太一秘諱二

太一秘諱二

太一者，道之子也。道應物之感，現(xiàn)神生一，一神接?，生成一切，無窮無極。為學之先，先覺習此，以成至真，真圣相傳，以引后學。后學后覺順從，與先為一，與先為一，乃與道同。三才五德，九皇尊靈，變化之所起，救群品所資，此太一、三五及九神，道之源極也。一則總統(tǒng)幽顯，為無象之宗，二則玄元始交氣，為天地人，人有利鈍平，天地應之為三品，離合為五，三三合九，變化備具，錬旡錬有，有旡洞逹，由乎至人。人法地，地法天，天法道，道法自然。三才有形，堪能行道，行道究竟，階同自然，差次雖五，共歸一源。故太一之神，?尊?貴，生天立地，成人物也。凡不受河圖本源，不佩真字，不識本源太一，不存五神，不守三一，不事九皇，皆不得行大謝。大謝請召，啟告周徧，尊極靈諱，內(nèi)神?名，不經(jīng)師受，慎勿妄修。修用宜受，受之詣師，而因縁得文，當依玄盟之儀。依玄盟之儀，人不可妄作一法，強冐行之。行之得罪，?已誤人。必愿奉行，當宻尋明師，及覓玄盟之儀，精心潔已，自然相遇。依科先具啟告，表奏既竟，設醮獻誠，唯謹唯宻，有違則考臻，能勤能篤，久順則福至，福至積德，與道俱存。

太一尊神，諱務猶收，字歸?昌，一名解明，一名寄頻。因縁積善，遇此真諱，宻識心存，動靜潛呪，乞愿所求，隨心愿念，不得告人。若非其人，彼此得罪。欲免罪期福，嘿識存之，?見太一尊神光象，煒燁異常，在已左右，或坐或行，緩急日夜，諦存不忘，則?消吉至，久必對言，言合形同，共為一也。不能晝夜?存者，可夕存之，在己身六合宮中。入兩眉間卻入一寸為明堂，二寸為洞房，洞房南，明堂北，是六合宮，上有太極宮。太一晝居太極，夜居六合也。常能存此，功行日新，魔不敢犯。若不知太一，空行功德，為邪所破，德業(yè)旡成矣。學者求成，存一為急也。