靜虗觧

靜虗觧

閬中蒲瑛粹玉揭其齋靜虗，自夜郎走書京師，求予言作靜虗觧。惟靜為能統(tǒng)天下之至動，惟虗為能容天下之至大。至動，天也；至大，地也。非至動無以見靜之用，非至大無以見虗之載。惟靜虗，衆(zhòng)理出焉，萬物生焉，故聖人則之。君子學(xué)成于靜，益受于虗，非靜虗無以成君子，況聖人乎？惟聖人為能合靜虗之體，致靜虗之用，故可以參天地，賛化育。非靜虗無以成聖人，況天地乎？惟天淂虗而無不覄也，惟地淂靜而無不載也。故?運行四時，化生萬物，而非靜虗無以為天地。故體莫大乎靜虗，用莫大乎天地。是以衆(zhòng)人法君子，君子法聖人，聖人法天地，天地法靜虗，靜虗至矣。