列傳第三十七 隋書七十二

列傳第三十七 隋書七十二

特進(jìn)臣魏征上

孝義

孝經(jīng)云：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。論語云：君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！呂覽云：夫孝，三皇五帝之本務(wù)，萬事之綱紀(jì)也。執(zhí)一術(shù)而百善至，百邪去，天下順者，其唯孝乎！然則孝之為德至矣，其為道遠(yuǎn)矣，其化人深矣。故圣帝明王行之于四海，則與在地合其德，與日月齊其明；諸侯卿大夫行之于國家，則永保其宗社，長守其祿位；匹夫匹婦行之于閭閻，則播徽烈于當(dāng)年，揚(yáng)休名于千載。此皆資純至以感物，故圣哲之所重。田翼、郎方貴等闕稽古之學(xué)，無俊偉之才，并能任其自然，情無矯飾，篤于天性，勤其四體，竭股肱之力，盡愛敬之心，自足膝下之歡，忘懷軒冕之貴。不言之化，人神通感。雖或位登臺(tái)輔，爵列王矦，祿積萬鍾，馬逾千駟，死之日曾不得與斯人之徒隸齒。孝之大也，不其然乎？故述其所行，為孝義傳。

陸彥師

陸彥師字云房，魏郡臨漳人。祖希道，魏定州刺史。父子彰，中書監(jiān)。彥師少有行檢，為邦族所稱。長而好學(xué)，解屬文。魏襄城王元旭引為叅軍事。以父艱去職，哀毀殆不勝?。與兄卬廬于墓次，負(fù)土成墳。公卿重之，多就墓側(cè)存問，晦朔之際，車馬不絕。齊文宣聞而嘉嘆，旌表其閭，號(hào)其所住為孝終里。中書令河間邢邵表薦之，未報(bào)。彭城王浟為司州牧，召補(bǔ)主簿。后歷中外府東閣祭酒。兄卬當(dāng)襲父始平矦，以彥師昆弟中最幼，表讓封焉，彥師固辭而止。時(shí)稱友悌孝義，緫萃一門。遷中書舍人，尋轉(zhuǎn)通直散騎侍郎。每陳使至，必令髙選主客，彥師所接對(duì)者，前后六輩。歷中書黃門侍郎，以不阿宦者遇讒，出為中山太守，有惠政。數(shù)年，征為吏部郎中。周武平齊，授載師下大夫。宣帝時(shí)，轉(zhuǎn)少納言，賜爵臨水縣男，奉使幽薊。俄而髙祖為丞相，彥師遇疾，請(qǐng)假還鄴。尉迥將為亂，彥師微知之，遂委妻子，潛歸長安。高祖嘉之，授內(nèi)史下大夫，拜上儀同。高祖受禪，拜尚書左丞，進(jìn)爵為子。彥師素多病，未幾，以務(wù)劇疾動(dòng)，乞解所職，有詔聽以本官就第。歲余，轉(zhuǎn)吏部侍郎。隋承周制，官無清濁。彥師在職，凡所任人，頗甄別于士庶，論者羙之。后復(fù)以病出為汾州刺史，卒官。