國(guó)金湯。

再拈云：

這瓣香，??河?，禍重丘山，棒喝叢中一度得，人天座上四囘拈，供養(yǎng)前住普門堂上傳臨濟(jì)正宗第三十二世先師靈隱文老人，用酬法乳，伏愿生生誨人無(wú)倦，世世接物有方。

歛衣就座，維那白椎竟，師舉拂子云：

秪這個(gè)，若喚作第一義諦，顢頇不少；不喚作第一義諦，錯(cuò)過(guò)太多。

顧左右云：且作么生是第一義？

問(wèn)：

叆叇祥云橫谷口，?紛瑞氣結(jié)峰頭，

如何是東山境？

師云：

生春石一嶺，集鳥樹(shù)千株。

進(jìn)云：

群緇云集法曇?，?和陽(yáng)春一曲新，

如何是東山人？

師云：

拈杖撐禪月，升堂布法云。

進(jìn)云：人境巳?師指示，秪如傅太夫人來(lái)山營(yíng)齋供眾，還是為純嘏永錫？還是為海屋?籌？

師云：

一片春風(fēng)生隴陌，無(wú)邊花桺綻江濱。進(jìn)云：恁么則一箭落雙雕也。師云：幸得上座證明。問(wèn)：如何是天命之謂性？師云：日出峰巒香閣暖，風(fēng)生林壑石門寒。進(jìn)云：如何是率性之謂道？師云：渴飮饑?情落落，冬裘夏葛意翛翛。進(jìn)云：如何是修道之謂教？師云：說(shuō)偈云生案，談經(jīng)月滿堂。進(jìn)云：一簾春色人皆見(jiàn)，獨(dú)有吾師見(jiàn)更真。師云：是峰皆聳翠，無(wú)鶴不棲松。問(wèn)：道本無(wú)言，為甚說(shuō)許多絡(luò)索？因言顯道，究竟來(lái)厡無(wú)一字。還是說(shuō)的是？不說(shuō)的是？師云：桐?秋風(fēng)剪，杏花春露?。進(jìn)云：和尙切莫向語(yǔ)默里轉(zhuǎn)。師卓杖，云：是語(yǔ)？是默？僧?措，師便打。一僧作禮起，目顧四方，云：是處俱不見(jiàn)，未審向那里見(jiàn)？師云：有見(jiàn)見(jiàn)時(shí)非正見(jiàn)。僧四方作聽(tīng)勢(shì)，云：是處俱不聞，且道向那里聞？師云：不聞聞處是真聞。問(wèn)：如何是萬(wàn)法歸一？師云：鈴鳴風(fēng)過(guò)處。進(jìn)云：一歸何處？師云：犬吠客來(lái)時(shí)。問(wèn)：十五日巳前當(dāng)轉(zhuǎn)何法？師云：?雪飄香侵丈室。進(jìn)云：正當(dāng)十五日又作么生？師云：爐煙結(jié)篆出廊楹。進(jìn)云：十五日已后如何話會(huì)？

師云：

鐘鼓堂前如擊動(dòng)，人天座下定交叅。

問(wèn)：法座巍巍，人天濟(jì)濟(jì)，和尚以何法利人？

師云：

短杖敲開(kāi)銅嶺月，圓音驚起圣泉龍。

進(jìn)云：如此則黔南眾姓均霑法雨去也。

師云：不勞贊嘆。

問(wèn)：昔曰說(shuō)法昆水，?朝說(shuō)法黔山，未審昔日的是？今朝的是？

師云：

日月兩輪光宇內(nèi)。

進(jìn)云：恁么則遇緣?宗，隨處作主去也。

師云：香花一路擁杖頭。

乃云：

昆池游罷轉(zhuǎn)黔南，掩室棲霞經(jīng)幾年，

今日開(kāi)堂?圣壽，龜毛拂柄又重拈。

是以龍?交叅，歌皇風(fēng)之地厚；水云聚集，頌佛日之天高。不期我傅太夫人生希有心，營(yíng)殊勝供，敦請(qǐng)山僧弘揚(yáng)此道，偉濟(jì)人天。欲說(shuō)?心?佛，猶是玉蝶穿花零碎錦；欲說(shuō)非心非佛，又成金鶯擲桺亂??。不免將此?毛拂柄拈向諸人面前注解一上，致令賢愚老少知心源、水源?湛，貴賤高低識(shí)性月、山月同輝。

遂拈拂子?眾，云：諸昆仲！看看這?毛拂柄，一自普門室內(nèi)得來(lái)，幾向蕐王座上拈出，能殺活于當(dāng)機(jī)、能縱奪于覿面，只是觸不得、背不得。雖則觸背不得，卻能放大寳光照諸剎土。是故，諸佛于此得之，談空說(shuō)有；列?于此得之，接物利生；圣君于此得之，?衣治化；宰輔于此得之，福國(guó)庇民；庻民于此得之，起家治業(yè)；?僧于此得之，演教弘宗。按下拂子，云：?毛拂柄?有如是光明、如是利益，因甚又借傅太夫人信心為之點(diǎn)出？于此會(huì)得，不特會(huì)拂柄光明一切遍覆，便會(huì)夫人信心億刼長(zhǎng)存。到這里，則鳥啼花落，無(wú)非?心?佛之?；風(fēng)淸云澹，盡是非心非佛之妙。明歷歷諸佛分上，此叚光明不增；活潑潑眾生分上，此叚光明不減。正所謂：黃頭碧眼難開(kāi)口，白牯貍奴易展睂。正恁么時(shí)，各各圓成、各各具足則且置，如何是開(kāi)堂?國(guó)一句？?風(fēng)扇處山河固，玉版鳴時(shí)日月長(zhǎng)。

復(fù)舉：三圣道：我逢人則不出，出?便為人。興化道：我逢人則出，出?不為人。師云：秪如山僧今日高登寳座、普集人天，且道：為人是？不為人是？于此下得一轉(zhuǎn)語(yǔ)，不惟不觸于三圣，亦且不背于興化。脫或不能，聽(tīng)取一頌：

悠悠綠水拖云澹，

岌岌靑山捧月明，但得消閑三昩法，橫拈短杖任游行。結(jié)椎，下座。

明空曹居士設(shè)齋，請(qǐng)上堂。士問(wèn)：如何是賓中賓？師云：云瓢雪笠走風(fēng)塵。士云：如何是賓中主？師云：逢塲作戲任歌舞。士云：如何是主中賓？師云：堂前撾鼓四方聞。士云：如何是主中主？師云：坐?白云不岀戸。問(wèn)：如何是第一?？師云：南明水泛釣魚船。進(jìn)云：如何是第二?？師云：銅峰頂上月孤圓。進(jìn)云：如何是第三?？師云：石洞橫穿照壁山。進(jìn)云：如何是第一要？師云：升座宐撾鼓。進(jìn)云：如何是第二要？師云：聽(tīng)法要知音。進(jìn)云：如何是第三要？師云：受齋須捧缽。進(jìn)云：?要機(jī)?雖逈別，不出尋常十二時(shí)。師云：只容如是知，不許恁么道。乃云：三?三要，展個(gè)里之風(fēng)光；四主四賓，印刼前之春色。當(dāng)陽(yáng)如領(lǐng)會(huì)，不必棒如雨點(diǎn)；?下若承當(dāng)，何須喝似雷轟？人天?目憑開(kāi)，佛?權(quán)衡任握。顧左右，云：要識(shí)?要機(jī)?么？鳥聲春里碎。要識(shí)主賓意?么？山色雨中多。卓拄杖，下座。

師誕日，霞章監(jiān)院請(qǐng)上堂。問(wèn)：世尊說(shuō)法四十九年，未曾說(shuō)著半字。且道說(shuō)的是甚么法？

師卓杖一下，云：會(huì)么？

進(jìn)云：不會(huì)。

師云：不會(huì)正好受持。

問(wèn)：如何是???不盡的？

師云：撐天拄地一枝杖。

進(jìn)云：如此則將作何用？

師云：打雨?風(fēng)處處拈。

問(wèn)：海屋?籌從此始，南山層次?偏長(zhǎng)。

蟠桃一粒大如斗，信手拈來(lái)獻(xiàn)法王。

遂?起拳，云：且道和尚向何處下口？

師便打。

進(jìn)云：恁么則通身慶快。

師復(fù)打。

問(wèn)：法堂高辟聳東巗，瑞草琪花擁壽臺(tái)，

獅子吼時(shí)天地動(dòng)，圣凡濟(jì)濟(jì)盡歸來(lái)時(shí)如何？

師云：

?看香云結(jié)碧嶺，同聞法鼓震丹霄。

進(jìn)云：秪如世尊出摩?胎，指天指地，與和尚登寳王座，?拂拈椎，是同是別？

師云：

風(fēng)?楊桺一江綠，露潤(rùn)桃花夾?紅。

進(jìn)云：恁么則世尊睂橫，和尚??。

師云：

春色一般露，騷人幾?吟。

僧禮退。

師拈杖卓一卓，云：這木上座與山僧同壽，從無(wú)始來(lái)至于今日，同行同住、同坐同臥、同喜同怒、同哀同樂(lè)，秪是窺覻不得、思量不得。何故？稍起思量，面?千尺；才渉窺覻，白云萬(wàn)里。諸人還委悉么？若能委悉，不特與山僧同，則過(guò)去莊巖刼千佛巳同、現(xiàn)在賢刼千佛亦同、未來(lái)星宿刼千佛當(dāng)同，乃至西乾四七、東土二三，居?力生、遁跡道?莫不皆同。到這里，原來(lái)金剛壽量人人具足、個(gè)個(gè)圓成，非南山之可倫、非東海之可比。正恁么時(shí)，有情無(wú)情?木上座同壽則且置，如何是?不完、計(jì)不盡的花甲？珙枝歲歲逢春發(fā)，好鳥年年逐暖啼。

糧憲夫人周氏初度設(shè)齋，請(qǐng)上堂。問(wèn)：一蕐開(kāi)?，千?周匝；一佛出現(xiàn)，千佛贊揚(yáng)。且置，獨(dú)踞孤峰頂時(shí)如何？師云：橫按鏌鎁全正令。進(jìn)云：今日周夫人壽誕，開(kāi)無(wú)盡藏、結(jié)殊勝緣，如何是因齋慶贊一句？師云：綠水靑山談壽量。進(jìn)云：如此則壽山與江山?峙。師云：碧霞紫霧結(jié)星臺(tái)。

問(wèn)：今日周夫人母難之期，來(lái)山營(yíng)齋供眾，莫是求福如東海么？師云：移花兼蝶至。進(jìn)云：莫是求壽比南山么？師云：買石得云饒。進(jìn)云：如此則算數(shù)譬喻所不能及。師云：不須重道破。

乃云：連日上堂，講心說(shuō)性，論妙談?，波及大眾，立機(jī)立境，山僧動(dòng)棒施喝。今日上堂，心性不講，?妙不談，機(jī)境不立，棒喝不施。拈拄杖，云：?jiǎn)螒{這個(gè)與周夫人點(diǎn)出不可說(shuō)不可說(shuō)智慧海，一一流出無(wú)量無(wú)邊不可說(shuō)不可說(shuō)福德門，一一?容無(wú)量無(wú)邊不可說(shuō)不可說(shuō)壽命聚，一一聚中或現(xiàn)大身、或現(xiàn)小身、或現(xiàn)男形、或現(xiàn)女形，凡有所為，悉皆顯現(xiàn)。諸人還委悉么？若能委悉，始知周夫人智慧、福德、壽命盡未來(lái)際不曾增、盡未來(lái)際不曾減、盡未來(lái)際不曾生、盡未來(lái)際不曾滅。到這境界，則南山萬(wàn)仞莫能比其高，東海千?莫能喻其廣，又何須蕐封三?、海屋?籌？

召大眾，云：如何是周夫人永同金剛不屬?壞一句？宵宵銅鼓峰頭月，日日棲霞嶺上云，不?不遷明歷歷，亙今亙古鎮(zhèn)長(zhǎng)春。

二月初八日，撫軍?大檀越設(shè)齋，請(qǐng)上堂。拈香，云：此香無(wú)聲無(wú)?，不蔓不?，拈起則瑞擁皇圖，放下則祥凝佛國(guó)。?向爐中，奉為廵撫貴州兼理湖?川東等處地方提督軍務(wù)都察院右副都御史重建本山大功德主慕大檀越，伏愿道心共佛日長(zhǎng)明，智種同金剛永固。歛衣就座。

上首白椎竟，問(wèn)：都院以平等心設(shè)伊蒲供，于中不向佛求、不向法求、不向僧求，未審和尚如何證明？

師云：百花叢里過(guò)，片葉不霑身。

進(jìn)云：如此則一種沒(méi)弦琴，惟師彈得妙。

師云：幸有知音識(shí)短長(zhǎng)。

問(wèn)：牛頭未見(jiàn)四?時(shí)，因甚百鳥啣花獻(xiàn)？

師云：富在?山有遠(yuǎn)親。

進(jìn)云：見(jiàn)后為甚不啣花獻(xiàn)？

師云：貧居閙巿無(wú)人問(wèn)。

進(jìn)云：如此則幾片閑云歸去后，一輪孤月照山川。

師云：不因瑞木空中墜，怎得寒梅江上開(kāi)？

進(jìn)云：正所謂金從鑛里出，五自石中生。

師云：一般真切意，能有幾人知？

問(wèn)：孔子有云：吾道一貫，曾子應(yīng)唯。是何?趣？

師云：半雷從地發(fā)，無(wú)處不春囘。

進(jìn)云：瞿曇拈花，飮光微笑，如何話會(huì)？

師云：杏花?露放，粉蝶逐風(fēng)來(lái)。

進(jìn)云：雖然如是，且道儒釋端的在甚么處？師驀頭兩棒。

問(wèn)：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，今日和尚東山升座，且道得何意?？

師云：

聳聳群峰皆俯首，悠悠萬(wàn)?盡朝宗。

進(jìn)云：恁么則不負(fù)四眾臨筵鐘鼓震，開(kāi)府營(yíng)齋龍?臻。

師云：知恩有幾人？

問(wèn)：露地白牛眠淺草，穿云鐵鷂遶晴空，此叚消息和尚知否？

師云：不知。

進(jìn)云：和尙與么，學(xué)人不與么？

師云：一枝短拄杖，對(duì)柄?拂子。

問(wèn)：善財(cái)童子五十三叅，且道叅個(gè)甚么？

師云：叅汝不會(huì)的。

進(jìn)云：學(xué)人擬欲進(jìn)歩，不知樓閣門從甚處入？

師卓杖云：向這里來(lái)。

進(jìn)云：謝師指引。

師云：切忌錯(cuò)下腳頭。

問(wèn)：春囘大地先天泄，是和尙語(yǔ)否？

師云：曾恁么道來(lái)。

進(jìn)云：且如九十日前，這片春光從甚處發(fā)？

師云：拄杖頭上。

進(jìn)云：九十日后又向甚處去也？

師云：拄杖頭上。

進(jìn)云：正當(dāng)恁么時(shí)，又在何處？

師云：拄杖頭上。

乃云：吐玉碧桃開(kāi)夾?，拖金細(xì)桺拂層臺(tái)，乘時(shí)?唱陽(yáng)春曲，幸有知音接拍來(lái)。須是恁么人方佐恁么事，欲佐恁么事還他恁么人，方使宗風(fēng)不墜、道眼流通。流通且置，作么生是道眼？莫是靑山綠水么？未免住于色相；莫是鶯啼燕語(yǔ)么？未免住于音聲。大眾！聞見(jiàn)?都不是道眼，?竟在甚么處？這里見(jiàn)得端的，始知我慕大檀越天?人?齊修、?官?佛兩得，說(shuō)甚么?打無(wú)腔鼓、同撐不二門，扶破沙盆于?時(shí)、拋爛冬?于那畔，露鳶飛魚躍?趣、泄水流風(fēng)動(dòng)機(jī)緣？到這里，則河圖洛書端由莫測(cè)，妙德空生、?妙?知，三賢啟口無(wú)能、十地退身有分，又何須動(dòng)棒似雨、施喝如雷？與么會(huì)去，從教佩佛?靈符；如是觀來(lái)，亦可攜仲尼日月。然后，現(xiàn)丈六金身于一莖草上，不為分外；納百億須彌于一粒粟中，又有何妨？正?么時(shí)，如何是慕大檀越互相激揚(yáng)一句？

玉?聲傳云谷外，

曇花香發(fā)仕途中。下座。

諸山禪德?tīng)I(yíng)齋，請(qǐng)上堂。

半月濃陰鋪四野，一朝杲曰麗高亭，

諸禪?治酥酡供，請(qǐng)我升堂轉(zhuǎn)法輪。

拂子揮時(shí)，古洞孤巖悉皆吐氣；杖頭卓處，枯松稿竹莫不囘春。引得鳥語(yǔ)關(guān)關(guān)，淸木入之耳底；谷風(fēng)??，煖?zhǔn)骈T。樵人腰斧登危岡，野水拖藍(lán)?古渡。此是諸山禪德同設(shè)香飰、共結(jié)勝因，撥去千層障云、露出一輪杲日，致令有情、無(wú)情霑不盡之光輝，真諦、俗諦樂(lè)無(wú)為之至化。敢問(wèn)大眾：陽(yáng)囘大地則且道，未審這叚濃陰收向甚處？

卓杖，云：但囘聲前親薦取，休從言下錯(cuò)商量。下座。

洪邊門一?劉居士率眾檀信營(yíng)齋，請(qǐng)上堂。問(wèn)：?日升堂無(wú)別問(wèn)，君臣五位請(qǐng)師宣。

師云：逐一問(wèn)將來(lái)。

進(jìn)云：如何是君？

師云：萬(wàn)國(guó)咸欽仰。

進(jìn)云：如何是臣？

師云：

丹心貫太淸。

進(jìn)云：如何是君?臣？

師云：

雖然居九五，寳光左右飛。

進(jìn)云：如何是臣向君？

師云：

秉?淸寰宇，傾心仰圣顏。

進(jìn)云：如何是君臣合道？

師云：

恩?似?乾坤宴，義重如山?稷安。

問(wèn)：昔日釋迦老漢未說(shuō)法時(shí)，先拈大乘、中乘、小乘。今日和尙登寳王座，還是以小喻中、以中喻大？

師云：這是甚么所在？說(shuō)大、說(shuō)中、說(shuō)??？

進(jìn)云：因甚又道小根、小莖、小枝、小?，中根、中莖、中?、中?，大根、大莖、大枝、大?？

師云：山僧這里總不恁么。

進(jìn)云：何故長(zhǎng)?于火宅門外推出三車？

師卓杖，云：且道這是那一車？

進(jìn)云：如是則窮子鼓掌去，堂堂信歩歸。

師云：腳跟下好與三十棒。僧禮拜。

師乃云：連日未升法堂，案上塵生一尺。層層霧鎻獅山，??云封照壁。惹得銅鼓巖皺睂蹙額，筆架峰短嘆長(zhǎng)嗟。

偶逢檀信設(shè)伊蒲敦請(qǐng)山僧說(shuō)法，要句下澄淸五位，聲前點(diǎn)破三乘。倐忽照壁云收，獅山霧歛。銅鼓巖撫掌生歡，筆架峰揚(yáng)睂發(fā)笑。拈拄杖，召大眾，云：且道證明的是阿誰(shuí)？良久，云：有意尋思全不見(jiàn)，無(wú)心晤對(duì)甚分明。卓拄杖，下座。

寒食，道凈桂居士率眾檀信等營(yíng)齋，請(qǐng)上堂。問(wèn)：?日淸明?，哭聲震野云，是何意?？師云：總為靈源未透，真際未歸。進(jìn)云：東山堂上又作么生施濟(jì)？師云：棒敲山石裂，喝震髑髏穿。僧作禮，師乃云：枯林膏雨潤(rùn)，峻嶺鶴云拖，子規(guī)啼血?江濱，蛺蝶尋芳穿徑?。有?放紙鳶于綠野，有?指酒舍于花村，有?灑淚荒坵，有?燒錢古塜，惟有東山了無(wú)是事。堂前輕?鐘鼓，座上演說(shuō)無(wú)生，致令人人三世父母?下透徹靈源，個(gè)個(gè)歷刼宗親當(dāng)?頓歸真際。敢問(wèn)大眾：乘時(shí)普濟(jì)一句作么生道？

禁煙?令屆今朝，撾鼔升堂震碧霄，一曲無(wú)生唱未巳，三途六趣盡高超。卓拄杖，下座。

本師靈隱老人忌日，上堂。拈拄杖，云：識(shí)先師來(lái)處么？卓左邊一下，云：春來(lái)草木?芳。識(shí)先師去處么？卓右邊一下，云：秋到峰巒削色。還識(shí)先師不來(lái)而來(lái)、不去而去處么？卓中間一下，云：宵宵月?長(zhǎng)空，日日風(fēng)淸八極。儞諸人還委悉么？如其委悉，始知先師來(lái)無(wú)所從、去無(wú)所至，法身??十虛，法雨灑周三際。設(shè)或不能，酥酡妙供真前列，牛首名香?內(nèi)焚。以杖三卓，下座。率眾至影堂，拈香上供?，便歸方丈。

東山?溪度禪師語(yǔ)錄卷第三終