與魯直求?先君墓志書

與魯直求?先君墓志書

補之再拜。補之不孝，熙寧中，先君捐館舍于京師，于時家在吳，貧不能以時葬，罪逆偷活，奄奄至今，慙魂愧影，將以今年冬十月，?窆巨野之魚山。重惟先君懷道守志，與世齟齬，未五十而歿。不有信于今，必有信于后，故涕泣有請于左右，冀魯直哀之。先君行事，具濮陽杜侯狀。今所論錄，其大槩出處，補之所知而愿述者，以備遺逸。先人為人敦厚靖恭，事親孝，兄弟無間言，善與人交，外寛裕人昜以親，而中介然不茍。喜賓客，家居不絕酒，不樂為吏，至累歲不調乏，無擔石，亦不以經意。曠逹樂山水，意所欲往，初不以事阻。方其酣詠得意，忽然忘老，視外物無與昜也。嘗道姑蘇，樂之畱累月不得行。小舟入震澤，遇大風，舟欲覆，指東西山，談笑無忤。乏糧，求米山中，無所得，猶登覽忘疲。補之懇求還，乃還。又嘗道呂梁涸，不通畱閱月，補之問津無虛日，客南來者，必從之曰：吾舟下，徐無難乎？一人曰：不可。補之。有慍色。一人曰：可，補之。愉然而喜。先君笑之曰：夫行者之于道路，不中休，不卻行而已。問則惑焉。既問之，又從而喜慍之，惑已甚矣。若知修身之欲速者乎？亦猶是也。作問津說以示補之。尤耆為詩，悲歡得失，一寓于此，其辭怨而不迫。有集若干卷。睂山蘇公序之，其畧曰：清厚靜?，如其為人，而每篇輒出新意竒語，宜為人所共愛。謂先君有其實而辭其名，以比漢中候吏李郃。比疾病臥昭徳坊，猶為詩不輟，以指書空，吟哦枕間，神色翛然。補之從旁錄之，逮啟手足，尚得詩四十篇，惟是先君平生竒蹇不遇，故事業(yè)見于世為少，其大槩出處若此。魯直與補之諸父厚，而補之不肖。魯直辱知之深，補之平居誦其言，學其人，謂足以發(fā)幽隠、慰先君于地下者，莫如魯直也。故忘罪逆，冒昧自致。魯直亦矜其意，慨然許之，幸甚！幸甚！補之再拜。濟北晁先生雞肋集卷第五十二。