漢文帝之行事有可疑者三

漢文帝之行事有可疑者三

問：孟子曰：君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國定，君子之至于斯也，亦可謂用力省而成功博矣。　陛下嗣位，于今四年，未言而民信之，無為而民助之，雖群臣有司，不足以識知盛德之所在，然竊意其萬一殆專以仁孝禮義、好生納諌治天下也。子大夫生于此時，而又以德行道藝賔興于庭，將必有意于孟子之言，正君而國定。愿聞所謂一言而興邦，修身而天下服者。夫尭、舜尚矣，學者無所復議。自漢以來，道德純備，未有如文帝者也。今考其行事而可疑者三：上林令，吏之不材，而虎圈嗇夫，才之過人者也。才者遺而不錄，不才者置而不問，則事之不廢壊者有幾？然則兵偃刑措，何從而致之？南越不臣，寵以使者；呉王不朝，賜以幾杖。此與唐之陵夷，藩鎮(zhèn)自立以邀旄　者何異？傳曰：三王臣主俱賢，五霸不及其臣。文帝不見賈生，自以為過之。既見不如也。文帝豈霸者歟？帝自以為不如，而魏文帝乃以為過之，此又何也？抑過之為賢歟？將自謂不如為賢歟？漢文之所以為文，殆以是三者，而可疑如此。故愿與子大夫論之，以待上問而發(fā)焉。