記舊本韓文后

記舊本韓文后

予少家漢東，漢東僻陋無(wú)學(xué)者，吾家又貧無(wú)蔵書(shū)。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見(jiàn)有弊筐貯故書(shū)在壁間，發(fā)而視之，得唐昌?先生文集六卷，脫落顛倒無(wú)次序，因乞李氏以歸。讀之，見(jiàn)其言深厚而雄博。然予猶少，未能悉究其義，徒見(jiàn)其浩然無(wú)涯，若可愛(ài)。是時(shí)天下學(xué)者，楊、劉之作，號(hào)為時(shí)文。能者取科第。擅名聲。以夸榮當(dāng)世。未甞。有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士。以禮部詩(shī)賦為事。年十有七。試于州。為有司?黜。因取?蔵韓氏之文復(fù)閱之。則喟然嘆曰。學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)枴Ｒ蚬謺r(shí)人之不道。而顧已亦未暇學(xué)。徒時(shí)時(shí)獨(dú)念于予心。以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親。茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以償其素志。后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽(yáng)，而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出?蔵昌?集而?綴之，求人家?有舊本而校定之。其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣。學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣。嗚呼！道固有行于逺而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者。而孔、孟惶惶于一時(shí)，而師法于千萬(wàn)世。韓氏之文沒(méi)而不見(jiàn)者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之?上下，蓋其乆而愈明，不可磨滅，雖蔽于暫而終耀于無(wú)窮者。其道當(dāng)然也。予之始得于韓也。當(dāng)其沈沒(méi)棄廢之時(shí)，予固知其不足以追時(shí)好而取勢(shì)利，于是就而學(xué)之。則予之?為者，豈?以急名譽(yù)而干勢(shì)利之用哉。亦志乎乆而已矣。故予之仕，于進(jìn)不為喜，退不為懼者，蓋其志先定而?學(xué)者冝然也。集本出于蜀，文字刻畫(huà)頗精于今世俗本，而脫繆尤多。凡三十年間，聞人有善本者，必求而改正之。其最后卷秩不足，今不復(fù)?者，重増其故也。予家蔵書(shū)萬(wàn)卷，獨(dú)昌?先生集為舊物也。嗚呼！韓氏之文之道，萬(wàn)世?共尊，天下?共傳而有也。予于此本，特以其舊物而尤惜之。