○二明見成之相

○二明見成之相

隨得一緣皆言死後有相無相。又計諸行性遷訛故心發(fā)通悟，有無俱非虛實失措。每舉一陰咸具雙亦。如舉色陰遷流尚存?是有相。色病巳空?是無相。受想亦然又行陰遷流?是有相。行中無前三陰之失?是無相。前總述中云雙計有無，至此云隨得一緣方盡其義。又總述中但云死後俱非今死後亦雙計有無。又見發(fā)中但云觀見，今發(fā)爲論議是見成之相。云死後者，究竟之義通死後也。又計等者，色與受想皆名諸行性遷訛者是自體相破，以爲亦有而又亦無，以爲亦有亦無而又不止于雙亦，是遷訛也。心發(fā)下結成雙非。前云窮盡但窮陰界中俱非之相而巳。今云通悟亦見成也。虛實?有無，有無不能安措故云失措。