論諫職表

論諫職表

臣聞先王之制祿也，居其位而不行其職者誅。是以上無虗授，下不隱情。臣竊觀今之備位素餐，不行其職者，莫過於臣輩。臣聞太宗文皇帝時，王珪、魏徴爲(wèi)諫官。文皇雖宴游寢食之間，王、魏實(shí)在其所用。至於文皇，發(fā)一言，則王、魏善之而後出；舉一事，則王、魏慮之而後行。以文皇之明，合王、魏之智，是以舉無遺事，言有典常。文皇猶以爲(wèi)視聽之未廣也，因命三品已上入議軍國大政，必遣諫官一貟隨入，以叅驗之。當(dāng)是之時，司股肱耳目之任者，有君臣之義焉，有父子之恩焉，有朋友之歡焉。是以否無不替，可無不行。不四三年而天下大理，蠻夷君長帶刀入侍者，不可勝計。豈干戈征伐之所致乎？蓋擁蔽之患銷，而幽逺之情逹也。若此，然後可以稱天子之諍臣矣。近之司諫諍者則不然，大不得備召見，次不得叅時政，排行就列，纍纍而已。且臣聞之，諫官之職，曰左右前後，拾遺?闕，大則廷議，小則上封。近年巳來，正衙不奏事，庶官罷廵對。若此則不見遺闕，?拾何階，不得敷陳，廷議安設(shè)？其所謂舉諫職者，唯獨(dú)誥令有不便，除授有不當(dāng)，則奏一封，執(zhí)一見而巳。以臣思之，君臣之際，論列是非，諷諭於未形，籌畫於至密，尚不能回至尊之盛意，備讒慝之巧言，而況於旣行之誥令，巳命之除授。然後奏一對，執(zhí)一見，思欲收絲綸之詔，迴日月之光，信無禆於萬一矣。至使凡今之人，以上封進(jìn)計爲(wèi)妄動，拾遺?闕爲(wèi)冗貟，以此稱供奉官，與王珪、魏徴爲(wèi)等列，臣雖至愚，能不自媿。且陛下若以爲(wèi)臣等無所禆?，不足叅侍從，固不當(dāng)假以名器，立之於朝。茍以爲(wèi)務(wù)廣聦明，稍關(guān)理道，又不當(dāng)屏棄踈賤之使至於此。伏願陛下許臣於延英候?qū)Γ俪家灰姡n以溫顔，使臣得盡愚懇之誠，備陳諫官之職。茍或言有可採，得禆陛下萬分之一，是臣千載之一時也。如或言不　理，塵黷聖聦，則臣自寘刑書，以謝謬官之罪，亦臣之所以甘心也。無任懇?發(fā)憤効職忘軀之至。謹(jǐn)詣東上閤門奉表以聞。