朋黨上

朋黨上

臣聞朋黨者，君子小人所不免也。人主御群臣之術(shù)，不務(wù)嫉朋黨，務(wù)辨邪正而已。邪正不辨，而朋黨是嫉，則君子小人必至扵兩廢，或至扵兩存。君子小人兩廢兩存，則小人卒得志，而君子終受禍矣。何則？君子信道篤，自知明，不肯偷為一切之計；小人投隙抵?，無所不至也。臣請以易道與夫堯、舜、漢、唐之事明之。易以陽為君子，隂為小人。一陽之生則為復(fù)，復(fù)者，反本也。三陽用事則為泰，?者，亨通之時也。而五陽之極則為夬，夬者，剛決柔也。以此見君子之道，必得其類，然後能勝小人也。一隂之生則為姤，姤者，柔遇剛也。三隂用事則為否，否者，閉塞之時也。而五隂之極則為剝，剝者，窮上反下也。以此見小人之道，亦必得其類，然後能勝君子也。隂陽相與消長而為慘舒、為生殺，君子小人相與勝負(fù)而為盛衰、為治亂，然皆以其類也。臣故曰：朋黨者，君子小人所不免也。堯之時有八元、八凱、十六族者，君子之黨也。又有渾沌窮竒、檮杌、饕餮四兇族者，小人之黨也。舜之佐堯，有大功二十者舉十六相，去四兇而巳。不聞以其朋黨而兩廢之，亦不聞以其朋黨而兩存之也。臣故曰：人主御群臣之術(shù)，不務(wù)嫉朋黨，務(wù)辨邪正而巳。東漢鉤黨之獄，海內(nèi)塗炭二十餘年，蓋始扵周福、房植，謂之甘陵南北部。至於李膺、陳蕃、王暢、張儉之徒，遂有三君、八顧、八俊、八及、八廚之號。人主不復(fù)察其邪正，惟知震怒而已。故曹節(jié)、侯覽、牢修、朱竝得以始終表裏，成其姦謀，至於刑章討捕，錮及五族，死徒廢禁者六七百人，卒不知修竝者乃節(jié)覽之黨也。唐室之季，朋黨相軋，四十餘年，搢紳之禍不觧，蓋始扵李宗閔、李德裕二人而已。嫌怨既結(jié)，各有植立，根本牢甚，互相傾擠。牛僧孺、李逢吉之屬，則宗閔之黨也；李紳、韋處厚之屬，則德?之黨也。而逢吉之黨，又有八闗、十六子之名。人主不復(fù)察其邪正，惟曰：去河北賊易，去此朋黨難。而其徒亦曰：左右佩劒，彼此相笑。蓋言未知孰是也。其後李訓(xùn)、鄭注用事，欲以權(quán)市天下，凡不附已者，皆指以為二人之黨而逐去之。至扵，人人駭慄，連月雺晦，卒不知訓(xùn)、注者實逢吉之黨也。臣故曰：邪正不辨而朋黨是嫉，則君子小人必至扵兩廢，或至扵兩存。君子與小人兩廢兩存，則小人卒得志，君子終受禍矣。