周易輯聞序

周易輯聞序

周易輯聞六卷，宋趙汝楳?。取雜卦反對之義，上下二篇，各一十有八卦，每六卦析爲一卷，附文言於乾坤釋彖之後，而繫辭、說卦諸傳皆闕焉。余旣抄而藏諸笥，序之曰：易之爲敎，本窮理盡性之言。自周官掌之太卜簭人，而秦以其卜筮之書未燔，迄於漢，孟喜、京房、焦贑之徒，多藉以考驗災異而已。鄭康成主象數(shù)，王輔嗣主名理，言數(shù)者?失之巫，言理者?失之鑿，往往得其偏曲，而未窮其奧賾焉?？贾褰?jīng)籍志，說易凡六十九部。唐四庫書目益之凡八十八部。至宋増至二百一十三部，而是書未與焉，可謂詳矣。迨後家守程、朱之書，未暇廣究諸家之說，久之本義單行。并程氏傳亦輟不復觀。況凡有小異朱子之說。爲制舉所不取。則見者非僅不觀。將唾而逺之。惟恐子弟之入於目。此自隋迄宋諸家之?述日至於放失無存也。是書晰理而兼詳夫象數(shù)。援據(jù)精洽。足以益學者之神智。萬曆中，周藩宗正灌甫曽雕刻行之，顧流傳者寡，惜世無有重刻之者。汝楳爲

資政殿大學士天水郡公善湘之子，商恭靖王元份七丗孫。善湘以儒生破李全，身歷戎馬，乃能注意經(jīng)學，六易藁而授之子。汝楳不以丗祿自矜，逺游閒服玩之習，惟遺編是輯，又歸其善於親益，以徵宋時經(jīng)術之盛，化俗之厚。而灌甫亟刻其書，雖流傳巳少，是書實藉以無失。皆宗室之賢，宜附著之，以告後之君子讀是書者。