山川

山川

仙都山，古名縉雲(yún)山。按道書(shū)洞天三十六所，其仙都第二十九，名玄都祈仙洞天，周廻三百里，黃帝駕火龍上升處，山巔有石屋，世傳爲(wèi)洞天之門(mén)。史記載：縉雲(yún)本黃帝夏官之名。張守節(jié)云：栝州縉雲(yún)縣，其所封也。太平寰宇記：唐置縉雲(yún)縣。又以栝州爲(wèi)縉雲(yún)郡，蓋以其地有縉雲(yún)山故也。今縣在山之西二十三里。圖經(jīng)云：唐天寳七年六月八日有綵雲(yún)起於李溪源，覆遶縉雲(yún)山獨(dú)峯之頂，雲(yún)中仙樂(lè)響亮，鸞鶴飛舞，俄聞山呼萬(wàn)歳者，九諸山皆應(yīng)。自申至亥乃息。刺史苗奉倩上其事于朝，敕改今名。

獨(dú)峯山，一名仙都石，謝靈運(yùn)名山記云：縉雲(yún)山旁有孤石，屹然干雲(yún)，髙二百丈，三面臨水，周?chē)话倭桑斢泻徎ǎ袔r相近，名歩虛山，逺而望之，低於歩虛，迫而視之，歩虛居其下。舊東陽(yáng)記：一名丹峯山。昔黃帝嘗乗龍車(chē)登此山，轍跡猶存。自唐白樂(lè)天以下，古今名賢，留題有什。

歩虛山，在仙都山前，正與玉虛宮相對(duì)，疊嶂?空，群峯掩映。又有小峯列如北斗，名曰斗巖。謝靈運(yùn)名山記云：中巖上有峯，髙數(shù)十丈，或如蓮花，或如羊角。古老云：黃帝嘗鍊丹于此。劉澄山水記云：縉雲(yún)臺(tái)，黃帝鍊丹之所。輿地志云：縉雲(yún)堂即三天于都。山巔平敞，有若壇墠，是其地也。

童子峯，在獨(dú)峯側(cè)，其狀如筍。獨(dú)峯之腰有竅若臍，此峯平臍，故名。括蒼舊志云：獨(dú)峯山旁，一石峭立，謂之童子峯。

好山，在仙都山西，初暘谷左。宋紹興間轉(zhuǎn)運(yùn)使李士舉嘗遊仙都，過(guò)徐氏山居，賦詩(shī)有：華屋重重對(duì)好山之句，由是得名。後晦庵朱先生弭節(jié)于此，其名益著。

隱真洞，在歩虛山巔，與獨(dú)峯相對(duì)，洞口巖石玲瓏宛若牎牖，峻絶難躋，罕有到者。按郡志云：唐劉隱真先生修鍊之所。

仙水洞，在歩虛山麓，郡志一名鏡巖洞。中有泉出自崖竇間，滴于石池，雖大旱不竭。唐周景復(fù)先生修鍊之所。名公磨崖記遊者衆(zhòng)。

金龍洞，在歩虛山東，中有二洞相連，通明開(kāi)敞。舊志云：洞深不可測(cè)，道家謂洞天，即此也。宋天禧四年投金龍玉簡(jiǎn)於其中。

天堂洞，在仙都山東，雙龍洞左，髙峻，人跡罕到。洞中石壁正面列二圓穴，右者淺而左者深，有龍居之，旱禱必應(yīng)。洞旁又二石窪，左者水清常溢，右者水濁，或縮名日月泉。山後別有一洞，俗呼爲(wèi)天堂山，內(nèi)築精舍，扁曰清虛。

忘歸洞，在仙都山西，可坐數(shù)十人，洞外有石聳出溪流之上，遊者登覽盡得仙都之勝，使人忘歸，名忘歸臺(tái)。

初暘谷洞，一名倪翁洞。臨於練溪之上，左右?guī)r石竒恠，對(duì)望獨(dú)峯。郡志云：谷在仙都山西，初入頗隂隘，少進(jìn)有石室洞房，虛敞可居，以東向先得日，故名初暘。正東石壁有竅，大如盤(pán)盂，初暘光射室中，爛然五采，其外晴波萬(wàn)斛，有如燦金。或云倪翁洞在縉雲(yún)縣東半里，訛也。宋嘉泰間，郡人陳百朋續(xù)志云：洞正屬仙都山練溪旁初暘谷中。崖上有洞名三大字，或云李陽(yáng)氷篆，今考谷中有磨崖初暘谷三楷字，倪翁洞三篆字，古老相傳昔有倪長(zhǎng)官隱居于此，今失其名。宋乾道間郡守錢(qián)竽題仙都詩(shī)云：初暘便是扶桑谷，洞裏倪翁招我來(lái)。則知倪翁洞即初暘谷明矣。又曰雲(yún)堂洞。右山中巖洞固多，自來(lái)唯六洞著名。

雙龍洞，在獨(dú)峯之東，靈澤廟左，盤(pán)石橫跨山澗中，其下空洞通人，雖大旱清流不竭。宋紹興間久旱，玉虛道士游先生望雲(yún)氣，至其所見(jiàn)二巨蛇盤(pán)旋石下，飲水不去，遂祝之雷雨，隨至合境霑足，由是得名，立祠祀之。洞內(nèi)左有隂穴橫穿而上，昔嘗有人明炬而進(jìn)，莫窮其源，至今旱禱必應(yīng)。時(shí)行沛澤，或見(jiàn)雷光。洞前澗水深處，即古所謂游龍泓，又曰龍泓洞。宋人胡志通大魁王十朋俱有題詠。

伏虎巖，在獨(dú)峯之西，書(shū)院之右，有小石山如虎跧伏，一名駐獅巖。

翔鸞峯，在獨(dú)峯之南，回瀾?左，山巔有二石，狀如鸞鶴，展翅翔舞，俗呼爲(wèi)丫叉巖。

靈龜石，在獨(dú)峯之北，仙都界石之旁，山麓有巨石?立，宛若大龜，昻首而上，郷人驗(yàn)其燥濕以占雨暘。

小蓬萊，在綀溪之下，按郡志云：在仙都之西。潭心有小島，上多恠石竒樹(shù)，潭之南有石壁，髙可百仞，名公鐫歌詠于崖以記登覧之勝。遊者泛舟而入，恍若蓬瀛之境。參政四明樓公鑰大書(shū)小蓬萊三字刋于碑，以?覆之，今廢。傍有合掌洞，可容數(shù)十人。石壁髙處橫列十餘穴，若璣貫組，名大組巖。其東復(fù)聳一巖，上廣下歛，曰雨簔巖。

小赤壁，在川石潭上，按郡志云：在仙都之東，瀕溪壁立，髙可千尺，峰巒竒秀，壁下空洞，潭水?湛，莫測(cè)其深，泛舟而遊，逈出塵外。遡流一舍餘，亦有一嚴(yán)，郡人參政何公澹書(shū)，小赤壁三字磨于崖。雖地異而名同，故併録于此。

仙釋巖，在小赤壁之西岸，有石挺然森列于溪之許，間有狀如仙人釋子之像者，玉虛山地多在其側(cè)而古籍常以仙人石爲(wèi)界。

黃豂赤巖，在仙都山之東麓，有崖壁立，橫亙數(shù)十尋，巖竇谽谺，色絢五彩，逺望如雲(yún)錦，近視若霞綃，今土人立田社於巖下。

天師巖，與赤巖對(duì)峙，巖下有洞可立二十人，內(nèi)有隂穴直下通于溪。古老云：昔人值旱，往元真?國(guó)天師祖廟請(qǐng)香火于茲，致禱獲應(yīng)，遂建殿于洞前，因名。其巖厥後殿址蕩于水，至今郷人猶望洞而祀之。

東?巖，在初暘谷左，有石低昻竒恠，聚立于深潭之濵，巖下可以泛舟，海上有仙山曰：東?。泰嶽之南山名東?，此嚴(yán)之名莫詳所岀。或云巖正朝東，太陽(yáng)將暉，水光互映，而曰東?，亦取初暘之義，二字未知孰是。

玉甑巖，在初暘谷右，山半有石，突起如甑，巖下有穴，宛若竈門(mén)，天將雨則巖上霧氣如炊，溪流暴漲則門(mén)內(nèi)有如釜沸之聲。括蒼舊志云：一名碧雲(yún)洞，又號(hào)張公竈。莫詳所由。

楊郎洞，在?暘谷後，驛道之旁，洞中髙下二級(jí)，可容二十餘人。古老相傳昔有楊郎居此，以符藥濟(jì)惠於徃來(lái)者，後人思之，立祠于中。

仙巖洞，在好山之北，仙巖市上，山半有洞，深曠髙明可立百餘人。今市民立田社于中。

梯雲(yún)洞，在仙都山西，與雨衰巖對(duì)峙，巖下空洞若磴，自山根循至山腰長(zhǎng)六十餘丈，一名長(zhǎng)?。其上深敞處土人嘗構(gòu)屋於中，近廢。

鼎湖，即獨(dú)峯頂上湖也。嘗生蓮花。按唐宋以來(lái)，名公題詠，並以鼎湖稱之。

鍊金溪，源出大盆山，至仙都，則名鍊金。水中有石與獨(dú)峯之根連續(xù)一片，其平如砥，兩岸相望闊三十餘丈而水深僅尺許。按郡志仙都之里曰鍊金里，溪曰鍊金溪，渡曰鍊金渡，然莫考其所出。?唐韋翃仙都山銘曰：丹穴傍起，金溪下融。又唐隱真先生玄墟志曰：鍊金溪畔，足以濯纓。則錬金之名古矣。

金華潭，在鍊金溪下深處。古老相傳鼎湖金蓮花瓣嘗飄墜于此，因而得名。

練溪，又在金華潭之下，水光若練，故名。按郡志云：在仙都之西，初暘谷洞前。水中有大人跡犬馬蹄痕。又有石井，深不可測(cè)。

丹井，在玉虛正殿之西南隅。隱真先生嘗汲以鍊丹至今泉清味甘，冬溫夏寒，雖旱潦不枯溢。

玉泉池，在雙龍洞下，其色玉潔。

放生池，在玉虛宮外，以瀦澗水既廣且深，自昔爲(wèi)放生之所。其，一在妙庭觀前。

天塘，在天堂洞後山頂，冬夏不竭。

梳水瀨，在小蓬萊上大溪中，兩岸相接唯片石狀。襇闊三十餘尋，水落石出之時(shí)，餘波分泒而流以渡。俗呼爲(wèi)?巖。?頭石，在鍊金溪中，以狀似而名之。