朋黨下

朋黨下

臣聞陛下即位以來，虛懷反席，博採公論，悉引天下名士，與之經(jīng)綸，至有去散地而執(zhí)鈞?，起謪籍而參侍從者。雖古版築飯牛之遇，不過如此而已。君子得時，則其類自至。數(shù)年之間，衆(zhòng)賢彈冠，相繼而起，聚扵本朝。夫衆(zhòng)賢聚扵本朝，小人之所深不利也。是以日夜恟恟，作為無當，不根眩惑誣罔之計，而朋黨之議起焉。臣聞比日以來，此風(fēng)尤甚，漸不可長。自執(zhí)政從官、臺閣省寺之臣，凡被進用者，輒為小人，一切指以為黨。又至扵三君、八顧、八俊、八及八廚之名，八闗、十六子之號，巧為標榜，公肆詆欺。一人名之扵前，萬人實之扵後。傳曰：下輕其上爵，賤人圖柄臣，則國家搖動而人不靜也。然則其可以不察歟？臣聞慶曆中，仁祖鋭扵求治，始用韓琦、富弼、范仲淹以為執(zhí)政從官，又擢尹洙、歐陽脩、余靖、蔡襄之徒，列扵臺閣。小人不勝其憤，遂以朋黨之議陷之，琦、弼、仲淹等果皆罷去。是時天下義士扼腕切齒，髮上衝冠。而小人至扵舉酒相屬。以為一網(wǎng)盡矣。頼天子明聖。察見其事。琦弼仲淹等旋被召擢。復(fù)?器使。遂得成其功名。今所謂元老大儒。社稷之臣。想望風(fēng)采而不可見者。皆當時所謂黨人者也。向使仁祖但惡朋黨之名。不求邪正之實。赫然震怒，斥而不反，則彼數(shù)人者皆為黨人而死耳，尚使後世想望風(fēng)采而不可見耶？今日之勢，蓋亦無異扵此。臣願陛下觀易道消長之理，稽帝虞廢舉之事，鑒漢、唐審聽之失，法仁祖察見之明，杜媒蘗之端，窒中傷之隙，求賢益急，用賢益堅，而信賢益篤。使姦邪情得而無所售其謀，?倿氣索而無所啓其口，則今之所謂黨人者，後世必為元老大儒、社稷之臣者矣。