君子無爭章

君子無爭章

射有三：大射、賔射、燕射。天子諸矦、卿大夫皆有之，士則無大射而有賔射、燕射也。大射為?祀射，王將有郊廟之士，以射，擇諸矦群臣與邦國所貢之士。諸矦則擇其臣，大夫擇邑宰家臣。凡射，中者得與于?，不中者不得與于?。與?多者則有慶，慶以地。不與?多者則有譲，削其地。故君子必習于射也。射必有耦，天子六，畿內諸矦四，畿外諸矦六，大夫三。凡耦，各服其所宜服。?決，遂而立堂下阼階之東南隅，西面。射時隅同。出次，西面揖，旋轉當阼階，北面揖；行至階下，北面揖。然后升堂，南面當序而立。于物以射樂作。射者容體欲比于禮，其節(jié)欲比于樂。各發(fā)四矢以較勝負，一揖而復位。俟眾耦升射，皆如上儀。畢，司射命設豐于西楹之西。勝者之子弟洗觶酌酒，奠于豐上。勝者乃揖不勝者升堂。勝者?決，遂執(zhí)張弓。不勝者襲，說決，拾，卻左手，右加弛弓于其上，如前，三揖，至階。媵者先升堂，少右。不勝者至豐，北面坐取觶，立飲，卒觶，坐奠于豐，興，揖，不勝者先降。凡飲酒，賔主勸酬，必拜以送爵。今不勝者自飲，而無送爵勸飲之意，以是為罰。說音脫

巧。?音十。

子夏只是疑素以為絢?一句作以素為絢意，故問：按字書采成文曰絢?，五采以畫曰繪。本意是說用素以為絢，謂先有素卻絢之故。夫子答之以繪畫之事在素功之后。詩意上二句賦體，下一句比體。謂女人有倩盼好質，然后加服飾之盛，方成其美。素比倩盼之質，絢比加服飾之意，只在第三句內，不是。集注?此一層說。

禮噐曰甘受和云云，茍無忠信之人，則禮不虗道。楊氏引其文，略改作茍無其質，禮不虗行，行即道也。