十四

十四

三五一都三箇字，古今明者實然稀。

葉士表曰：三五，十五也，一者，言三五歸於一處也?！鹪o曰：三者，木也，爲(wèi)離女朱汞。一者，水也，爲(wèi)坎男白金。五者，土也，爲(wèi)中宮戊己之位。易曰：三五與一夭地精，參同契曰：本之但二物兮末之爲(wèi)三五，三五並爲(wèi)一兮都集應(yīng)二所是也。關(guān)子明易傳曰：陰陽三五者，陽三陰二，相參成五，皆始生於先天一炁之中也。

東三南二同成五，北一西方四共之，戊己自居生數(shù)五，三家相見結(jié)嬰兒。

葉士表曰：木數(shù)三，火數(shù)二，一五也；金數(shù)四，水?dāng)?shù)一，二五也，土數(shù)五，三五也。三五歸一則結(jié)而成丹。嬰兒，言純陽也?！馃o名子曰：龍屬木，木數(shù)三，居?xùn)|，木能生火，故龍之弦氣屬火?；饠?shù)二，居南，二物同元，故三與二合而成一五?；俳?，金數(shù)四，居西，金能生水，故虎之弦氣屬水。水?dāng)?shù)一，居北，二物同宮，故四與一合而成二五。二五交於戊己中宮，屬土，土數(shù)五，是成三五也，三五合而成丹。丹者，一也。此三者結(jié)成嬰兒，實希有也。

嬰兒是一含眞炁，十月胎圓入聖基。

葉士表曰：五行聚於此處成丹，如子在胞胎，數(shù)足成形也。超凡入聖，此爲(wèi)基本。