釋求志

釋求志

求志自敘也。予從先人寓巨野，又從先人仕?稽，又從先人仕杭。余仕于澶，仕于魏，而后仕于大學(xué)，故求志所敘如此。高平邑于大野，謂高平巨野縣也。魯人好文學(xué)，而獨邴氏以冶富。魯人所以去文學(xué)趨利者，以邴氏故也。是見地理志、貨殖傳。離房，別房也。揚雄云：芳酷烈而不聞兮，不如襞而幽之。離房，武林、余杭也。始寧，上虞也。歷山，舜所耕也。封嵎防封氏，禹執(zhí)而戮之者也。夫椒，吳所棲勾踐之山。而西施、葢樵家女，二臣大夫種。范蠡、信威司馬者，嚴(yán)助也。曹娥父名盱。章陳云者，章丹、陳珠二女巫夜祠詭嘯，夏統(tǒng)見而驚走者也。而仲御亦嘗見賈充叩舷吳歌致風(fēng)云，予怪之。仲御，夏統(tǒng)字也。苗山即?稽山，曲水，永和諸君所集處。鄭弘遇神人于若耶溪云：愿旦南風(fēng)?北風(fēng)。夏葢，上虞海旁山名，自此以上上虞事。東安，杭州新城也。予始見睂山蘇公于杭，故云末。予從于東安兮，依哲人而聞?wù)x。樓季古，善御者。王陽不馳九折坂者也。予自謂至此乃知學(xué)之所趨。猶出荊棘險阻，得大涂而思騖也。環(huán)灂樸屬?工治車。說車。君子之器。車工而后可以致逺，君子修而后可以涉世。自此以上新城事將母故都。予喪先人?濟時也。予仲無斁也。東山濟東郭。予所田處。比二年不雨，河決，卒不獲於陵子。于陵，仲子也。虒豸猶參差，見甘泉賦。趣市者，平旦側(cè)肩，爭門而入，日?之后，掉臂而不顧，故云眾虒豸而好朝，謂干時者也。世所用卜靈棋者，曰：是為黃石書。始予免喪占之，繇曰：凷小至大，無有顚沛。予自謂非予志所期也。颒淸濟而以芝為華，以況余不敢污以干。時倚楹魯漆室女中宵悲嘯，鄰人疑其欲嫁者也。蕭望之嘗為小苑東門候，自謂各從其志。予?之澶淵，予為掾時事。挑達予教授北京時事，予去北京為太學(xué)正。故曰辟雍之洋洋。鯢桓九淵名舉鼎，九淵非一臂力，然一臂亦有助也。張子，予太學(xué)同舍文潛也。文潛不茍合于人，黃魯直為明月篇遺之曰：天地具美兮生此明月，升白虹兮貫朝日。予愛之，浮石沈木，無是道也，而誣善者，其言嘗類此。大才而小使之，譬霡霂，非鳣所游也，求斯世而莫予知也，則思古人焉。孟子所謂是以論其世也。故曰惟夫不足而論世自恫。韓成漢至潛、固，自識而逺去，皆論世之事也。馬融、張禹驕靡，桓榮以車馬夸弟子，皆不足言。陳蕃、范滂、王允、李膺、李固以忠殺身，亦可傷矣。夫惟無心于為者，為能為天下，張良、四皓所以成也。知其不可而不為，則若林宗、淵明可矣。有光武而嚴(yán)陵去之，非也，遵陵也。阮籍在晉人中，頗能自濁口不臧否人物，而為靑白眼，殆矣。故曰阮清舌而咎目也。余子傖攘小人之中，如捧土救河，潰卒與之俱溺，豈不痛乎！故曰為者敗之。懲數(shù)子之為而敗，而不知時之可為，又蔽矣。而予又不足為也，故終欲求之予身。