列佛經(jīng)論明沙門(mén)不應(yīng)敬俗

列佛經(jīng)論明沙門(mén)不應(yīng)敬俗

梵網(wǎng)經(jīng)下卷云：出家人法，不禮拜國(guó)王父母六親，亦不敬事鬼神。?槃經(jīng)第六卷云：出家人不禮敬在家人。四分律云：佛令諸比丘長(zhǎng)幼相次禮拜，不應(yīng)禮拜一切白衣。佛本行經(jīng)第五十三卷云：輸頭檀王與諸眷屬百官次第禮佛已，佛言：王今可禮優(yōu)波離等諸比丘。王聞佛教，卽從座起，頂禮五百比丘，新出家者，次第而禮。薩遮尼乾經(jīng)云：若?聲聞、辟支佛法及大乗法，毀呰留難者，犯根本罪。又?無(wú)善惡業(yè)報(bào)，不畏後代，自作教人，堅(jiān)住不捨，是名根本重罪。大王！若犯此罪，不自悔者，燒滅善根，受無(wú)間苦。以王行此不善重業(yè)故，梵行羅漢、諸仙聖人出國(guó)而去，諸天悲泣，諸善鬼神不護(hù)其國(guó)，大臣輔相諍競(jìng)相害，四方賊起，天王不下，龍王隱伏，水旱不調(diào)，?亾無(wú)數(shù)。時(shí)人不知是過(guò)，而怨諸天，訴諸鬼神。是故行法行王爲(wèi)救此苦，不行此過(guò)。廣如經(jīng)說(shuō)。更有諸論，文多不載。