勑?初處分
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2023-12-06 05:42
勑?初處分
勑!天地以大徳生群有,聖人以大寳守萬物。古者受命之君,謂之承天之序,明有所代,夫豈徒然。道若無欽崇,命不永保,帝實臨汝,人曷戴君。朕所以每期庶平,合於仁覆之意也。夫宓羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜,或誅而不怒,或教而不誅,彼亦何爲(wèi)?yīng)氄橛诖?。朕自有天下,二紀(jì)及茲,雖未??衣以禁,亦未嘗刑人於市,而政猶踳駁,俗尚澆醨,當(dāng)是爲(wèi)理之心未返於本耳。凢!人豈不仁於父母兄弟,不欲於飲食衣服乎?而卒被無孝友之名,不溫飽之困,其故何哉?蓋未聞義方,不識善道,或任小智而爲(wèi)詐,或見小利而茍得,致逺則窮之以暴巳,而身受戮誅,家不相保,愚妄之徒。?多自?。訟獄之弊。?由此作。吁可悲乎。亦在教之不明也。蓋刑罰者。不獲巳而用之。天下黔黎。皆朕赤子。以誠告示。其或知歸。何必用威。然後致理。先務(wù)仁恕。寧不懷之。且五常循行。豈湏深識。六親和睦。何待丁寧。自宜勉之。以副所望。刑措不用,道在于茲。今獻(xiàn)?之吉,迎氣伊始,敬順天常,無違月令。所由長吏,可舉舊章。諸有嫗伏孕育之物,蠢動生植之?,慎無殺伐,致令受傷。九土異宜,三農(nóng)在候,聚衆(zhòng)興役,妨?xí)r害功,特宜禁止,以助春事。至若家有征鎮(zhèn),人或孤惸,物向陽和,此獨憂悴,良可憫也。亦宜所由隨事憂恤。蓋不體仁無以爲(wèi)長,不知道無以用心。故道者衆(zhòng)妙之門,而心者萬事之統(tǒng)。得其要會,義可以兼濟(jì)於人,失其指歸,生不?自全於巳。故我玄元皇帝著道徳經(jīng)五千文,明乎真宗,致於妙用,而有位者未之講習(xí),不務(wù)清淨(jìng),欲令所爲(wèi)之政教,何從而致于太和者耶?百辟卿士,各湏詳讀,勉存進(jìn)道之誠,更圖前席之議。至如計校小利,綜緝煩文,邀名直行,去道彌逺,違天和氣,生人怨心,朕甚饜之,所不取也。各勵精一,共興玄化,俾蒼生登於仁壽,天下還於淳樸,豈逺乎哉,行之可至。其老子道徳經(jīng),宜令士庶家藏一本,仍勸習(xí)讀,使知指要。每年貢舉人,量減尚書、論語一兩道,?準(zhǔn)數(shù)加老子?,俾敦崇道本,附益化源。朕推誠與人,有此教誡,必騐行事,豈埀空言。今之此勑,亦宜家置一本,每湏三省,以識朕懷。
