廟享議

廟享議

議者或云：獻(xiàn)祖、懿祖親逺廟遷，不當(dāng)?shù)勏恚擞篱s于西夾室。又議者云：二祖宜同祫享，與太祖并列昭穆，而空太祖東向之位。又議者云：二祖若祫同享，即大祖之位，永不得正。宜奉遷二祖神主，祔藏于德明皇帝廟。臣伏以三議俱未為允。且禮經(jīng)殘缺，既無明據(jù)，儒者能比方義類，斟酌其中，則可舉而行之，蓋葉于正也。伏以太祖景皇帝以受命始封之功，處百代不遷之廟，配天崇享，是極尊嚴(yán)。且至禘祫之時(shí)，暫居昭穆之位，屈巳伸孝，敬奉祖宗，縁齒族之禮，廣尊天之道。此實(shí)太祖明神烝烝之本意，亦所以化被天下，率循孝悌也。請(qǐng)依晉蔡謨等議。至五年十月祫享之日，奉獻(xiàn)祖神主居?xùn)|面之位，懿祖、太祖、　諸祖宗遵左昭右穆之列。此有以彰國家重本尚順之明義，足為萬代不易之令典也。又議者請(qǐng)奉遷二祖神主于德明皇帝廟，行祫祭之禮。夫祫，合也。故公羊傳曰：大事者何？祫也。若祫祭不陳于太廟，而享于德明廟，斯乃分食也，豈謂合食乎？名實(shí)相乖，尤失禮意，固不可行。