無(wú)極圖說(shuō)

無(wú)極圖說(shuō)

依時(shí)存神室中，名曰真鉛收攝，先天一炁，化而為砂，砂至離宮而為汞，汞歸室中而為銀，所謂歸根復(fù)命，負(fù)隂抱陽(yáng)也。真陽(yáng)藏在隂室，乃先天空炁金胎之本，日行妙用，又復(fù)如前。故龍虎經(jīng)曰：陽(yáng)炁發(fā)坤，日晷南極，五星連珠，日月合璧，金砂依分，呼吸相應(yīng)，華蓋上臨三臺(tái)下輔者，又曰：兩無(wú)宗一有神光妙難窺，煉銀于鉛，神物自生。銀者金晶鉛色，北靈水者道樞，其數(shù)名一隂陽(yáng)之始，故能生銀鉛，化黃丹，寄位五金為鉛，外黒色，稟化方內(nèi)懷銀精，被褐懷玉，外似狂夫，銀為鉛子，子隱鉛中，鉛者銀毋，子藏毋胞，素其眇邈，似有似無(wú)，灰池火灼，鉛沉銀浮，潔白見(jiàn)實(shí)，可造黃金殼，為金精水還黃液。徑寸之質(zhì)，以混三才。其理謂銀生鉛中汞，因鉛結(jié)為砂，砂中抽汞，汞復(fù)成銀，銀成鉛盡而曰還丹，乃一炁還元之道也。古經(jīng)云：用鉛不用鉛，須向鉛中作，及至用鉛時(shí)，用鉛還是錯(cuò)。所以法云：抽添者，乃抽鉛添永之謂也。抽鉛者，煉去隂炁也。添汞者，收隂歸乎陽(yáng)也。隂汞剝而歸乎陽(yáng)，則為純陽(yáng)也。修丹之要，當(dāng)體隂陽(yáng)起伏，物理造化，努力工夫，無(wú)虛歲月，靜定棲神，無(wú)生雜想，守雌抱一，專炁致柔，藥物完全，乃可入室，毋縈名利。日月易遷，其或?yàn)槲锼?，心境搖動(dòng)，不能收攝，意動(dòng)應(yīng)物，則神?而氣耗，作為無(wú)功，深宜謹(jǐn)戒，毋速敗亡，切宜警此，其可忽諸。