仙茅述

仙茅述

?章之新建黃堂隆道宮，道士羅君大年為予言仙茅事，甚異。其言曰：昔晉之亂，有神人許旌陽者，出于豫章之境西山之下，能以忠孝積功累行致仙道，師事諶母于丹陽之邑，黃堂之墟。母既授以道要，旌陽感之曰：吾必?朝母。母曰：吾即從此逝矣。去汝居南五十里，吾有飛茅在焉。汝能淂茅?，即祠我，?八月一至足矣。已而諶母果仙去，旌陽還淂，茅亦叢生，而地亦曰黃堂，即建祠祠諶母?如期徃朝之旌陽，尋亦仙去。其徒?八月四日具幢蓋儀衞鼓楽，奉旌陽像朝母，如旌陽存時以為常。其後嗣其學(xué)者，擴(kuò)其祠為覌，?為宮，至今行之不衰。茅在祠前，剪而後生，如揚州　華，不易其?。茅具六味，能致六飬，醎能飬氣，辛能飬莭，酸能飬筋，滑能飬胃，甘能飬肉。人淂茅煮而飲之，可以已疾癘和榮衞，延年卻老。余家距祠百里，未嘗至其?，然嘗淂茅煮而試之，言不虛也。夫茅者，于易、書、詩、禮、春秋傳，?則以縮酒，封則以藉立社之土，以其物雖薄而用可重也，未嘗言能神異如此。世稱神仙遺蹟，竒詭荒誕，不可致深詰者以千數(shù)，而諶母特以茅著，稱，其師弟子精誠之感，不可揜如此。夫古之言淂仙者，或以服食，或以導(dǎo)引，不食榖，獨稱許旌陽以忠孝積功累行致仙道，蓋足尚矣。夫可以動天地、感鬼神、貫金石、亙古今而不冺者，惟忠孝為然，況其師弟子之間乎？然嗣其學(xué)，守其壇塲，而無諶許師弟子之心，則樵牧殘之，牛羊踐之，茅雖神，能歴千?而獨存哉？因羅之拳拳有感于忠孝云者，述以傳之，作仙茅述。至順三年秋七月日。