正大雅

正大雅

說(shuō)已見正小雅文王之什。

文王，文王受命作周也。

張氏曰：文王之于天下，都無(wú)所與，惟正已而巳。后丗多疑文王行善以傾紂之天下。正猶曹丕語(yǔ)禪讓之事，曰：舜禹之事，吾知之矣。觀文王一篇，便知文王之德性。文王之德業(yè)固美，更得詩(shī)人能道之。按呂氏春秋：周公旦乃作詩(shī)曰：文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命惟新。以繩文王之德。熟味此詩(shī)，信非周公莫能作也。文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時(shí)。文王陟降，在帝左右。

毛氏曰：于，嘆辭。昭，見也。不顯，顯也。不時(shí)，時(shí)也。陟，升也。○朱氏曰：文王在上，尊仰之辭也。于昭于天，嘆其德之昭明上徹于天也。言文王與天同德也。○王氏曰：周受封自后稷，則其為邦舊矣。至文王而天命之肇造區(qū)夏，則其命維新矣。不顯，則所以甚言其顯也。不時(shí)，則所以甚言其時(shí)也。唯其道之顯，是以為帝命之時(shí)也?！鹬焓显唬悍蛭耐踉谏?，而于昭于天，則有周之德，豈不顯乎？周雖舊邦，而其命維新，則上帝之命，豈不時(shí)乎？德顯命時(shí)，間不容息。蓋以文王德合乎天，一陟一降，常若在上帝之左右，與之同運(yùn)而無(wú)違也。亹亹文王，令聞不巳。陳錫哉周侯，文王孫子。文王孫子，本支百丗。凢周之士，不顯亦丗。

毛氏曰：亹亹，勉也?！疣嵤显唬毫?，善也。聞，聲聞也。陳，敷也?！鸲攀献髠髯⒃唬哄a，賜也。○李氏曰：哉者，語(yǔ)辭也?！鹈显唬汉?，維也。本，本宗也。支，支子也?！鹬焓显唬核^亹亹文王，文王非有所勉也，蓋其純亦不巳，而人見其亹亹也。其德不巳，則令問(wèn)亦不巳。德盛如是，故上帝敷錫于周，維以文王孫子觀之，則可見矣。蓋其本宗則百丗為天子，支庶則百丗為諸侯，皆天命也。不惟如此而巳，而又及其臣子，使凢周之士，亦丗丗修德，而與周匹休焉。不顯亦丗，猶曰豈不顯乎？其亦丗也。蓋言其傳丗永乆，而以不顯二字嘆之，以足其辭也?！鸲显唬簛悂愇耐?，集注作娓娓文王。按說(shuō)文：娓娓，勉也。然則字當(dāng)作娓。左氐羊舌職陳桓子，國(guó)語(yǔ)芮良夫引詩(shī)作陳錫載周。

丗之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國(guó)。王國(guó)克生，維周之楨。濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。

鄭氏曰：猶，謀也?！鹈显唬阂硪?，恭敬也。思，辭也?！痤伿蠞h書注曰：皇，美也。○毛氏曰：楨，干也。濟(jì)濟(jì)，多威儀也?！疣嵤显唬褐苤技?，丗丗光明，其為君謀事，忠敬翼翼然?！痤伿蠞h書注曰：美哉多士，生此周王之國(guó)也?！鹜跏显唬簶E，國(guó)所恃以立也。周獲天人之助矣，故能生周之楨也?！鹬焓显唬何耐踔畤?guó)，能生此眾多之士，則可以為國(guó)之干，而文王亦賴以為安矣。穆穆文王，于緝熙敬止。假哉天命，有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯于周服。王氏曰：穆穆，敬也，美也?！鹂资显唬河冢瑖@美之辭。○王氏曰：緝，續(xù)也?！鹛K氏曰：熙，光也。○朱氏曰：繼續(xù)光明，亦不巳之意?！鹂资显唬褐篂檎Z(yǔ)辭?！鹛K氏曰：假，大也?！鹈显唬蝴?，數(shù)也?！鹂资显唬翰粌|，其數(shù)至多，不徒止于一億而巳?！疣嵤显唬褐芊?，周之九服也。○朱氏曰：穆穆然文王之德不巳，其敬如此，是以大命集焉。以有商孫子觀之，則可見矣?！饸W陽(yáng)氏曰：大哉天命！商之子孫數(shù)甚眾多，而上帝乃命之為周諸侯?！鹂资显唬捍俗髟诔赏踔畷r(shí)，從后見其歸周本而美之爾?！鹈献釉唬涸?shī)云：商之孫子，其麗不億。上帝既命侯于周服。

侯服于周，天命靡常。殷士膚敏，祼將于京?？鬃釉唬喝什豢蔀楸娨?。夫國(guó)君好仁，天下無(wú)敵。

侯服于周，天命靡常。殷士膚敏，祼將于京。厥作祼將，常服黼冔。王之藎臣，無(wú)念爾祖。

毛氏曰：殷士，殷侯也。膚，美也。敏，疾也。祼，灌鬯也。周人尚臭。將，行也。○朱氏曰：京，周之京師也?！鹈显唬喉耄着c黒也。冔，殷冠也。夏后氏曰收，周曰冕?！疣嵤显唬和酢３獬赏??！鹈显唬核|，進(jìn)也。無(wú)念，念也?！鹂资显唬喝曜?，文王也?！鹜跏显唬荷讨畬O子侯服于周，則以天命靡常故也。天常命商，使有九有之師矣。今侯服于周，所謂靡常也。唯其靡常，故商之子孫，其為士而膚美敏疾者，乃反祼將于周京，以助周祭也?！鸲显唬撼７t不變其服矣。不變其服，存商制也。○朱氏曰：先代之后，統(tǒng)承先王，修其禮物，作賔于王家，時(shí)王不敢變，而亦所以為戒也。于是呼王之藎臣而告之曰：得無(wú)念爾祖文王之德乎，蓋以戒王而不敢斥言，猶所謂敢告仆夫云爾?！鹎皾h劉向上?曰：孔子論詩(shī)，至于殷士膚敏，祼將于京，喟然嘆曰：大哉天命，善不可不傳于子孫，是以富貴無(wú)常，蓋傷微子之事周，而痛殷之亡也。藎者，忠愛之篤，進(jìn)退無(wú)己也，故謂之忠藎。無(wú)念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。冝鑒于殷，駿命不易。毛氏曰：聿，述也。永，長(zhǎng)也?！疣嵤显唬簬?，眾也?！鹈显唬候E，大也?！疳屛脑唬翰灰?，言其難也?！鹄钍?/p>

曰：無(wú)念爾祖，言成王欲念爾祖，則在乎聿修厥德而己。能修德，則可以長(zhǎng)配天命，而福祿自來(lái)矣。孟子曰：禍福無(wú)不自己求之者，商自永禍，周自求福，天何容心于其間哉。○毛氏曰：殷之未喪師，帝乙巳，上也?！鹬焓显唬阂笪词煜轮畷r(shí)，蓋常配上帝矣。今其子孫乃如此，冝以為監(jiān)而自省焉，則知天命之難保矣○大學(xué)曰：詩(shī)云：殷之未喪師，克配上帝。冝監(jiān)于殷，峻命不易。道得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。王者代天理物，操典禮命討之柄，以臨天下，故曰配命。又曰：配上帝，命之不易。無(wú)遏爾躬，宣昭義問(wèn)。有虞殷自天，上天之載，無(wú)聲無(wú)臭。儀刑文王，萬(wàn)邦作孚。毛氏曰：遏，止也。○孔氏曰：宣昭，布明也。○毛氏曰：義，善也?！疣嵤显唬河校忠??！鹈显唬河荩纫?。載，事也?！鹬焓显唬簝x，象也?！鹈显唬盒?，法也。孚，信也?！饸W陽(yáng)氏曰：知天命之不易，無(wú)使天命至爾躬而止?！鹬焓显唬寒?dāng)布明善問(wèn)，而度殷之所以廢興，由于天命者如此?！饏问显唬簞F欲配天命者，當(dāng)法天。然天無(wú)聲臭可求，茍儀刑文王，則天德全矣，此萬(wàn)邦所以作乎：○朱氏曰：子思子曰：惟天之命，於穆不巳，蓋曰天之所以為天也。於乎不顯，文王之德之純，蓋曰文王之所以為文也，純亦不巳。夫知天之所以為天，文王之所以為文，則夫與天同德者，可得而言矣。是詩(shī)首言文王在上，于昭于天，文王陟降，在帝左右，而終之以此，其旨深矣○緇衣大雅曰：儀刑文王，萬(wàn)國(guó)作孚。宣昭義問(wèn)，所謂辟四門，明四目，達(dá)四聦，蓋天命之大，非小知偏學(xué)所能與也。又虞度商之興亡自天者，其敬其怠，了然可識(shí)，愈敬懼而不敢怠矣。文王七章，章八句。

大明文王有明德，故天復(fù)命武王也。明明在下，赫赫在上。天難忱斯，不易維王。天位殷適，使不挾四方。

毛氏曰：忱，信也。○李氏曰：易乃難易之易。○毛氏曰：紂居天位，而殷之正適也?！鹬焓显唬簰叮^挾而有之。言在下者有明明之德，則在上者有赫赫之命矣。達(dá)于上下，去就無(wú)常，此天之所以難忱，而為君之所以不易也。○王氏曰：今紂所居之尊，則天位也。所傳之正，則殷適也。使不挾四方，其不可保恃如此。天位殷適，使不挾四方，則下章所陳眷顧周家，有加無(wú)巳者，非天私我有周也。栽者培之，傾者覆之，因其材而篤焉耳。摯仲氏任，自彼殷商，來(lái)嫁于周，曰嬪于京，乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王。

毛氏曰：摯國(guó)，任姓。仲，中女也?！鹬焓显唬阂笊蹋笊讨T侯也。自周而言，則諸侯皆商也?！鹈显唬簨?，婦也?！鹬焓显唬壕?，周京也?！疣嵤显唬杭?，與也?！鹈显唬捍笕危偃我?。身，重也?！疣嵤显唬簱磭?guó)中女曰大任，從殷商嫁為婦于周之京，配王季而與之共行德，同志意也?！鹛K氏曰：言文王之賢，其所從來(lái)者遠(yuǎn)，自其父母而巳然矣。

維此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國(guó)。

鄭氏曰：翼翼，恭順貌。昭，明也?！鸲攀献髠髯⒃唬喉?，惟也?！鹛K氏曰：懷，來(lái)也。○毛氏曰：囬，違也?！疣嵤显唬悍絿?guó)，四方來(lái)附者。○李氏曰：文王小心恭愼，明事上帝，遂能懷來(lái)百福。蓋其德不回，故能朝諸侯，受此四方來(lái)歸之國(guó)也。

天監(jiān)在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽之陽(yáng)，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。

鄭氏曰：監(jiān)，視也?！鹈显唬杭鸵??！鹬焓显唬狠d，年也。○毛氏曰：合，配也。洽，水也?！饦b梁傳曰：水北為陽(yáng)。○渭，解見谷風(fēng)?！鹈显唬簺?，涯也?！鹬焓显唬杭?，昏禮也。天之監(jiān)照，實(shí)在于下，其命既集于周矣。故于文王之初年，而黙定其配。○鄭氏曰：天于文王生，則為之生，配于氣勢(shì)之處。○王氏曰：洽之陽(yáng)，渭之涘，則莘國(guó)所在也○朱氏曰：洽陽(yáng)渭涘，當(dāng)文王將昏之期，而大邦有子，蓋曰非人之所能為矣。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，親迎于渭。造舟為梁，不顯其光。毛氏曰：伣，磬也：○朱氏曰：文，禮也。祥，吉也○鄭氏曰：卜而得吉，則以禮定其吉祥，謂使之納幣也?！鹂资显唬籂栄旁铺熳釉熘?，孫炎云：造舟，比舟為梁也。然則造舟者，比舩于水，加版于上，即今之浮橋。故杜預(yù)云造舟為梁，則河橋之謂也。文王敬重昏事，始作而用之。后丗以文王所用，故制為天子法耳。○王氏曰：譬天之妹，言其生德可以繼天也。上天之載，無(wú)聲無(wú)臭，儀刑文王，萬(wàn)邦作孚。然則非德可以繼天，孰能為之配。大姒能為之配，故備其禮文，往請(qǐng)昏焉，以定其祥既。定矣，則文王親迎于渭也?！鹈显唬貉再t圣之配王，基始于是造舟，然后可以顯其光輝。

有命自天，命此文王，于周于京。纉女維莘，長(zhǎng)子維行，篤生武王，保右命爾，爕伐大商。

毛氏曰：纉，繼也。莘，大姒國(guó)也。長(zhǎng)子，長(zhǎng)女也?！鹬焓显唬盒校抟??！鹈显唬汉V，厚也。右，助也。爕，和也?！鹎鹗显唬簩⒀院V生武王之事，故又本而發(fā)之也?！鹬焓显唬禾旒让耐跤谥苤┮?，而克纉大任之女事者，惟此莘國(guó)，以其長(zhǎng)女來(lái)嫁于我也。天又篤厚之，使生武王，保之，助之、命之，而使之順天命以伐商也?！鹜跏显唬貉源笊蹋瑒t乃所以大文武之德，以為商大矣，非德大，則不能爕伐也。

殷商之旅，其?如林，矢于牧野，維予侯興，上帝臨女，無(wú)貳爾心。

毛氏曰：旅，眾也。矢，陳也。○孔氏曰：牧野，紂南郊地名。○鄭氏曰：侯，諸侯也。○毛氏曰：興，起也?！疣嵤显唬号R，視也。女，謂武王也?！痖L(zhǎng)樂劉氏曰：貳，謂疑貳也?！鹂资显唬阂笊讨姡?聚之時(shí)，如林木之盛，列于牧野?！鹜跏显唬好魑奈渲d，以德不以力也?！痍愂显唬何耐鯙橥?，武王繼丗以伐紂，不應(yīng)復(fù)言侯興也?！鹜跏显唬阂云浔姽阎Γ鸨爸?，冝有貳心?！鹫f(shuō)文曰：旝建大木，置石其上，發(fā)以機(jī)以追敵也。詩(shī)曰：其旝如林。紂以天子之威，如林之眾來(lái)戰(zhàn)，武王方自眇然諸侯而起，茍較強(qiáng)弱而計(jì)眾寡，其心必疑貳矣。然當(dāng)是時(shí)，武王方一心以奉天討，若上帝實(shí)臨之，較計(jì)之私，豈得而容哉。曰：上帝臨女，無(wú)貳爾心。蓋設(shè)為勉之之辭，以形容武王奉天討之心也。牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。涼彼武王，肆伐大商，?朝清明。毛氏曰：洋洋，廣也?！鹂资显唬禾茨局??！鹈显唬夯突?，明也。駵馬白腹曰騵?！鹂资显唬号砼恚瑥?qiáng)盛也。○朱氏曰：師尚父，太公望為太師而號(hào)尚父也?！鹈显唬胡棑P(yáng)，如鷹之飛揚(yáng)也。涼，佐也?！疣嵤显唬核?，故今也?！鹌翁镟嵤显唬?，朝者，?戰(zhàn)之朝：○鄭氏曰：戰(zhàn)地寛廣，兵車鮮明，馬又強(qiáng)盛，尚父佐武王為之上將。○孔氏曰：王肅云：以甲子昧爽與紂戰(zhàn)，不崇朝而殺紂，天下乃大清明，無(wú)復(fù)濁亂○前漢王莾傳詩(shī)云：時(shí)惟鷹揚(yáng)，亮彼武王。注云：亮，助也。

大明八章，四章章六句。四章章八句。緜文王之興，本由大王也。緜緜?瓞，民之初生，自土沮?。古公亶父，陶復(fù)陶穴，未有家室。

毛氏曰：緜緜，不絕貌。?，紹也。瓞，瓝也。民，周民也?！鹬焓显唬鹤?，從也。土，地也。言周人始生，在此沮?之地也?！鹈显唬壕谒?，?水也。古公，豳公也。古言乆也。亶，父字，或殷質(zhì)以名言也。○孔氏曰：陶，說(shuō)文云：陶，瓦器灶也。蓋以陶去其土而為之，故謂之陶。○許氏淮南子注曰：復(fù)，重窟也?！鹂资显唬貉ǎ潦乙??！鹈显唬菏覂?nèi)曰家?！鹜跏显唬合葰r之?甞大矣，嗣歳之瓞則小，末則復(fù)大。周帝嚳之胄也。中甞衰小，后至于大王，文王更大，故以?瓞況之。緜緜則言雖弱而不絕也?！疣嵤显唬汗珓⑦w于豳，居沮?之地，歷丗亦緜緜?cè)?，至大王而德益盛，得其民心而生王業(yè)，故本周之興，云于沮?也?！鹛K氏曰：大王其始猶處于復(fù)穴，無(wú)室家之盛，及遷于?周，而后大興焉?！鹎皾h地理志右扶風(fēng)杜陽(yáng)注水南入渭。顏師古曰：詩(shī)云：自土沮?。齊詩(shī)作自杜，言公劉避狄而來(lái)，居杜與沮?之地?！鹫f(shuō)文引詩(shī)曰：陶?陶穴，古公亶父。來(lái)朝走馬。率西水滸，至于?下。爰及姜女，聿來(lái)胥宇。

蘇氏曰：朝，早也：○毛氏曰：率，循也。滸，水涯也?！疣嵤显唬弘?，于也。及，與也。○毛氏曰：姜女，大姜也?！鹌翁镟嵤显唬喉玻煲??！鹈显唬厚?，相也。宇，居也?！鹂资显唬汗殴艿抑y，其來(lái)以早朝之時(shí)，疾走其馬，循西方水厓?沮之側(cè)，東行而至于?山之下?！疣嵤显唬河谑桥c其妃大姜來(lái)相可居者，著大姜之賢知也。○董氏曰：顧野王作來(lái)朝趣馬，來(lái)朝走馬，形容其初遷之時(shí)，略地相宅，精神風(fēng)采也。鄭氏以為避惡早且疾，茍如是之迫遽，則豈杖?去邠雍容之氣象哉？周原膴膴，堇荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜。曰止曰時(shí)，筑室于茲。

毛氏曰：周原，沮?之間也?！疣嵤显唬簭V平曰原。○毛氏曰：膴膴，美也。堇，菜也。荼，苦菜也?！鹌翁镟嵤显唬猴崳h也?！鹈显唬浩?，開也?！疣嵤显唬褐苤?，在?山之南，膴膴然肥美，其所生菜，雖有性苦者，皆甘如飴也。此地將可居，故于是始與豳人之從巳者謀。謀從，則又于是契灼其龜而卜之。○王氏曰：爰始爰謀，謀之人也。爰契我龜，謀之龜也。謀之龜，則又以為吉與人謀契也。曰止，則命其臣民止于茲也。曰時(shí)，則命其臣民以土功之時(shí)也。筑室于茲，則既命以土功之時(shí)遂筑室也。

迺，慰迺止，迺左迺右，迺疆迺理，迺宣迺?，自西徂東，周爰執(zhí)事。

毛氏曰：慰，安也?！鹛K氏曰：左右東西列之也?！疣嵤显唬恨暯砥浣?jīng)界?！鹛K氏曰：宣，道溝洫也。?，度廣狹也。○鄭氏曰：豳與周原不能為西東，據(jù)至?xí)r從水滸言也?！鹬焓显唬褐?，徧也?！鹈显唬弘迹谝?。○王氏曰：既筑室于茲矣，乃勞來(lái)其臣民而慰之，乃安集其臣民而止之?！鹂资显唬簱?jù)公宮在中，民居左右，故王肅云：乃左右開地置邑，以居其民。○莆田鄭氏曰：乃疆理其經(jīng)界，乃播種其田?，于是從西往東之人徧執(zhí)事矣。言盡岀力也。乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。

鄭氏曰：俾，使也。繩者，營(yíng)其廣輪方制之正也。既正則以索縮其筑版，上下相承而起。翼翼，嚴(yán)顯也。○長(zhǎng)樂劉氏曰：二章言遷，三章、四章言先營(yíng)民之居處，授民之耕種。此章始營(yíng)公室焉?！疣嵤显唬核究照茽I(yíng)國(guó)邑，司徒掌徒役之事，故召之使立室家之位處?！痖L(zhǎng)樂劉氏曰：其繩則直，揆其基址必正也；縮版以載，筑其垣墉必堅(jiān)也?！鹈显唬壕訉I(yíng)宮室，宗廟為先，廐庫(kù)為次，居室為后?！疳屛馁伦鞅?，曰：本又作俾捄之陾。陾，度之薨薨，筑之登登，削屢馮馮，百堵皆興，鼛鼔弗勝。毛氏曰：捄，蔂也。陾陾，眾也。度，居也?！鹛K氏曰：薨薨，聲也。○董氏曰：登登，則其聲之應(yīng)也?！鹛K氏曰：削屢，重復(fù)削治也?！饛埵显唬厚T馮，削土聲。○鄭氏曰：五板為堵。興，起也?！鹈显唬狐帲簏壱?，長(zhǎng)一丈二尺?！鹄钍显唬簞F，此皆是形容筑墻之意。○孔氏曰：掘土實(shí)之于蔂，謂之捄。捄之者眾多，陾陾然。既取得土，送至墻上，墻上之人受取而居于版中。居之亟疾，其聲薨薨然?！鹄钍显唬杭韧吨诎嬷?，則筑之登登。○蘇氏曰：既成而削之，其聲馮馮然堅(jiān)也?！鹜跏显唬杭茸鲝R矣，于是營(yíng)宮室，百堵皆興，則營(yíng)宮室也。鼛鼔弗勝，則人自勸功。鼛鼔之節(jié)，反弗勝也。迺立臯門，臯門有伉。迺立應(yīng)門，應(yīng)門將將。迺立冡土，戎丑攸行。

毛氏曰：王之郭門曰臯門，王之正門曰應(yīng)門。伉，髙貌。將將，嚴(yán)正也。冡，大也。冡土，大社也。戎，大也。丑，眾也?！鹜跏显唬鹤趶R宮室，內(nèi)事也。自內(nèi)以及外，故于卒言立冡土也?！鹈显唬浩鸫笫拢瑒?dòng)大眾，必先有事乎社而后岀，謂之冝。肆不殄厥慍，亦不隕厥問(wèn)。柞棫抜矣，行道兊矣，混夷駾矣，唯其喙矣。毛氏曰：肆，故今也?！鹛K氏曰：殄，絕也。慍，怒也?！鹈显唬弘E，墜也。○鄭氏曰：小聘曰問(wèn)，柞，櫟也。棫，白桵也。○孔氏曰：抜，抜然生柯葉也?！鹈显唬簝?，成蹊也?！鹎鹗显唬夯?，當(dāng)為昆，字之誤也?！鹈显唬候D，突也?！饏问显唬亨?，張喙而息也。奔趨者，其狀如此?！鹬焓显唬捍笸跛鶓C，謂昆夷也。言大王雖不能殄絕昆夷?！痍愂显唬阂嗖浑E墜其聘問(wèn)之好，俟我之植木抜然生柯葉，行道兊然成蹊徑，疆理葺治，則昆夷疾奔而遠(yuǎn)我矣?！鹬焓显唬夯煲奈分纪桓Z伏，維其喙息而巳，言德盛而混夷自服也。軍國(guó)之容雖備，然大王猶未敢輕用其民也，故不敢殄絕所慍之夷狄，亦不隕廢其聘問(wèn)之禮。蓋寒暑之節(jié)，龍蛇之蟄，未有不積而能施，不屈而能伸者也。重以王季，三以文王畜之，可謂厚矣，然猶有樂天之事焉。至于王業(yè)光大而不可掩，郊關(guān)之內(nèi)，郁郁蔥蔥，輪蹄輻湊，則昆夷不待攘斥，自奉頭?竄之不暇矣。是固消長(zhǎng)之理也。此章或以為專指大王，或以為專指文王，義皆未安。孟子曰：文王事昆夷，文王猶事昆夷，則大王安得有昆夷駾矣維其喙矣之事乎？皇矣之詩(shī)曰：帝省其山，柞棫斯抜，松栢斯兊。帝作邦作對(duì)，自大伯、王季。然則柞棫抜矣，行道兊矣，安可專指以為文王之詩(shī)乎？蓋緫敘周家王業(yè)積施屈伸之理，始于大王而終于文王耳。虞芮質(zhì)厥成，文王蹶厥生。予曰有?附，予曰有先后，予曰有奔奏，予曰有御侮。

蘇氏曰：虞在陜之平陸，芮在同之馮翊，平陸有間原焉，則虞芮之所讓也?！鹜跏显唬嘿|(zhì)厥成者，質(zhì)其爭(zhēng)訟也。成與周官所謂書其刑殺之成同?！鹈显唬乎?，動(dòng)也?！鹜跏显唬荷c易所謂觀我生同義?！鹈显唬郝氏掠H上曰?附，相道前后曰先后，喻德宣譽(yù)曰奔奏，武臣折沖曰御侮?！饛埵显唬河蒈琴|(zhì)厥成，訟獄者不之紂而之文王?！鹈显唬河蒈侵嗯c爭(zhēng)田乆而不平，乃相謂曰：西伯仁人也，盍往質(zhì)焉。乃相與朝周。入其境，則耕者讓畔，行者讓路；入其邑，男女異路，班白不提挈。入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿，二國(guó)之君感而相謂曰：我等小人，不可以履君子之庭。乃相讓，以其所爭(zhēng)田為間田而退。天下聞之，而歸者四十余國(guó)?！疣嵤显唬何耐踔滤灾寥徽?，由有?附、先后奔奏。御侮之臣力也。虞芮質(zhì)厥成，則道化行矣。文王蹶然震動(dòng)，深省其所自生者，懼無(wú)以致之也。予曰：有?附。予曰：有先后。予曰：有奔奏。予曰：有御侮。言我無(wú)以致此，是皆諸臣之力爾。德盛而不居，此文王與人為善也。至公，無(wú)我也。於穆，不已也緜九章章六句棫樸，文王能官人也。芃芃棫樸，薪之槱之。濟(jì)濟(jì)辟王，左右趣之。

毛氏曰：興也。芃芃，木盛貌。棫，白桵也?！疣嵤显唬喊讞M，相樸屬而生者。○毛氏曰：槱，積也。○濟(jì)濟(jì)，解見文王?！疣嵤显唬罕?，君也。君王，謂文王也?！鹈显唬喝ぃ呉??！饸W陽(yáng)氏曰：詩(shī)人言芃芃然棫樸茂盛，采之以備薪槱，以喻文王養(yǎng)育賢材美茂，官之以充列位，而王威儀濟(jì)濟(jì)然，左右之臣趨而事之，以見君臣之盛也。

濟(jì)濟(jì)，辟王左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸冝。毛氏曰：半圭曰璋。○毛氏曰：峨峨，盛壯也。髦，俊也?！饸W陽(yáng)氏曰：言在宗廟，則奉璋助祭，皆髦俊之士?！鹬焓显唬鹤笥曳钪?，亦有趣向辟王之意?！疣嵤显唬悍铊爸畠x峨峨然，故今俊士之所冝。渒彼涇舟，烝徒楫之。周王于邁，六師及之。

毛氏曰：渒，舟行貌?！饹埽庖姽蕊L(fēng)?！疣嵤显唬簾A，眾也?！鹈显唬洪?，櫂也?！疣嵤显唬河冢?。邁，行也。○朱氏曰：六師，六軍也?！鹜跏显唬簺茉谥艿兀d所見也?！疣嵤显唬簻k渒然涇水中之舟，眾徒以楫櫂之?！痍愂显唬褐芡跤兴羞~，則六師汲汲然而及之，不待戒命而至?！饸W陽(yáng)氏曰：王所官人，入宗廟，居軍旅，皆可用文武之材，各任其事也。渒彼涇舟，烝徒楫之，以興周王于邁，六師及之之速也。倬彼云漢，為章于天。周王壽考，遐不作人。

毛氏曰：倬，大也。云漢，天河也?！鸲显唬赫鸦赜谏希匝哉??！疣嵤显唬何耐跏菚r(shí)九十余矣，故云壽考。○毛氏曰：遐，逺也?！鹂资显唬鹤魅耍兣f造新之辭?！鸲显唬哄诓蛔魅?，甚言其作也?！鹛K氏曰：天之蒼蒼，豈自有章哉，則亦有云漢以為之耳?！饸W陽(yáng)氏曰：云漢在上，為天之文章，猶賢人在朝，為國(guó)之光采?！痍愂显唬菏ト藖X于其道，而天下化成。此周王壽考，遐不作人之謂也。追琢其章，金玉其相。勉勉我王，綱紀(jì)四方。毛氏曰：追，雕也。金曰雕，玉曰琢。○鄭氏曰：章，文章也?！鹈显唬合?，質(zhì)也?！疣嵤显唬贺桀箯堉疄榫V，理之為紀(jì)?！鹜跏显唬何耐踝魅?，外則使有文，內(nèi)則使有質(zhì)?！鸲显唬河癫蛔敛怀善鳎魅霜q追琢使之就器也。然非養(yǎng)成其質(zhì)，則文其得有傳哉：○呂氏曰：所以綱紀(jì)四方，維持而不墜者，皆官人之效，雖文王無(wú)為，猶勉勉于斯而不巳也。棫樸五章章四句。旱麓，受祖也。周之先祖丗修后稷、公劉之業(yè)，大王王季申，以百福干祿焉周之先祖以下，皆講師所附麗。此篇師傳以為文王之詩(shī)，故有大王王季申，以百福干祿之說(shuō)。于理雖無(wú)害，然干祿百福之語(yǔ)。則不辭矣。瞻彼旱麓，榛楛濟(jì)濟(jì)。豈弟君子，干祿豈弟。朱氏曰：興也?！鹈显唬汉?，山名也。麓，山足也?！痖?，解見簡(jiǎn)兮?！痍懎^草木?云：楛，其形似荊而赤莖似蓍，上黨人織以為牛。莒，箱器，又屈以為○。毛氏曰：濟(jì)濟(jì)，眾多也?！疳屛脑唬贺M，樂也。弟，易也?！鹎鹗显唬捍似?jiǎng)F言君子者，斥文王也。○毛氏曰：干，求也。○程氏曰：瞻彼旱山之榛楛，草木得麓之氣，濟(jì)濟(jì)茂盛，興此周家之豈弟。君子承其先祖豈弟之道，所以興盛受福也。○陳氏曰：周家丗以樂易為德，故其子孫之求福也，

亦遵是樂易而巳，其諸異乎人之求歟緜之八章曰：柞棫抜矣，行道兊矣?；室又略唬旱凼∑渖?，柞棫斯抜，松栢斯兊。皆以山林之茂，見王業(yè)之盛也。故周語(yǔ)言此章之義曰：夫旱麓之榛楛殖，故君子得以易樂干祿焉。若夫山林匱竭，林麓散亡，藪澤肆既，民力雕盡，田疇荒蕪，資用乏匱，君子將險(xiǎn)哀之不暇，而何易樂之有焉？然則所謂榛楛濟(jì)濟(jì)者，蓋當(dāng)時(shí)所見之實(shí)也。至于詩(shī)人發(fā)興，則周語(yǔ)不能盡其義。當(dāng)如程氏說(shuō)：瑟彼玉瓚，黃流在中。豈弟君子，福祿攸降。鄭氏曰：瑟，?鮮貌?！鹈显唬河癍?，圭瓚也?！疣嵤显唬狐S流。秬，鬯也。殷王帝乙之時(shí)，王季為西伯，以功德受此賜。攸，所也。降，下也?！鸪淌显唬嚎b密溫潤(rùn)之玉瓚，其中所盛必黃流也。豈弟君子，則福祿所降也?！鸲显唬亨嵄娪谥芏Y引詩(shī)作?彼玉瓚。賈公彥曰：?彼玉瓚，蓋古文以瑟為?也。申上章干祿之義也。鳶飛戾天，魚躍于淵。豈弟君子，遐不作人。

朱氏曰：興也。○鄭氏曰：鳶鴟之??！鹈显唬红澹烈??！疣嵤显唬哄?，逺也?！鸪淌显唬鹤?，興

起之于善也?！鹬x氏曰：鳶飛戾天，魚躍于淵，猶韓愈謂魚川詠而鳥云飛，上下自然各得其所也。詩(shī)人之意，言如此氣象，周家作人似之?！痍愂显唬喝瞬胖林芏ⅲm由周之子孫遠(yuǎn)不作人，然其所由來(lái)者，亦先丗之故也。作人之盛，至于如鳶飛魚躍，非積累薫陶，乆且熟者則不能然，其來(lái)蓋有自矣。此序所謂受祖也。清酒既載，骍牡既備。以享以祀，以介景福。周禮注曰：鄭司農(nóng)云：清酒，?祀之酒。?謂清酒。今中山冬釀，接夏而成?！疣嵤显唬杭容d，謂巳在尊中也?！鹂资显唬后U牡，赤牡之牲也?！鹬焓显唬簜?，全具也?！疣嵤显唬壕?，大也。○毛氏曰：清酒既載，骍牡既備，言年豐畜碩也?！鸪淌显唬捍苏卵宰訉O承受其業(yè)，致其誠(chéng)孝之報(bào)。后人載酒備牲，以享祀其先君，祖先饗報(bào)而子孫受福也。先祖遺子孫之業(yè)，莫大于人材，故前章言作人，后章以報(bào)祀繼之。瑟彼柞棫，民所燎矣。豈弟君子，神所勞矣。程氏曰：瑟然，密茂之狀。○鄭氏曰：柞棫之所以茂盛者，乃人愾燎除其旁草，養(yǎng)治之使無(wú)害也。○鄭氏曰：勞，勞來(lái)，猶言佽助。○孔氏曰：上言?以福，此言得福之事。柞棫所以得茂者，正以為民所愾燎。君子所以得福者，正以為神所勞來(lái)。莫莫葛藟，施于條枚。豈弟君子，求福不回。

朱氏曰：興也?！鹈显唬耗?，施貌?！鸪淌显唬菏┱?，謂依縁木之條干?！鹫f(shuō)文曰：枚，干也，可為枚?！鸪淌显唬翰换?，謂無(wú)邪回它道也?！疣嵤显唬焊鹨玻壱?，延蔓于木之枝本而茂盛，喻子孫依縁先人而起?！鹄钍显唬壕映衅湎茸嬷溃郧蟾５?。其求福也，無(wú)所回邪，唯承其先祖之道而已。旱麓六章，章四句思齊，文王所以圣也。思齊大任，文王之母。思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。

朱氏曰：思，語(yǔ)辭。○毛氏曰：齊，莊也。媚，愛也。周姜，大姜也。京室，王室也?！鹂资显唬壕?，王室之婦?！鹈显唬捍箧?，文王之妃也?；?，美也?！鹬焓显唬喊倌?，舉成數(shù)而言其多也。言此莊敬之大任，乃文王之母，實(shí)能媚于周姜，而稱其為周室之婦。○歐陽(yáng)氏曰：大姒每思慕任姜，而繼其美聲，有不妬忌之賢，而子孫眾多，

惠于宗公，神罔時(shí)怨，神罔時(shí)恫，刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

鄭氏曰：惠，順也?！鹂资显唬鹤诠?，是宗廟先公。書序云班宗彝，中庸云陳其宗器，皆謂宗廟為宗?！疣嵤显唬簳r(shí)，是也。恫，痛也。○毛氏曰：刑，法也。寡妻，適妻也。御，迎也?！鹬焓显唬貉晕耐跎嫌惺ツ福猿芍哌R，內(nèi)有賢妃，圻以助之者深，故能順于先公，而鬼神歆之，無(wú)怨恫者，其儀法內(nèi)施于閨門，而至于兄弟，以御于家邦也。○張氏曰：言接神人之得其道?！鹈献釉唬盒逃诠哑?，至于兄弟，以御于家邦。言舉斯心加諸彼而巳，毫髪不愧于隱微，然后近者孚。故神罔時(shí)怨，神罔時(shí)恫，始可以刑于寡妻。雝雝在宮，肅肅在廟，不顯亦臨，無(wú)射亦保。毛氏曰：雝雝，和也。肅肅，敬也?！鹬焓显唬翰伙@，幽隱之處也?！鹈显唬簾o(wú)射，無(wú)厭也?！饸W陽(yáng)氏曰：保，守也。言文王平居在宮中，則雝雝然而和，有事在宗廟，則肅肅然而敬?！鹬焓显唬弘m居幽隱，亦常若有臨之者。雖無(wú)厭射，亦常有所守焉。言其純而不巳如是。圣人，神人之主也。如前章所載神人孚格，可謂得為主之道矣。欲求所以孚格者，當(dāng)于此章觀之。肆戎疾不殄烈假不瑕，不聞亦式，不諌亦入。毛氏曰：肆，故今也。戎，大也。疾，害也。殄，絕也?！饸W陽(yáng)氏曰：烈，光也?！鹈显唬杭伲笠??！痍愂显唬鸿?，玷也?！饸W陽(yáng)氏曰：光大而無(wú)瑕也。式，法也?！鹈显唬翰宦勔嗍剑徽壱嗳?，言性與天合也?！饸W陽(yáng)氏曰：事雖未甞聞，舉必中法，又不待教諌而入于善?！鹄钍显唬浩涞滦钥芍^不勉而中，不思而得矣，豈待于有所聞，有所諫而后中道哉？戎疾，大患難也，羑里之囚是也。昆夷、玁狁之難，則其余也。文王之德，如上章所陳，故雖遭大難，而不失其圣，光大而不可毀缺，所謂肆戎疾不殄，烈假不瑕也。

肆成人有德，小子有造。古之人無(wú)斁，譽(yù)髦斯士。朱氏曰：冠以上為成人。小子，童子也?！鹈显唬涸欤瑸橐??！鹄钍显唬汗胖?，指文王也。○毛氏曰：無(wú)斁，無(wú)厭也。譽(yù)，名譽(yù)也?！疳屛脑唬瑚?，俊也?！鹄钍显唬何┪耐踔氯绱耍适拷曰?。成人則有德，小子則有造?！鹬焓显唬悍菜灾率钦?，蓋由文王之德純而不巳，無(wú)有厭斁。○鄭氏曰：故令此士皆有名譽(yù)于天下，成其俊乂之美也?！鸲显唬喉n詩(shī)作古之人無(wú)擇，圣人流澤萬(wàn)丗者，莫大于作人，所以續(xù)天地生生之大德也，故此詩(shī)以是終焉。文王之無(wú)斁，孔子之誨人不倦，其心一也。典謨作于虞夏，其稱堯舜、禹、臯陶，巳曰若稽古，則此詩(shī)追述文王，以為古之人，復(fù)何疑哉？

思齊五章二章章六句，三章章四句

皇矣，美周也。天監(jiān)代殷莫若周。周丗丗修德，莫若文王?；室由系?，臨下有赫。監(jiān)觀四方，求民之莫。維此二國(guó)，其政不獲。維彼四國(guó)，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顧，此維與宅。毛氏曰：皇，大也?！鸪淌显唬汉?，威明也。下章云：王赫斯怒?！鹈显唬耗?，定也。二國(guó)，殷夏也。四國(guó)，四方也。○程氏曰：究，?究也。度，謀度也?！鹌翁镟嵤显唬宏?，底定也?！鹈显唬菏?，用也。廓，大也。宅，居也?！鹜跏显唬捍笤?，天乃赫然下視四方，求民之所歸矣?！鸪淌显唬捍朔貉蕴煊酉旅?，作之君長(zhǎng)，使得安定也。維此二國(guó)，其政不獲。維彼四國(guó)，爰究爰度。天惟求民所定，故君不善則絕之。如彼夏商二國(guó)，不得其政，則于四方之國(guó)，求謀有德之君，使王天下?！鹌翁镟嵤显唬禾觳焖姆街畤?guó)而底定之，憎其用大而為虐者，乃眷然西顧，維此周雖小，可與居天子位也。作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。啟之辟之，其檉其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝遷明德，串夷載路。天立厥配，受命既固。

孔氏曰：作，攻作之也。屏，除之也?！鹈显唬耗玖⑺涝磺彛詳罏轸?。○孔氏曰：修，理之，平治之也?！鹈显唬汗啵瑓采?。栵，栭也?！鸪淌显唬?jiǎn)⒅僦^芟除也。○毛氏曰：檉，河柳也。椐，樻也?！鸪淌显唬喝林拗?，謂穿剔去其繁冗，使成長(zhǎng)也?！鹈显唬簷暎缴Ｒ?。串，習(xí)也?！鸪淌显唬阂模揭?。載路，猶滿路也?！饸W陽(yáng)氏曰：此章乃本周作宅之始。?周之民，樂就有德，皆共刋除樹木，而營(yíng)理邑居。○朱氏曰：帝遷明德，謂遷此明德之君于?周也?！饏问显唬捍妮d路，言民歸往也，其來(lái)者習(xí)其平易。○蘇氏曰：歸之者載路而不絕?！鸪淌显唬禾炝⒇逝?，受命既固。言天以其德之配天而立之使王，則其受命堅(jiān)固而不易也。言天命終，歸之，必成王業(yè)也?！疳屛脑唬呼瑁n詩(shī)作殪，云：因也。因髙塡下也。周頌曰：?有夷之行，周自太王以來(lái)，丗以平夷為治，民串習(xí)其平夷，歸往之者載路而不絕，民歸之，則天命之矣。帝省其山，柞棫斯抜，松栢斯兊。帝作邦作對(duì)，自大伯王季。維此王季，因心則友。則友其兄，則篤其慶，載錫之光。受祿無(wú)喪，奄有四方。

歐陽(yáng)氏曰：省，視也?！鹜跏显唬簰i者，擢其修干之謂。兊者，恱澤外見之謂。○毛氏曰：對(duì)，配也。○孔氏曰：王肅云：太伯見王季之生文王，知其天命之必在王季，故去而適呉。太王沒而不返，而后國(guó)傳于王季，周道大興?！鹈显唬荷菩值茉挥??！鹬焓显唬盒种^太伯?！疣嵤显唬汉V，厚也?！鸪淌显唬狠d，辭也。錫，予也?！鹈显唬?jiǎn)?，亡也。奄，大也?！鸪淌显唬旱凼∑渖?，言天視周家之治，以山為興也?！疣嵤显唬禾熳靼睿^興周國(guó)也。作配，謂為生明君也。是乃自太伯王季時(shí)則然矣。太伯讓于王季，而文王起。○程氏曰：維此王季，因心則友。又述其事也?！鹜跏显唬阂蛐膭t友者，言其有天性，因心則然，非學(xué)而能也。以太伯避季，則季疑于弗友，故特先言其友也?！鹬焓显唬和跫舅杂哑湫终?，因其心之自然。既受太伯之讓，則益修其德，以厚周家之慶，而與其兄以讓德之光，猶曰彰其知人之明，不為徒讓耳。其德如是，故能受天祿而不失。至于文武，而奄有四方也。維此王季，帝度其心。貃其德音，其德克明?？嗣骺?，克長(zhǎng)克君。王此大邦，克順克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孫子。

孔氏曰：天開度其心?！鹈显唬贺{，靜也。○程氏曰：?，肖也?！鹱笫蟼髟唬航陶d不倦曰長(zhǎng)，賞慶刑威曰君?！疣嵤显唬和?，君也。王季稱王者，追王也?！鹱笫蟼髟唬捍群蛷谭豁槨！鹎鹗显唬罕?，親也?！疣嵤显唬好遥瑹o(wú)也。祉，福也。施，延也?！鸪淌显唬捍苏率鐾跫局隆！鹬焓显唬旱鄱绕湫?，猶言天誘其?，使能制義也。○孔氏曰：服?云：發(fā)號(hào)施令，天下皆應(yīng)和之，莫然而定，無(wú)讙嘩也?！鸪淌显唬悍峭侥苊?，又能?。今能知之而弗克踐之者，明及之而行弗?也。是非誠(chéng)有也。言王季既明，又能?，所以為至德?！鹌翁镟嵤显唬耗転槿酥L(zhǎng)，能為人之君，故使之主此大邦，又能惠順親比其民，人也。王季本非當(dāng)立，其立者天也?！鹄钍显唬汉髞F亦繼其德，比于文王，其德無(wú)有可恨?！鸪淌显唬杭仁芴旄５?，而能施及于孫子，此二句結(jié)之，而下述文王之事也。

帝謂文王，無(wú)然畔援，無(wú)然歆羨，誕先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅，以篤于周祜，以對(duì)于天下。

毛氏曰：無(wú)然，無(wú)是也。○程氏曰：畔，近畔。援，攀援。畔援，黨比也。歆，欲之動(dòng)也。羨，愛羨也。登岸既濟(jì)之義?！鹈显唬簢?guó)有密湏氏侵阮，遂往侵共?！鹎鹗显唬汉?，怒貌。○毛氏曰：旅，師也。按，止也?！疣嵤显唬汉V，厚也。祜，福也。對(duì)，答也?！鸪淌显唬禾?，謂文王無(wú)黨援以為強(qiáng)，無(wú)以貪欲而動(dòng)，惟是所先者，濟(jì)天下于險(xiǎn)難，此謂順天征伐之道，于是有密人不共，拒我大邦之命。○張氏曰：侵阮直至共之地?！鸪淌显唬何耐鹾杖欢鋷熉?，以遏止密人徂共之師，救亂安人，以厚周家之福，以荅天下望周之心也。此文王征伐之始也?！鹈献釉唬涸?shī)云：王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對(duì)于天下。此文王之勇也。文王一怒而安天下之民，

依其在京，侵自阮疆，陟我髙岡，無(wú)矢我陵，我陵我阿，無(wú)飲我泉，我泉我池。度其鮮原，居?之陽(yáng)，在渭之將。萬(wàn)邦之方，下民之王。

程氏曰：依，馮也。○孔氏曰：京是周所都之邑。○張氏曰：侵自阮疆。言文王卻自阮疆而去伐密也?！疣嵤显唬黑欤且??！鹈显唬菏福愐?。○

鄭氏曰：大陵曰阿。○王氏曰：池，水所聚也。○鄭氏曰：度，謀也。鮮，善也。○毛氏曰：將，側(cè)也。方，則也。○朱氏曰：文王在周之京，所整之兵，既按：密人遂從阮疆而岀以侵密，所陟之岡，即為我岡。○楊氏曰：圣人一視而同仁，則天下無(wú)彼我之異。陵阿泉池，皆視之猶我也，與毀其宗廟，遷其重器異矣。此蓋戒其軍士不為暴擾之辭也?！鹛K氏曰：文王既克密湏，于是相其髙原而徙都焉，所謂程邑是歟?！疣嵤显唬旱卦?山之南，居渭水之側(cè)，后竟徙都于豐?！鹂资显唬罕成娇缢?，營(yíng)建國(guó)都，乃為萬(wàn)邦之所法則，下民之所歸往，用兵必有根本之地。文王駐兵于國(guó)都，以為三軍之鎮(zhèn)，故曰依其在京。

帝謂文王，予懷明德，不大聲以色，不長(zhǎng)夏以革，不識(shí)不知，順帝之則。帝謂文王，詢爾仇方，同爾兄弟，以爾鉤援，與爾臨沖，以伐崇墉。

毛氏曰：長(zhǎng)夏，長(zhǎng)大也。革，更也。○鄭氏曰：詢，謀也。怨耦曰仇?！鹎鹗显唬撼鸱剑闯缫??！鹈显唬恒^，鉤梯也。所以鉤引上城者。臨，臨車也。沖，沖車也?！疣嵤显唬撼绾罨⒊q為無(wú)道。○毛氏曰：墉，城也?！鸪淌显唬禾熘^文王，予懷爾之明德，不大其聲色而人化。夫圣人之誠(chéng)，感無(wú)不通，故所過(guò)者化，所存者神，豈暴著其形跡也哉，是不發(fā)見大其聲色也。故圣人曰：聲色之于化民，末也?！鹬焓显唬翰婚L(zhǎng)夏以革，未詳其義。○程氏曰：不識(shí)不知，順帝之則。不作聦明，順天理也。○朱氏曰：此皆文王之明德，上帝之所懷也?！鸪淌?/p>

曰：帝，謂文王。當(dāng)謀爾為仇之方，同爾兄弟之國(guó)，以爾攻伐之具，以伐為仇之崇，言圣人之化如此，而天下有昏惡之甚不能化者，謀而伐之，則天下皆善而王業(yè)成。不長(zhǎng)夏以革，雖難強(qiáng)通，然與不大聲以色

立文既同，訓(xùn)詁亦當(dāng)相?。聲以色，謂聲音與?貌也。夏以革，謂侈大與變革也。不大聲以色，則不事外飾矣；不長(zhǎng)夏以革，則不縱私意矣。無(wú)外飾，無(wú)私意，此明德之實(shí)也。

臨沖閑閑，崇墉言言。執(zhí)訊連連，攸馘安安。是?是祃，是致是附，四方以無(wú)侮。臨沖茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是絕是忽，四方以無(wú)拂。

程氏曰：閑閑，徐緩之狀。○毛氏曰：言，言。髙大也?！疣嵤显唬河?，言也。執(zhí)所生得者而訊問(wèn)之?！鹈显唬哼B連，徐也。攸，所也。馘，獲也。不服者殺而獻(xiàn)其左耳曰馘。○程氏曰：安安，不輕暴也?！鹈显唬河趦?nèi)曰?，于野曰祃。○王氏曰：致，致其至也。附，使之內(nèi)附也。○毛氏曰：茀茀，疆盛也?！鹜跏显唬贺钬?，壯也?！疣嵤显唬核?，犯突也?！鹈显唬汉?，滅也?！鹬焓显唬悍鳎逡??！鸪淌显唬撼绾蠲詯海?dāng)文王始伐之，徐緩之時(shí)則不服，故文王遂加之兵。執(zhí)訊連連之多。圣人之伐殺其犯順者，非輕肆殺戮也，故于馘也安安然審重。古者出征，?于上帝，祃于所征之地，所以暴明其罪，告之神明。伐而告之神明，其伐合神明之道也。○朱氏曰：春秋傳曰：文王伐崇，三旬不降，退修教而復(fù)伐之，因壘而降。夫始攻之緩，戰(zhàn)之徐也，非力不足也，非示之弱也，將以致附而全之也。及其終不下而肆之也，則天誅不可以留，而罪人不可以不得故也。此所謂文王之師也。

皇矣八章章十二句。

靈臺(tái)，民始附也。文王受命，而民樂其有靈德，以及鳥獸昆蟲焉。

孟子曰：文王以民力為臺(tái)為沼，而民歡樂之。謂其臺(tái)曰靈臺(tái)，謂其沼曰靈沼。樂其有麋鹿魚鼈。古之人與民皆樂，故能樂也。所以謂之靈臺(tái)者，不過(guò)如孟子之說(shuō)而巳。自文王受命，而民樂其有靈德以下，皆講師之贅說(shuō)也。

經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之，庶民攻之，不日成之。

毛氏曰：經(jīng)，度之也?！鹛K氏曰：靈之言善也?！鹈显唬核姆蕉{曰臺(tái)?！鹂资显唬鹤髠髟疲?伯獲晉侯以歸，乃舎諸靈臺(tái)。杜預(yù)云：在京兆鄠縣，周之故臺(tái)也?！疣嵤显唬籂I(yíng)表其位也?！鹈显唬汗?，作也?！鹬焓显唬翰蝗?，不終日也?！鹂资显唬航?jīng)理而量度初始，為靈臺(tái)之基趾也。既度其處，乃經(jīng)理之，營(yíng)表之。○鄭氏曰：眾民筑作，不日而成之。言說(shuō)文王之德，勸其事，忘己勞也。文王之作臺(tái)，主于望氛祲，觀民俗，以察天人之意，因以?瀹精神，宣節(jié)勞逸。蓋一?一張，無(wú)非事也。楚椒舉曰：先王之為臺(tái)榭也，榭不過(guò)講軍實(shí)，臺(tái)不過(guò)望氛祥。故榭度于大卒之居，臺(tái)度于臨觀之髙。其所不奪穡地，其為不匱財(cái)用，其事不煩官業(yè)，其日不廢時(shí)務(wù)。瘠磽之地，于是乎為之；城守之木，于是乎用之；官僚之暇，于是乎臨之；四時(shí)之?，于是乎成之。故周詩(shī)曰：

經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之，庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)，王在靈囿，麀鹿攸伏。其言得之矣。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)，王在靈囿，麀鹿攸伏。鄭氏曰：亟，急也?！鹎鹗显唬鹤觼?lái)，猶子為父來(lái)也?！鹈显唬亨螅杂蝠B(yǎng)禽獸也?！馉栄裴尗F云：鹿，牡麚，牝麀?！鹈显唬贺??！鹬焓显唬航?jīng)始勿亟，文王恐煩民，令勿亟作也。庶民子來(lái)，如子趨父事，不召而自來(lái)也?！鹂资显唬亨嶑暜惲x云：于臺(tái)下為囿沼?！疒w氏孟子注曰：文王在此囿中，麀鹿懷任，安其所而伏，不驚動(dòng)也。麀鹿濯濯，白鳥翯翯。王在靈沼，于牣魚躍。毛氏曰：濯濯，娯逰也。翯翯，肥澤也。沼，池也。牣，滿也?！疣嵤显唬壶B獸肥盛喜樂，言得其所。靈沼，魚盈滿其中，皆跳躍，亦言得其所。○鄒氏曰：麀鹿之在囿，不知囿之為囿，亦如在于山林。魚鼈之在沼，不知沼之為沼，亦如相忘于江湖。自非文王之德，上及飛鳥，中及走獸，下及濳魚，豈能及此。虡業(yè)維樅，賁鼔維鏞。

于論鼔鐘，于樂辟?gòu)b。

毛氏曰：植者曰虡，橫者曰栒。業(yè)，大版也。樅，崇牙也。賁，大鼔也。鏞，大鐘也?！疣嵤显唬赫撝詡愐玻闷鋫惱砗觞壟c鐘也?！鹈显唬核鹑玷?，曰辟雍，以節(jié)觀者。于，嘆辭也。樂記曰：論倫無(wú)患，樂之情也。鄭氏以論為倫，蓋本諸此。或疑靈臺(tái)之詩(shī)，敘臺(tái)池苑囿與民同樂，胡為以辟雍學(xué)校勦入之？彼蓋未甞深考三代人君與士大夫甚親，游宴之暬御，征行之扈衛(wèi)，無(wú)所往而不與髦俊俱焉。樂正司業(yè)，父師司成，則樂者固學(xué)士之所常?也，夫豈有二事哉？

于論鼔鐘，于樂辟?gòu)b鼉鼔逄逄蒙瞍奏公陸氏草木?曰：鼉形似?蜴，四足，長(zhǎng)丈余，生?，大如鵝?甲如鎧甲，其皮堅(jiān)厚，可冒鼔○。毛氏曰：逄逄，和也。有眸子而無(wú)見曰蒙，無(wú)眸子曰瞍。公，事也。樂者，蒙瞍之事也。聞鼉鼔之聲，知蒙瞍方奏其事也。前三章，樂文王有臺(tái)池鳥獸之樂也。后二章，樂文王有鐘鼔之樂也。皆民樂之辭也。靈臺(tái)五章章四句。

下武，繼文也。武王有圣德，復(fù)受天命，能昭先人之功焉。下武維周，丗有哲王。三后在天，王配于京。鄭氏曰：下，猶后也。○毛氏曰：三后，大王、王季、文王也?！鹬焓显唬涸谔?，既沒而其神在天也?！鹈显唬和酰渫跻??！疣嵤显唬壕^鎬京也?！鹜跏显唬捍笸?、王季、文王以文德造始于上，武王以武功續(xù)終于下，故曰下武維周，丗有哲王○陳氏曰：哲王謂誰(shuí)。其在天，則太王、王季、文王；其在鎬京，則武王是也。在鎬京者，足以配彼在天者，下者繼上之辭也。下武之繼文，即頌所謂嗣武受之也。武王一戎衣而天下大定，其樂曰大武，故言周王業(yè)之成，必曰武焉。

王配于京，丗德作求。永言配命，成王之孚。

蘇氏曰：作，起也：○鄭氏曰：永，長(zhǎng)也：○蘇氏曰：配命，配天之命?！疣嵤显唬烘?，信也?！鹄钍显唬何渫踔耘淙笳撸瑒t以維丗德是求故也，起而求其先丗之德以繼之也。○陳氏曰：三后之孚，著于民乆矣，至武王配天，然后成王者之信。

成王之孚，下土之式，永言孝思，孝思維則。

毛氏曰：式，法也?！鹜跏显唬和蹑诔梢?，則下土以為式。武王作求，至于成王之乎下土之式，則亦維先人之故，繼其志，述其事故也，故曰永言孝思。○李氏曰：下土之所以為式者，以武王之孝而民則之故也。

媚茲一人，應(yīng)侯順德。永言孝思，昭哉嗣服。

鄭氏曰：媚，愛也。茲，此也。一人，武王也。○毛氏曰：侯，維也。○鄭氏曰：服，事也?！鹛K氏曰：天下思所以媚之者，維順其德以應(yīng)之。然則武王之孝，能嗣先王之事者，豈不明哉：○孔氏曰：順德，定本作愼德。凖約此詩(shī)上下及鄭箋引易冝為順字。又集注亦作順，疑定本誤。

昭茲來(lái)許，繩其祖武。于萬(wàn)斯年，受天之祜。

鄭氏曰：茲，此也?！痍愂显唬簛?lái)，所自來(lái)也。許，語(yǔ)助也?！鹛K氏曰：繩，約也。○毛氏曰：武，跡也?！疣嵤显唬红铮Ｒ??！痍愂显唬赫哑潱猩险言账梅砸?。武王昭哉嗣

服，有自來(lái)矣。其道本于繩約，其祖先之蹤跡也?！疣嵤显唬河谌f(wàn)斯年，受天之祜。天下樂仰武王之德，欲其壽考之言?！鸷鬂h祭祀志注：東平王蒼曰：大雅曰：昭茲來(lái)御，愼其祖父。

受天之祜，四方來(lái)賀。于萬(wàn)斯年，不遐有佐。

朱氏曰：賀，朝賀也。周末秦強(qiáng)，天子致胙，諸侯皆賀?！疣嵤显唬哄?，逺也。○孔氏曰：佐，助也。○呂氏曰：不遐有佐者，四方皆來(lái)佐助，雖萬(wàn)年不以為遠(yuǎn)也。下武六章章四句。

文王有聲，繼伐也。武王能廣文王之聲，卒其伐功也。文王有聲，遹駿有聲。遹求厥寧，遹觀厥成。文王烝哉！

鄭氏曰：遹，述也。駿，大也?！鹄钍显唬河^當(dāng)如字讀?！鹈显唬簾A，君也?！鹛K氏曰：文王之所以有聲者，能述大其先人之聲耳。凢求其所以安，觀其所以成，無(wú)非述之者，此文王之所以為君也。○鄭氏曰：君哉者，言其誠(chéng)得人君之道。○說(shuō)文曰：欥，詮詞也。從欠從日。詩(shī)曰：欥求厥寧。余律切。

文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于豐。文王烝哉。說(shuō)文曰：酆，周文王所都，在京兆杜陵西南。○孔氏曰：武功非獨(dú)伐崇而已，所伐邘、耆、密、湏、昆夷之屬皆是也。別言伐崇者，以其功最大，其伐最后，故特言之，為作邑張本，言功成乃作邑也。筑城伊淢，作豐伊匹。匪?其欲，遹追來(lái)孝。王后烝哉！毛氏曰：淢，成溝也?！痍愂显唬浩ィQ也。○鄭氏曰：?，急也?！鹈显唬汉?，君也?！鹂资显唬荷涎宰饕赜谪S，此述作豐之制?！鹬焓显唬何耐踔S邑之城，因舊淢為限而筑之?！痍愂显唬鹤髫S之制，不為侈大，唯其稱而巳?！鹬焓显唬悍怯匠梢阎?，述追先人之志，而來(lái)致其孝耳。王后，亦指文王也。○禮器引詩(shī)曰：匪革其猶，聿追來(lái)孝。○釋文?作亟，曰：或作?。欲作欲，曰：或作欲。王公伊濯，維豐之垣。四方攸同，王后維翰。王后烝哉！

呂氏曰：濯如滌，言明白而不昧?！鹈显唬汉?，?也。○呂氏曰：文王至此，明建都邑，示天下知所歸往，天下皆?以為賴。王公，如易所謂王公設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó)，蓋統(tǒng)言之也。豐水東注，維禹之績(jī)。四方攸同，皇王維辟，皇王烝哉。鄭氏曰：豐水，禹治之，使入渭，東注于河。豐邑在豐水之西，鎬京在豐水之東?？?jī)，功也?！鹈显唬夯剩笠?。○鄭氏曰：辟，君也。○李氏曰：指豐水以言武王之功?！鹛K氏曰：豐水之所以東注者，禹之功也。四方之所以歸周者，武王維君也。○張氏曰：時(shí)武王既得天下，故言皇王烝哉。

鎬京辟?gòu)b，自西自東，自南自北，無(wú)思不服，皇王烝哉！毛氏曰：武王作邑于鎬京。○長(zhǎng)樂劉氏曰：武王自豐而作京于鎬，以諸侯之朝覲，四夷之來(lái)王，非豐邑之可容也，故越豐水之東，作鎬京焉?！饛埵显唬红`臺(tái)、辟雍，文王之學(xué)也。辟雍之在鎬京者，武王之學(xué)也。辟雍至此始為天子之學(xué)。當(dāng)武王作鎬京、辟雍之時(shí)，天下無(wú)思不服，于此尤見王業(yè)之成也。民之歸周亦乆矣，非謂至此而始子來(lái)也。○朱氏曰：無(wú)思不服，心服也。孟子曰：天下不心服而王者，未之有也。

考卜維王，宅是鎬京。維龜正之，武王成之。武王烝哉！鄭氏曰：考，猶稽也。稽疑之法，必契灼龜而卜之。宅，居也?！疣嵤隙Y記注曰：武王卜而謀居此鎬邑，龜則出吉兆正之，武王筑成之。○呂氏曰：言武王稽天命，宅鎬京，定都以為天下君也。豐水有?，武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子，武王烝哉。

毛氏曰：?，草也。仕，事也?！痍愂显唬涸r，遺也?！鹈显唬貉?，安也。翼，敬也。○孔氏曰：豐水猶以潤(rùn)澤生?菜，況武王豈不以澤及后人為事乎○蘇氏曰：故遺其子孫之謀，以安后丗之敬者，孫與子特互言之，皆謂子孫也。序言武王繼伐，而此詩(shī)未甞，一言及武王之伐功，何耶定都而無(wú)思不服，創(chuàng)業(yè)而詒厥子孫，故非大告武成之前所能致也。詩(shī)人之作，蓋有本末，具載，精粗兼舉者矣，亦有言其意而略其事者矣，不可以一體求也。

文王有聲八章，章五句。

文王之什十篇，六十六章，四百一十四句。

呂氏家塾讀詩(shī)記卷第二十五。