問軍禮第二十

問軍禮第二十

陳王問大師曰：行軍之禮，可得備聞乎？答曰：天下有道，禮樂征伐自天子出。自天子出，必以?之。孟秋，賞軍師武人于朝，簡練俊杰，任用有功，命將選士，以誅不義。扵是孟冬，以級授軍。司徒榗樸北面而誓之，誓于社，以習其事。先期五日，大師筮扵祖廟，擇吉日齋戒，告于郊社，禝宗廟。既筮則獻兆扵天子。天子使有司以特牲告社，告以所征之事而受命焉。舎奠于帝學以受成。然后乃?上帝，柴于郊以出，以齊車遷廟之主及社主行，大司馬職奉之。無遷廟主，則以幣帛皮圭告于祖禰，謂之主命。亦載齊車凢行主、皮圭幣帛皆毎舎奠焉，而后就館主車止為中門之外，外門之之內(nèi)。廟主居于道左，社主居于道右，其所經(jīng)名山大川皆?告焉。及敵所將戰(zhàn)，太史卜戰(zhàn)日，卜右御。先期三日，有司明以敵人罪狀告之史，史定誓命。戰(zhàn)日，將帥陳列車甲卒伍于軍門之前，有司讀誥誓，使周走，三令五申。既畢，遂禱戰(zhàn)，祈克于上帝，然后即敵將士戰(zhàn)全，已克敵，史擇吉日，復祃于所征之地，柴于上帝，?社，奠祖，以告克者，不頓兵傷士也。戰(zhàn)不克則不告也。凡?祃皆用甲、丙、戊、庚、壬之剛?cè)?，有司簡功行賞，不稽于時。其用命者，則加爵受賜于祖奠之前。其奔北犯令者，則加刑罰，戮于社主之前。然后鳴金振旅，有司徧告捷于時所有事之山川。既至，舎于國外，三日齋，以特牛親格于祖禰，然后入，設奠以反主。若主命，則卒奠，歛玉埋之于廟兩階間。反社主，如?迎之禮。舎奠于帝學，以訊馘，告大享于群吏，用備樂。饗有功于祖廟，舎爵?勲焉，謂之飲至，天子親征之禮也。陳王曰：其命將出征，則如之何？太師曰：古者大將受命而岀，則忘其國；即戎帥陣，則忘其家。故天子命將岀征，親?盛服，設奠于祖以詔之。大將先入，軍吏畢從，皆北面再拜稽首而受。天子當階南面，命授之節(jié)。　大將受，天子乃東面西向而揖之，示弗御也。然后告大社、冡宰執(zhí)蜃宜扵社之右，南面授大將，大將北面稽首，再拜而受之。承所頒賜于軍吏。其出不?，其克不祃。戰(zhàn)之所在，有大山川，則祈焉。禱克于五帝，捷則報之。振旅復命，簡異功勤親告廟告社，而后適朝，禮也。王曰：將居軍中之禮，勝敗之變，則如之何？大師曰：將帥尚左，士卒尚右。出國先?，入國后刃。介胄在身，執(zhí)銳在列。?，君王不拜。若不幸軍敗，則驲騎赴告于天子，載櫜韔。天子素服，哭于庫門之外三日。大夫素服，哭于社，亦如之。亡將失城，則皆哭七日。天子使使迎于軍，命將師無請命，然后將帥結草自?，?右肩而入，蓋?禮也。王曰：行古禮如何？大師曰：古之禮固為于今也。有其人行其禮則可，無其人行其禮則民弗與也。