○二明見(jiàn)成之相

○二明見(jiàn)成之相

隨得一緣皆言死后有相無(wú)相。又計(jì)諸行性遷訛故心發(fā)通悟，有無(wú)俱非虛實(shí)失措。每舉一陰咸具雙亦。如舉色陰遷流尚存?是有相。色病巳空?是無(wú)相。受想亦然又行陰遷流?是有相。行中無(wú)前三陰之失?是無(wú)相。前總述中云雙計(jì)有無(wú)，至此云隨得一緣方盡其義。又總述中但云死后俱非今死后亦雙計(jì)有無(wú)。又見(jiàn)發(fā)中但云觀見(jiàn)，今發(fā)為論議是見(jiàn)成之相。云死后者，究竟之義通死后也。又計(jì)等者，色與受想皆名諸行性遷訛者是自體相破，以為亦有而又亦無(wú)，以為亦有亦無(wú)而又不止于雙亦，是遷訛也。心發(fā)下結(jié)成雙非。前云窮盡但窮陰界中俱非之相而巳。今云通悟亦見(jiàn)成也。虛實(shí)?有無(wú)，有無(wú)不能安措故云失措。