苗先簏墓志銘

苗先簏墓志銘

君諱夔，字先簏，肅甯苗氏。自幼讀書(shū)，卽異常童，不好爲(wèi)科舉文藝，而竊耆六書(shū)形聲之學(xué)。讀許氏說(shuō)文，若有夙悟，精硏而力索，滯解而趣昭。已又得顧處士炎武音學(xué)五書(shū)，慕之彌篤，曰：吾守此終身矣。年二十餘，卽?毛詩(shī)韻訂，繼又籑廣籒一書(shū)，授徒窮鄕，制藝試帖之屬，不中有司程度，學(xué)子稍稍引去。君益冥心孤往，孑焉寡儔，閒之河閒城外，得漢時(shí)君子館塼，又得開(kāi)元瓦於獻(xiàn)王墓旁。私獨(dú)欣喜，以爲(wèi)神者餉我，以慰寂寞。久之。道光十年，縣令王君聞而敬異，聘君主講翼經(jīng)書(shū)院。明年，爲(wèi)學(xué)使沈侍郎維鎬所知，舉辛卯科優(yōu)貢生。高郵大儒王氏念孫父子聞君之說(shuō)禮先於君，遂與暢論音學(xué)源流，由是譽(yù)望日隆。督學(xué)使者爭(zhēng)欲致之幕下，與共衡校。初隨編修汪君振基衡文山西，繼隨祁文端公寯藻衡文江蘇。所至甄拔?儒，周覽山水。又以其暇編摩譔述，從事於其所謂聲韻之學(xué)。道光二十一年，祁公還京師，乃醵金刻君所箸說(shuō)文聲訂若干卷，說(shuō)文聲讀表七卷，毛詩(shī)韻訂十卷，建首字讀一卷。君以爲(wèi)許叔重遺書(shū)，多有爲(wèi)後人妄刪或附益者，乃訂正說(shuō)文聲類(lèi)八百餘事。顧氏音學(xué)所立古音表十部，宏綱已具，然猶病其太密，而戈、麻、旣雜西音，不應(yīng)別立一部。於是倂、耕、淸及蒸、登於東、冬部，倂、歌、戈於支、脂部，定以七部，櫽括羣經(jīng)之韻。書(shū)出，識(shí)者歎其精審。又?jǐn)?shù)年，侍讀馮君譽(yù)驥視學(xué)山東，國(guó)藩薦君偕往，役未畢而先歸，於是君亦齒衰而倦游矣。道光之末，京師講小學(xué)者，卿貳則祁公及元和吳公鍾駿，庶僚則道州何紹基子貞、平定張穆石舟、晉江陳慶鏞頌?zāi)稀⑽淞旰坦獠⒐鉂珊吻餄?yuàn)船。君旣習(xí)於祁公，又與諸君傾抱寫(xiě)誠(chéng)，契合無(wú)閒。子貞嘗命工圖己及石舟及君三人貌蓑笠而處田閒葢，三人者皆同年優(yōu)貢，又皆有逸士之風(fēng)，謂宜與負(fù)耒者伍也。君旣泊然無(wú)營(yíng)，暇則徒步造訪諸君，與辨論前世音學(xué)，曁近人江、戴、段、孔諸家部分之多寡，意指之得失。褎譏亭決，窮日夜不倦。閒亦過(guò)余劇談。歸自山東，余從容問(wèn)：東士亦有揅究說(shuō)文者乎？有得見(jiàn)吾子著述者乎？曰：有之。何以知之？曰：吾書(shū)中有自稱夔按云者，東人稱引及焉，曾不知夔之爲(wèi)誰(shuí)氏名也。則相與拊掌大笑。君徐又曰：吾家有戇僮，昨者日晏，吾責(zé)豎子何不具食。僮輒報(bào)以錢(qián)物罄矣。欲以何具。吾柔聲謝之。僮乃不遜。竟去。吾今方躬治爨耳。則又相與大笑。葢君處困約，有以自怡如此。他日，君又語(yǔ)余曰。吾窮於世久矣，甘之若飴，死無(wú)所恨。獨(dú)平生箸書(shū)尙有數(shù)種，未及刊刻，不能無(wú)耿耿於懷。自余咸豐初出京，展轉(zhuǎn)兵閒，至同治七年，重入都門(mén)，昔之與君遊者十人，葢八九死，君之嗣子玉璞來(lái)吿，君以咸豐七年五月初七日逝矣，春秋七十有五。抱君所箸書(shū)，曰說(shuō)文聲讀考者，曰集韻經(jīng)存者，曰韻補(bǔ)正者，曰經(jīng)韻鉤沈者，述君遺命，謂當(dāng)送國(guó)藩觀覽，且以銘墓之文相屬。君且死，戒其子必葬我眾書(shū)叢中。其子乃擇君生平尤嗜之書(shū)，納諸棺中以徇。嗚呼！斯亦篤古之徵已。銘曰：視以多歧而瞢，聽(tīng)以雜奏而聾。技之精者，不能兩工；苦思專壹，可與天通。課形而得聲，勘異而得同。黜陟百世，惟許君是崇。胡學(xué)之旁達(dá)，而遇之不豐。抱此孤賞，永奠幽宮。