舊詩序

舊詩序

太史公曰：詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。以予論之，當周之盛，刑賞明于上，而公道昭，治化休明，士生其世，雖有怨誹，無所用之。詩三百篇，非皆變風變雅，如詩人所謂怨也，葢有在父子兄弟朋友夫婦之際，而吾獨于君臣之義，隱約其意焉，以為詩人之?庻，幾冀其一悟，非自處于怨巳耳。上之賞罰不明，而后下之人乃有以怨行其私，如檀弓所載居父母兄弟之讎，及周禮調人之篇者，雖傳記所不廢，然使有明王在上，公道昭而賞罰行，何待使其人避之海外千里之遠，又何至使為人子者有終不能報，而至不與不共戴天哉。無怪先儒以禮傳出漢儒之手，不足深信，而詆周禮為戰(zhàn)國隂謀之書也。乙丑丙寅間，搢紳之禍極矣。正人君子駢?詔獄，而余姚白安黃公與焉。當是時，逆珰借外廷以攻君子，非先帝意也。公有子大沖，博學能古文詞，尤攻為詩。讀所為老狐行，若未嘗怨誹其上。

而一時受禍之深，所以致禍之由，讀者如見其人。葢！深于詩人之意者，人知太沖之?文深遠，而不知今上之誅賞為能大慰忠臣孝子之心，是以怨誹而不亂也。吾所謂刑賞明于上而公道昭，今非其時與葢。于是嘆檀弓周禮之記，果未必岀于圣人之書矣。先時芝產于詔獄，而諸君子之禍興。天禍君子于獄，而瑞先之。然非圣人中興，諸君子得褒顯贈謚，庇及泉壤，芝雖瑞，與凡艸等耳。吾于是而愈誦上之英明神武，濳消大變，為合德干天地也?；B王裒，一仕而致身蕩隂之役，一終身不仕，而門人為之廢蓼莪。彼其主化家為國，而君臣之分有可議者，非今日比也。吾愿太沖勉之。社盟弟艾南英序黃太沖勾余才士，故侍御贈太仆卿白安公之嗣子也。太仆公負中正之節(jié)，攖逆黨之燄，抗疏直言，殞身北寺，天下莫之敢明。太沖以弱冠伏闕訟?，義動當世，咸曰。忠臣之有子也如是。太沖雖才，何暇以文采自見，與才人韻士爭尺寸之席哉。壬申冬，昆山朱浮石先生以太仆公門人手太沖所為詩一冊示予。因傷太仆公事，聲淚俱至。汝南郭亮之風，千載再見。然予讀太沖詩，感憤寓物之言十之一，詠事十之三，贈答十之五，閨語十之一，未嘗自譜其年月，以其詞繹其志，葢。發(fā)憤于太仆之所為作多矣。此浮石先生所以悲也。古人忠孝之語。哀激所次。有脊有倫。況出之?文博學之輩。沖之日而被之音。天地鬼神感通之至數(shù)該焉。葢不求為韻語。而不能不為韻語。所謂長言之不足。

又從而詠嘆之是也。何足怪哉。三百篇之亡。乃有離騷。遂接風雅為后詞賦之祖。夫屈子義兼親賢，使不遘上官、子蘭之徒，騷亦不作。騷之為言憂也，故屈原特以其憂傳。而千余年之后，宋遺民謝翺者，復以其哭不朽晞發(fā)諸詩。先儒以為直溯盛唐以上。夫臯羽世經義之學，應進士之科，使不罹宋季之難，感文信之?，詩亦不作。故臯羽之詩乃與其哭俱。由此言之，情不絕語，必不至文字皆然，而況詩之道乎。太沖英才磊落，挾以少年之氣。今具詩幽折陟?，而忳悒多思，與老成積于世故者相?。其鐵琴?戰(zhàn)馬、老狐行諸篇，命事稱名，亦頗與原之山鬼、國殤、翺之鐡如意、玉麈尾同。至其紅閨麗事諸詩，豈所謂托情男女，亦宓妃佚女。洗藍曲、楚女謠之致類乎？何其情之峭以深也。哀心感才，無言不疾，故曰發(fā)憤于太仆之所為作多矣。夫道彌往而風彌厲，古今皆然。文字之槩，亦觀世之理也。惟太沖負忠孝之極，思佚按衍于心者既甚。而后溢之為詩。故不獨有詩。而詩復鏗急絕人。風氣逼古。此予所以例之屈原之憂與臯羽之哭而為言耳。不然。太沖遭遇明圣。忠臣之魂巳雪。黨人之碑既踣。以彼其才進用于世。非二子之所可同日而語也。社盟弟羅萬藻序：余屬李昭武先生門下士，得接侍言論，因備知黃白安先生之品與先生之子太沖之才。當天啟之季，逆奄煽?，禍難隂流，海水，群飛蔽于天沆，舉朝戒于?威，藏頭過身。先生獨與李仲達先生奮起而擊之，矯手不屈，志凌云日，卒以倡忠臣之氣，而寒逆賊之心，使創(chuàng)慮難圖者知國有人焉，猶不敢速動于惡，以遂其今將之心。事隔于人存，而機啟于身后，則先生之以爾。先生以一身而易天下，則莫不利易也。當先生擊之之時，使天子覺悟，此時天下之禍未深，不過執(zhí)退之，使奉祀陪京。而巳。又使逆珰狂僣稍革。薄先生之罰。謫止一官。如此禍有所止。無以激發(fā)天下之人之心。以是為先生之功。先生之功僅也。今皆翩然反之。珰之禍天下。與珰之禍先生。至于如此之極。而后珰之深禍隨之。然則先生雖一瞑。而萬世不視，其為視也多矣。太沖之文，猶先生之節(jié)也。方先生之不受誅，盜有寵，未可得也。

太沖如將磒焉，尸行者漏命頃刻，太沖無所為者，臣子一例為?殳而仇生，君奚可設逆珰有所出事，而以黃氏一塊肉飽于方斧，是再殺其父也。太沖痛難在身，亦焉忍之？

寄血誠于悲響哀鳴嗷嗷而巳。夫先生?而后逆珰生。逆珰生而后天下之毒甚。與天下之憤深。天下之毒甚。天下之憤深。然后逆珰之誅確。而先生之功高。此理之自然無可疑者。然雖理之自然。未必事之決然也。理然而事不必然。則先生之目瞑乎未平，是未可知也。國創(chuàng)一日不除，則先生之志一日不快；先生之志一日不快，則為先生之子者枕戈待旦，思一決以沖仇人之胸者，無時而釋事也。事不得出，而徒寄之言以瀉之，雖欲持平奉吉，其可得乎！今也竊國之奸，先帝欲誅而未遑，與先生欲誅而不得者，天子圣神，獨奮乾?而誅之，日月清夷，風塵不動。思其國福者拊乎，感其家禍者愜心，迄情盡意，無復遺憾。先生以為可以瞑目而無憂矣。先生不難殺身，凡以求此也。求遂欲得，而又何恨焉。先生而在，方變昔日?發(fā)裂眥之封事，為今日呼嵩告廟之聲歌。典午成而王生廢業(yè)，逆珰敗而黃子行歌，此固忠臣孝子之行也?？组T服闋，予之琴有成聲者，先生制禮，太沖其敢過之也夫！社盟弟陳際?序。

三序皆少時舊稿，今無一存者，有此以識知已之感。