<kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd>
<strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>
    <del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>
        1. <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
          <b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>
          <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>

          雷法議玄篇

          共 3361字,需瀏覽 7分鐘

           ·

          2024-02-06 01:05

          雷法議玄篇

          元盧真人萬(wàn)宗師撰

          余昔遇度師于龍山之上,秀水之濱。得聞混元太一之道,五雷御邪之文。緫局二十四部,分上中下三卷。其間符圖印訣,密呪符式,約二百余篇。飛罡躡斗,結(jié)印掐文,奚可具其品目。三復(fù)之竟,遂告師曰:此所謂法海淵源也。伏聞至道不繁,至法最簡(jiǎn)。今此靈文,雖禿干毫未能盡錄耳。師曰:子可盟天立誓,方授子捷妙之法。弟子告曰:倘蒙師慈,授我以元玄之奧微妙之機(jī),即割肉為香,剪發(fā)為誓,何可憚歟?果真師于囊隱之中,出視一小冊(cè),對(duì)天盟授。其間符印呪訣,不出三十余章,法式罡訣皆可心記。師曰:至玄至簡(jiǎn),妙在斯文。且夫天上三十六者,子得聞乎?以至道言之。乾元真一之?dāng)?shù),乾者陽(yáng)也,是丹靈真一之炁。元始布化之初,彌羅凝結(jié),渺漠難窮?;?yàn)檐帪樯w,為闕為宮,以三十六炁而為天。天為萬(wàn)物之祖,故天與之形,道與之貌。況修真之士,欲求長(zhǎng)生不死,與天齊年,非得三十六炁之妙,豈可與道合真而驅(qū)龍掣電者哉。

          予聞此言,方明道之造化,法之斡旋,其理歸一揆耳。至于二十八宿,列于四維,真皇大帝羅布。黃庭內(nèi)座帝宮,合六六之?dāng)?shù),故中斗大魁緫監(jiān)眾靈是也。輔佐天皇至化,掌持刼運(yùn),緫覽要權(quán)。其中靈官將吏,列職分司,稟聽(tīng)真皇號(hào)令而行。且如箕星主風(fēng),璧星主雨,昴星主晴,虛星危星主雪,軫宿主雷,其風(fēng)晴雨雪,雹電霹靂,各有所主。威星大耀,猛將毒雷,皆居三十六梵炁之中,悉在一七九星之下,此星廼眾星緫領(lǐng)。大梵之要權(quán),威烈當(dāng)先,何神不伏?雷神雖猛,咸聽(tīng)令行,與夫諸星大曜、捷將猛神,隨炁斡旋,晝夜不息。蓋行之有度,止之有方,不知方度,何為克應(yīng)?自非洞達(dá)幽冥之士、識(shí)該天機(jī)至奧之人,豈能知威星大曜行止者乎?且甲乙日午時(shí)祈雨,其璧星居止何方,縱知方位分明,不知以何勑驅(qū)役邪。故兵家遁甲論曰:先明太一真數(shù),以觀星曜吉兇之象。臨陣之間,必以開(kāi)休生門以要道。如丙丁日未時(shí)行軍,其開(kāi)休生在于何方?悟之者決勝千里,迷之者寸步難移。如陰陽(yáng)風(fēng)水之士,選年月修造。高人知吉兇則無(wú)災(zāi)無(wú)咎,察善曜則有禧有祥。此者密識(shí)星機(jī),通神妙用如斯。知奧緫歸一掌之中,豈在虛侈繁文矣。故我?guī)熗豕体分浦酗L(fēng)雨,曾動(dòng)明君。此非掌中之妙,何言此也?蓋屢取効歟。大抵行持之士,須明陰陽(yáng)星殺、合炁沖擊,當(dāng)先究聞上帝親機(jī)、元皇玉札,方能効應(yīng)。是以雷機(jī)至化,冠于古今。歷代謫仙,但口口相傳,亦不能記文字而已。所以太上秘訣云:披發(fā)步罡尋煞炁,劒尖燃火爇真文。此謂真文也。乃真王上帝于溟涬未分之前,在飛玄真境之上,布梵炁于碧霄紫漢之間,結(jié)成龍章鳳篆,光映十方,震動(dòng)六合。即命天皇真人,依規(guī)按筆,乃書(shū)成章。元始上帝于龍陽(yáng)明宮,授付真王,其余結(jié)賜龍宮海藏,永鎮(zhèn)寰宇。所謂法旨不知幾階,惟雷居其捷焉。但后學(xué)之士,心高炁銳,行短言輕,雖遇真師,孰能究其玄妙。故掌中機(jī)要不曾聞,劒上真文未嘗見(jiàn)。蓋功微效寡,觸事不靈,中道而廢,怨道咎師者多矣。乃是錯(cuò)授斯法,悮我后學(xué)。殊不思,參究法源未徹,不過(guò)真師付度。

          具世傳欻火真形、雷公真相,乖訛萬(wàn)狀,繁亂元真。不惟無(wú)効于目前,抑且貽笑于人神。與夫木郞大呪,法家得其全備者亦妙爾??v得其備,將此法篆,如何造化符中秘要?又未明機(jī)首一句:乾天曜輝玉池東。此一句書(shū)在雷公頂踵之間,下筆如何安篆?至于雷公圣像,欻火真形,跨龍坐下,執(zhí)槌手中,句句造化,字字分明,生成有格。其余符篆,大槩如斯。且立壇祈雨,如龍?zhí)断嗳シ▔倮镏h(yuǎn),必用倒海符,親詣投之??v有靈驗(yàn),己落第二機(jī)矣。如我真師則不然,先于玄壇之上,以一符召功曹,功曹至,捧一符召某處雷公,雷公至,持一符召某處龍神,龍神至,則風(fēng)生云合、電掣雷轟,依法使之,立喝雨至。此法皆曰至妙,我?guī)煪q謂此為繁文,未為目前應(yīng)驗(yàn)。吾遇祈雨之際,止書(shū)一符于鐵簡(jiǎn)之上,擊投于畢宿之方,論訣飛罡,一喝兩至,可謂至玄至妙。

          自下令擊伐邪廟之法,應(yīng)在須臾。我?guī)煑l曰:凡遇崇累害生命,罪當(dāng)誅伐。先于掌中尋金虎大煞,流火兇星在二十四位之中,今月今日今時(shí)落在何處。指方既定,以雷火符激之。彼星屬金,此符屬火,金火相尅,應(yīng)時(shí)辟伐繼,即邪廟破矣。嗚呼,天寳玄誥,琳瑯秘文。茍非異士親傳真師口訣,將見(jiàn)皓首窮,終無(wú)所得。

          且如尋常起雷之士,必須先奏上帝,次取報(bào)應(yīng),然后方行。大抵驅(qū)邪治病,馘毒除妖,正謂如救頭燃。若待上帝勑下,何如和聲求援,緩步救焚,豈可立待己。故真王垂教云:雷霆玉府,乃五雷部轄也。奉上帝命,賞善罰惡,便宜行事。故我?guī)熗蹙兀谜嫱醣阋诵惺轮?,非其靈骨之人,豈能遇也。又非猛烈忠孝之者,孰能持也。且持法之一端,實(shí)修真之捷徑。非神全者,豈能驅(qū)策鬼神以救沉疴。是故祖師以元一之真炁,化無(wú)量大將軍,滅六天魔鬼,積功累行,上朝金闕。故行持之士,不造妙旨形還壞滅,不積陰功難達(dá)玄境,不煉精華神不清悅,不濟(jì)疾苦道果難成。凡欲求仙學(xué)道之者,不出乎為國(guó)救民,興利除害,正直聦明,精勤香火,禳九玄七祖之罪,釋千劫百世之愆。夙緣有幸,得遇師友,毋背盟言,飛升可待。輙犯玄律,苦海沉淪。精心行之,其應(yīng)如響。后學(xué)之士,毋耳忽諸。

          雷法淵海正演數(shù)

          夫古者行持之士,以心感物,以正御邪,心正則百神効靈,身正則萬(wàn)邪遁跡。去古逾遠(yuǎn),降本流末,遂立教法以御鬼,用符術(shù)以感神。為雷之為物,乃上天之號(hào)令,合二炁之陰陽(yáng),復(fù)則靜,豫則奮,生于軫宿,起于巽戶,非時(shí)不發(fā),有神攸司。而道家者流,有以法行雷者,有以法借雷者,殆不幾為驚世駭俗之論乎。今夫正演之說(shuō)果何自而立邪吁我知之矣。正心誠(chéng)意,與天為徒,淵深莫測(cè),忽兮若海,恢弘正道,流演無(wú)窮。然此未造玄元之妙達(dá)微妙之機(jī),未足以語(yǔ)此也。今有人焉,久參上法,普濟(jì)下民,遇度師傳至當(dāng)之理,代上天行真教之風(fēng),得古人正心神會(huì)之旨趣,加以飛罡躡斗,結(jié)印掐文。心香一焚,心符一爇,號(hào)令之鳴,萬(wàn)神聽(tīng)命,會(huì)捷雷宿之方,窮弄雨師之柄,一檄雷轟,一喝雨至,此喝彼隨其應(yīng)響。回視行雷泛泛之士,不究斡旋之妙,不知感召之由,每窮古人之糠粃,妄談吾道之淵微。言與行違,心與物汨,瞠眉豎目,虛喝張惶,欲望報(bào)應(yīng),寂然無(wú)聞?wù)撸嗳ドw千萬(wàn)里也。若乃火師汪若谷,得真王便宜行事,叱咤雷霆,號(hào)令風(fēng)雨,處統(tǒng)真機(jī),內(nèi)全太素,以齋戒事上帝,以至誠(chéng)感鬼神,號(hào)令精明,賞罰必信,動(dòng)容周旋,默與道會(huì),佐天行化,輔國(guó)救民,子謂無(wú)愧矣,今欲發(fā)揮正演之化,必先傳授正演之文,非徒目前之美觀,將為后學(xué)之矜式,仆不敢自秘,用工鋟梓,以廣其傳,愿我同志,毋耳忽諸。時(shí)宋淳祐八年二月真元節(jié),谷隱作以法行雷,舉世皆是,然得傳識(shí)其奧者,或寡矣。且夫正演之作,豈淺淺者所能哉。然匪徒其能言之,又且能用之,此予不緘也。敬述以賛,補(bǔ)于將來(lái),非小補(bǔ)哉。

          大樸未散, 陰陽(yáng)以萌?!蓛x既奠, 八卦乃成。

          維震維巽, 主風(fēng)主霆?!◆硭∮|火而明。

          自復(fù)而壯, 俾枯者榮。 上驅(qū)天號(hào), 下付物形。

          孰司此柄, 以時(shí)而鳴?!〕龊醯貞?, 達(dá)于帝庭。

          樞臺(tái)主轄, 梵炁結(jié)成?!∫痪哦?shù)肇玉淸。

          皆隸神霄, 具載禹經(jīng)?!∫苑ǘ\(yùn), 其無(wú)匪輕。

          粵然古者, 相承迨今。 惟詞至玄, 可復(fù)幽冥。

          世降俗薄, 偽私始生。 自稱宗壇, 妄攝仙卿。

          問(wèn)其行事, 亡實(shí)其名?!∫杂炇苡灒≌賹⒁郾?。

          所謂微妙, 如聾聽(tīng)聲?!¢g有知者, 他心營(yíng)營(yíng)。

          天恐斯道, 湮沒(méi)欲傾。 俾續(xù)其傳, 純白田君。

          深悟其詮, 嘿修黃庭?!∠扔X(jué)之徒, 后進(jìn)之英。

          紫皇秘訣, 得以直行?!《淳吭?, 弗徇利名。

          濟(jì)俗為念, 持習(xí)研精?!「┌次宸?, 仰參列星。

          宏綱要括, 斡旋不停?!∑砬珥憫?yīng), 考治患寧。

          不肯獨(dú)善, 誘掖同盟。 著作正演, 可想達(dá)靈。

          運(yùn)雷之法, 豁開(kāi)愚盲?!‘?dāng)與王薛, 班列瑤京。

          能求旨趣, 虛者必盈?!∮嘤^其文, 三嘆甚驚。

          敘其辦洽, 譽(yù)豈至情?!⊙a(bǔ)于將來(lái), 百世芳馨。

          與法偕流, 如丹如青?!⊙圆槐M意, 讃而勒銘。

          玉霄吟贈(zèng)識(shí)庵先生

          玉霄一派何人曉,元機(jī)隱奧難尋討。

          妙法心傳存幾階,八乘學(xué)士知音少。

          赤天都雷隸真王,欻火大將居舍房。

          丑未二宮些兒妙,未牛二將侍師傍。

          此法流傳世罕知,天恐斯道將傾摧。

          玉府謫仙鄺真士,親付何君造化機(jī)。

          何君既明闡大法,不離周天一十八。

          祈晴禱雨應(yīng)聲生,收拾歸來(lái)翫明月。

          坐令滿室光輝生,元珠直透公昆侖。

          中有嬰兒握神化,駕個(gè)火龍謁帝君。

          瀏覽 2
          點(diǎn)贊
          評(píng)論
          收藏
          分享

          手機(jī)掃一掃分享

          分享
          舉報(bào)
          評(píng)論
          圖片
          表情
          推薦
          點(diǎn)贊
          評(píng)論
          收藏
          分享

          手機(jī)掃一掃分享

          分享
          舉報(bào)
          <kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd>
          <strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>
            <del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>
                1. <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
                  <b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>
                  <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
                  国产高清无码在线视频 | 欧美三级黄色 | 成人网站在线观看mv视频 | A V,免费,在线看。 | 国产在线拍揄自揄拍无码视频 |