學(xué)箕?稿卷二

學(xué)箕?稿卷二

姚江黃百家主一著

贈(zèng)陳子文北上序

余少而失學(xué)，長而惰慵，然年余三十，猶不甘自棄廢者，朋友之力，不可誣也。丙午以前，兵火繩承，東遷西播，幾失足為狹邪無俚之徒。歲丁未，　家大人始命余從學(xué)甬東。是時(shí)甬上陳子?獻(xiàn)、陳子介睂、萬子公擇兄弟、范子國雯等十余人，方為講經(jīng)之會(huì)。日有課，月有程，分頭誦習(xí)，以相通會(huì)。余以愚下，得廁其間，于是始知有讀書一事。其后讀書于越之兩水亭，則有萬子季野、姜子汝高為之砥礪；于慈之赭山寺，則籍鄭子禹梅為之甄陶。葢！駘駑之步，必資乎簻?；女蘿之施，必附乎松柏也。邇年以來，諸君子分處離?，余亦就食靑氊，索居離群，莫加督責(zé)，而學(xué)復(fù)荒落矣。去年春，　家大人講學(xué)海昌，得同志者十余人。而陳子子文抗心問學(xué)，以為文章不本之經(jīng)術(shù)，則學(xué)王李者為勦，學(xué)歐曾者為偽；學(xué)問不本之經(jīng)術(shù)，非矜集注為秘經(jīng)，則援作用為軻傳。于是將與同志創(chuàng)為經(jīng)會(huì)，以崇實(shí)學(xué)。余私心自喜，謂得侍家大人至此，預(yù)其末座，則前日之亡羊雖不可追，而今此之失晨，猶可或補(bǔ)。今年館于張子無逸家，方冀借翰晨風(fēng)，假足六駁，以發(fā)伏鼈之雄氣，而子文乃忽有薊門之行。夫子文年甫壯久矣，文高黃絹之辭。書長烏絲之價(jià)。風(fēng)流爾雅。晻映千人。氣焰聲光。遮葢一世。而乃不自滿假。慕蕺山之源流。務(wù)經(jīng)術(shù)為宗主。此其心有未易窺者。乃編簡未陳。已祖駕于驪黃。抑又何耶。古人固有以不讀書萬卷。不行地千里為歉者。吾聞子文自年十七以來，薄游十載，溯伊洛，涉洞庭，陟匡廬，登泰岱，南越番禺，北抵燕山者再，其行地寧特千里已哉?？肿游闹刚卟槐卦谑且?。顧子文窮經(jīng)之志，未嘗少懈，檢其行?累累，則儀禮與周禮之注疏也。其言曰：今人講禮，往往窒礙，則以不熟讀儀禮與周禮故也。舟中清寂，余將以三千里之程，畢此愿力。余始喟然嘆，人以游廢學(xué)，而子文以學(xué)兼游，其勤且敏，誠有以過人。愚陋如余，何足以知之哉。子文往矣，余友陳子介睂縱橫經(jīng)庫，酉戌之間，課業(yè)至三禮。余嘗聆其辨論，通貫詳瞻，今在中秘。子文于舟中，有所悟而獨(dú)得者，有所疑而未釋者，試與討論焉，必能有以相賞而相晰也。攘臂西風(fēng)，颿如奔馬，子文方洋洋然解?行矣。獨(dú)是余之所以負(fù)笈于此者何為耶？王維渭邑，指柳色以贈(zèng)言；何遜楊州，覩梅花而興感。子文其何以處我？