送陳逹荘序

送陳逹荘序

君子惡乎無功，而忌乎喜功？惡乎無名，而忌乎好名。功名者，人之所宜有，而不可有預(yù)求必得之心。有預(yù)求必得之心於功名之間者，造物之所不與也。禹益之治水土，皐陶之治法，垂之共工、?之典樂，其心知盡其軄而已，豈願(yuàn)以此功而名於後世哉。至今其功名溢於海內(nèi)而不可揜者，以其有無求之心也。使皆鑿私逞智以求之，則其爲(wèi)功名也狹矣。徃年，天子念生民之未給，恐關(guān)市之利或過取而病民也，使者四出，覈天下徴納多寡之?dāng)?shù)，將據(jù)之以爲(wèi)常。斗筲無頼之人，不思上之憂憫元元之意，競(jìng)以聰察苛細(xì)爲(wèi)能，捃摭閭閻筐筴甕盎間物，籍其數(shù)以爲(wèi)匿稅，而致之罪。郡邑至今拘其數(shù)而不能供。吏以失軄去者相望。小人喜功好名之害至於此。其功名亦豈有足稱者哉。適足取敗而已。天下何患乎無財(cái)。能養(yǎng)民而富安之。不求富國(guó)而國(guó)自富矣。廣東嶺海之間。民富物賤。魚塩之利冣博。故其地有塩課之司。其官自提舉而下。朝廷咸慎擇其人。四明陳逹荘、自孝義令遷爲(wèi)副提舉。人咸稱君忠信有文才。可以爲(wèi)政。昔治孝義。民甚安之。蓋儒者之逹於事者。予以謂陳君治此軄於是乎得人。使好功喜名之人。執(zhí)財(cái)利之柄。嶺海之陬。必有受其害者。陳君仁民之餘政，司其平以懐逺人，東南之民必有受其福。瞻駭咨嘆，謂國(guó)有善吏焉，豈非陳君所樂爲(wèi)哉？不切切於功名，而存心於愛民，此功名之所以不舎者也。