上雍州牧沛王論沙門不應(yīng)拜俗啓

上雍州牧沛王論沙門不應(yīng)拜俗啓

釋道宣等，自金河徙轍，玉關(guān)揚化，歷經(jīng)英聖，載隆良輔，莫不拜首請道，歸向知津。故得列剎相望，仁祠棊布，天人仰福田之路，幽明懐正道之儀，淸信之士林蒸，高尚之賔雲(yún)結(jié)。是使教分三法，垂萬載之羽儀；位開四部，布五乗之淸範。頃以法海宏曠，?聚難分，過犯滋彰，有塵御覧。下非常之詔，令拜君親；垂惻隱之懐，顯疎朝議。僧等荷斯明命，感悼涕零，良田行缺光時，遂令上霑憂被。且自法教東漸，亟渉窊隆，三被屏除，五遭拜伏，俱非休明之代，並是?虐之君。故使布令非經(jīng)國之謨，乖常致良史之誚，事理難返，還襲舊津。伏惟大王綂維京甸，攝御機衡，道俗來蘇，繁務(wù)攸靜。今法門擁閉，聲教莫傳，據(jù)此靜障?難之秋，拯溺扶危之日。僧等叫閽難及，徒鶴望於九重；天楷罕登，終棲遑於百慮。所以干冒，陳款披露，冀得俯被鴻私，載垂提洽。是則遵崇付囑，淸風(fēng)被於九垓；正像更興，景福光於四海。不任窮寒之甚。具以啓聞。塵擾之深。唯知慚惕。謹啓。

龍朔二年四月二十五日。