唐鏡海先生七十生曰同人寄懷詩序

唐鏡海先生七十生曰同人寄懷詩序

善化唐太常先生以道光丙午致仕還湘，明年年七十矣。五月七曰寔初度之辰，六安吳君廷棟始爲寄懷詩，略寓詩人戩穀俾臧之義。旣而師宗竇君垿及某君、某君皆踵爲之，凡得詩若干首。大抵惜繼見之不可常，頌長者之多祉。先生之姊子黃君兆麟與其弟倬命國藩爲之序。竊嘗觀古之君子，其載德而荷道者，必有人焉帥而掖之，而後後者有所階而進，必有人焉輔而翼之，而後前者有所託而傳。水非水而不續(xù)。人非人而不承。葢桐鄕張考夫先生之興。則有凌渝安。何商隱。沈石長諸子爲之附。太倉陸道威先生之起。則有盛聖傳。陳確菴、江藥園諸子爲之與。二先生之爲道。至寂寞也。而諸子者相從於太羹元音之際。殆於遯世不見稱而無怨，彼各有其志爾。唐先生之　內(nèi)召爲太常卿也，以道光庚子僦屋於內(nèi)城之西南，分聽事四之一爲讀書之室，袤得周尺之步，廣半步耳。自國藩之修?，或月一至，或再三至，未嘗不見。先生手一編，危坐其中，它人見者亦然。此所謂寂寞者非邪。民之情，好聲利而惡澹泊。淺者趨死祿仕。深者博文多藝。獵取浮譽，亦足以降其好勝之私。先生爲外吏二十年。蕭然無資。積以自存。旣。當世之所謂迂闊。而其爲學也。又惟自治其身心之急，或不沾沾於文藝之短長。以故士之騖才技而競聲稱者，亦罕過而勤焉。而吳、竇諸君子，獨相尋於澹泊，究道而考德，夙參而莫造，旣其違離，而作爲詩歌，以抒懷想，斯豈曩者凌渝安、何商隱及沈盛、陳江之疇邪？何其篤也！自明代以來，年齒至五十以上，則人多爲詩以祝之，諛媚殆於亡等。又有所謂壽序者，余昔書歸有光文集，已痛詆其?，其他則又不足譏。今諸君子旣舍聲利而別有所尙，而其爲詩又約旨斂辭，頌無溢量，豈不本末竝茂，不與人人同科者哉。於是畢讀而序之。世有達於文體之君子，庶終覽焉。