九仙真炁章第十

九仙真炁章第十

九仙真炁常自靈，三蟲已死復(fù)安寧。

大洞玄經(jīng)云：三尸既亡，神炁自昌，百日之內(nèi)，可以驅(qū)神及照五藏，元炁使之如神圣者也。若居世游隱，法具在胎息章中說也。

由子運動呼吸生

神炁若足，呼吸運動興云起霧，自然得隱化無滯無礙也。

居在丹田內(nèi)熒熒

服炁成者，丹田炁自平實，可上升下游三丹田中，凝納若雞子，炳煥如燭光，照數(shù)里無不耀赫，為丹田神炁之妙，此也。

筋骨康強體和平

三光經(jīng)云：煉髓如霜，易骨如鋼，服之千日，力倍于常，復(fù)能日行千里，奔馬不及，如神者矣。

靈識恬然自暢情，思逸神高心彩明。

食炁既實者，心神常自暢悅，情高思逸，棄賤人間者也。

卻聞五味炁膻腥

視五味見滓穢，視五香聞膻腥，尋苗見根道功成者，故有是聞。自然如此，為天炁達于自身者也，俱有此見也哉。

肌膚堅白筋骨清

胎息章中，自有煉骨法具載也。

地府除籍天箓名，坐察陰司役神明，內(nèi)合胎仙道自成。

服炁成者，當(dāng)自察知陰府役使神明。若入胎息，至于百息者，當(dāng)身入異境，地籍除名；服至千息者，三天箓位，魂游上境也。

太清中黃真經(jīng)卷上