國朝文?卷第三十三

國朝文?卷第三十三

序。

莊周夢蝶圗序劉因

周寓言夢為胡蝶。予不知何所謂也。說者以為齊物。意者以蝶也周也。皆幻也?；脛t無適而不可也。無適而不可者。乃其所以為齊也。謂之齊。謂之無適而不可。固也。然周烏足以知之。周之學(xué)?？v橫之變也。蓋失志于當(dāng)時(shí)。而欲求全于亂丗。然其材髙意廣。有不能自巳者。是以見夫天地如是之大也。古今如是之逺也。圣賢之功業(yè)如是之廣且盛也。而巳以渺焉之身。橫于紛紛萬物間。無幾時(shí)也。復(fù)以是非可否繩于外。得喪壽夭困于內(nèi)。而不知義命以處之。思以詫夫家人時(shí)俗。而為朝夕茍安之計(jì)而不可得。姑渾淪空洞。舉事物而納之幻。或庶幾焉得以猖狂恣肆于其間，以妄自表于天地萬物之外也。以是觀之，雖所謂幻者，亦未必真見其為幻也?；们也恢謵褐蛭嶂^齊也，又惡知夫吾之所謂無適而不可也。有道以為之主焉，故大行而不加，窮居而不損，隨時(shí)變易，遇物賦形，安徃而不齊，安徃而不可也。此吾之所謂齊與可者，必循序窮理而后可以言之。周則不然，一舉而納事物于幻，而謂窈冥恍愡中自有所謂道者存焉。噫！鹵莽厭煩者，孰不樂其易而為之？得罪于名教，失志于當(dāng)時(shí)者，孰不利其說而趍之？在正始、熈寧之徒，固不足道而失之所謂大儒。一遇困折。而姑藉其說以自遣者。亦時(shí)有之。要之皆不知義命而巳矣。雖然。周巳矣。其遺說亦其夢中之一栩栩也。吾從而辯之。宜無與于周矣。然以周觀之。則不若休之以天均。故即其圗而戯之曰。圗汝者?。辯汝者書。書與?無知也。圗汝者之心及吾之辯汝之心，未發(fā)無有也，既發(fā)亦無有也。以其無所知、無所有者而觀之，安有彼是？既無彼是，安有是非？周而有知，則必曰：吾惡乎知之？使讀者作色于前，發(fā)?于后，乃所以齊之也。圗者臯落楊內(nèi)翰，而序圗者，劉因繼序。而題詠者，京師之才大夫也。