哺記

哺記

卵生為四生之一，而卵生之奇特甚。鶴以聲交，烏以氣交，??以睛交，鵓鴿以雌合雄。鼈之，哺以目，姑惡之，哺以喚。然皆其類之各為哺。惟鴨則不能自哺，必待乎人與火。今年甲寅，余兄棄疾館于客星山側(cè)，余過(guò)候之，其鄰皆哺坊也。細(xì)詢其久于哺者，故知哺事特詳，其始必?fù)衤?，擇其狀之圓者大者葢。牧人貴雌而賤雄，以圓者雌而長(zhǎng)者雄也。其灶編藁為之，泥涂其內(nèi)，而置火焉。置釭其上為釜，又編藁為門，以閉火氣。懼其過(guò)于烈也，則釜內(nèi)借以糠粃，置筐其中，實(shí)以卵，上復(fù)編藁以葢之，懼其火候之不勻也，又以一筐上其下，下其上以易之。如是者日五。十五日上攤，攤狀如床，設(shè)薦席焉。列卵其上，絮以綿，覆以被，日轉(zhuǎn)八次，而不用火。葢十五日以前，內(nèi)未生毛，必藉溫于火。十五日以后，毛自能溫，但轉(zhuǎn)之覆之而已。卵雖外包以殼，而老于哺者，其殼中之情形纖悉，時(shí)刻后先，歷歷不爽。問(wèn)其何以知之，則皆由乎照也。其照法，盡堊其室，穴壁一孔，以卵映之，若水精丸，纖微必燭。未哺以前，止見(jiàn)黃白也。其次日，即見(jiàn)一小珠，熠煜其中，甚亮而白。三日，其珠漸紅而稍大。四日，色正紅，如小錢様。五日，如大錢而絡(luò)以血線。六日見(jiàn)血生頭，狀似蜘蛛。是日或間有壞而退者，是為六日厄。七日生眼一只，黑細(xì)如菜子，雄左而雌右。八日兩只。九日其眼忽懸下，蕩?不定。十日定。十一日一邉，白亮有光，亦左右如前。十二日兩邉。十三日生足翼。十四日生尾毛。十五日色微黑。葢身初生毛而尙不可辨。是日上攤，疊以三層，亦間有壞者，為上攤厄。十六日見(jiàn)微毛。十七日生翼毛，疊兩層。十八日一層間半。十九日一層葢。至是毛愈長(zhǎng)，不必照，而止于轉(zhuǎn)時(shí)聽(tīng)聲。至廿五日，身猶著殼，滴滴然，其聲實(shí)也。廿六日，如擊核桃，漸離殼矣。廿七日，索索然不麗于殼矣。廿八日，收黃于腹孚頭。是時(shí)照之，其頭昻起，彈指有聲，是日有蟠頭厄。廿九、三十日，破殼齊出矣?？陀袉?wèn)曰：物以群分，而鴨獨(dú)藉人以生，使不以人，其?何由傳乎？黃子曰：而不見(jiàn)夫野鴨乎？野鴨不自哺，聚卵百千，腐爛其上下，而居中者育矣。余嘗聞字義于叔父播，余曰：鴨者，甲也，從鳥(niǎo)從甲，言于鳥(niǎo)中獨(dú)如草木之甲宅也?？驮唬壶喼锷跷⒁?，其卵之哺，何所關(guān)系，而子屑屑然記之乎？曰：噫！子言過(guò)矣。大易之系中孚，特言卵也。其孚字之義，從爪從子，鳥(niǎo)之抱子也。子而在中，是未離殼而為卵也。故曰燕，曰鶴，曰爵，曰翰音，言其類也。曰虞，曰有他，慮其前之厄也；曰或鼓或罷，慮其中之厄也；曰攣，慮其終之厄也。曰登天，謂離殼見(jiàn)天，而將為小過(guò)之飛鳥(niǎo)也。圣人于此，憫育子之恩勤，即以之議獄緩?，烏得以卵而遂輕其?屑乎。且夫鴨，其性喜群于類，不爭(zhēng)待育于人，故圣王以為有?于庻民，而以之為庻人之贄焉。夫古者圣王知斯民之不能自遂其生也，為之井田以哺其身；知斯民之不能自復(fù)其性也，為之學(xué)校以哺其心。凡其所以為之恤孤養(yǎng)老，卵育而翼覆者，無(wú)不備至。今也蚩蚩之民，久失其哺，亦遂如晨鳧野匹，自生自息，亦可悲矣。又從而?之羅之，破卵取子，不盡其?不止。嗟乎！焉得有哺民者復(fù)興其哺斯民之術(shù)，亦能如哺斯鴨之周詳精悉乎？是為記