○四定所起處二初初起處所

○四定所起處二初初起處所

此定初起唯在人中佛及弟子説力起故人中慧解極猛利故後上二界亦得現(xiàn)前鄔陀夷經(jīng)是此誠證無色亦名意?天故於藏識敎未信受?若生無色不起此定恐無色心?斷滅故已信生彼亦得現(xiàn)前知有藏識不斷滅故。謂此定起，必在欲界人中，是佛及佛弟子説法之力，而得起故。且五趣中，人中慧解極猛利故。若修此定已得自在，後生色無色界，亦得現(xiàn)前。問色界有身，起此可?，於無色界。?無色身，云何此定亦得現(xiàn)前？答鄔陀夷經(jīng)，?此?證，説無色界，亦名意?天故。意顯彼天，雖無業(yè)果，?名意?，非無名攝，非色四蘊，是以亦得起此定故。然雖得起，有二類別：若於人中，聞大乗敎所説第八識名，不信受?，雖生不起。何?？恐色心俱無，?斷滅故。若聞已信有第八識?，生彼亦得現(xiàn)前。何者？知有藏識不斷滅故。