取節(jié)録序

取節(jié)録序

取節(jié)錄十卷，容城孫奇逄字啓泰之所輯也。以史家凡例取之，則忠義壹行，孝子烈婦之屬居多；以公羊三世考之，則所見(jiàn)所聞居多。甚矣，啓泰之長(zhǎng)于取節(jié)也！啓泰生于北方，與定興鹿太嘗伯順偕?于吾師高陽(yáng)公之門(mén)，公器之曰：吾四友之二也。天啓中，逆奄亂政，伯順從公于關(guān)門(mén)，奄所遣刺事者旁午帳下，公每厲聲訶問(wèn)：你家老公，云何不少假顏色？奄遣人屬伯順通慇懃于公，伯順叱去之。甲子之秋，公疏請(qǐng)人覲，欲有所建白，羣小訴于奄，謂公將興晉陽(yáng)之甲伯順爲(wèi)謀主，伯順弗顧也。當(dāng)是時(shí)，桐城左僉院、嘉善魏給事、長(zhǎng)洲周吏部，先後逮繫其子弟，傔從閒行，晝伏莫敢舍者。啓泰與伯順之父太公子化麟，及其門(mén)人張果中兄弟通行，爲(wèi)之囊橐。燕中好義者十餘曹，受啓泰、太公部署，或捃摭橐饘?zhuān)虮甲叽烫剑B(niǎo)舉烏集，若漢之期門(mén)。左嘗督學(xué)三輔，太公設(shè)匭立表于門(mén)曰：醵錢(qián)救左提學(xué)者，輸此。鄕人投匭者雲(yún)集。左旣考死，則又按籍俵散江村之地，舉旛旗而擊鼛鼓，不畏奄知，奄亦竟弗知也。余以枚卜被訐，伯順言于蒲州，當(dāng)爲(wèi)　上力言分別兩人是非，蒲州囁嚅不能決，伯順誓不復(fù)見(jiàn)蒲州。伯順守定興，抗節(jié)死虜。余被逮，過(guò)白溝，果中迎謂曰：太公病矣，遣其孫?公于此，去才兩日耳。余獄急，權(quán)臣趣殺之。啓泰、果中輩借貸，醵五十金詒余，且曰：社稷有靈，必不爲(wèi)左、魏之續(xù)公母恐也。苕上茅止生屢急難，客啓泰，署其室曰北海亭。啓泰不應(yīng)徵辟，危坐亭上，朱黃甲乙，著書(shū)滿家，要之不離取節(jié)者近是。余讀爾雅，戴斗極爲(wèi)崆峒，其下曰幽都，古稱(chēng)其氣角立，其風(fēng)精悍。逆奄之時(shí)，乾兒義孫，錯(cuò)列朝著。吾師與伯順屹如狂瀾之底柱。而太公、啓泰輩蘊(yùn)義風(fēng)生，魯衞奇節(jié)之人，燕趙悲歌之士，蓋僅有存者。天官書(shū)言：中國(guó)山川東北流，尾沒(méi)于勃碣。吾師與諸人，其亦斯世之勃碣也與？世衰道微，廉恥滅熄，臣叛其君，子逆其父，士賣(mài)其友，弟子背其師，皆失節(jié)之屬也。楊焉之治河也，患底柱而鐫之。忠臣義士，其爲(wèi)底柱也亦大矣。扶持長(zhǎng)養(yǎng)之猶恐不足，又從而鐫之，鐫之亦如底柱之沒(méi)水中，終不能去。而世之爲(wèi)楊焉者未已。啓泰之爲(wèi)此錄也，其將以是爲(wèi)底柱乎。抑亦致戒于患而鐫之者乎。嗚呼！其尢可嘆息也。詩(shī)曰：惟其有之，是以似之。余嘉啓泰之有而似之也，爲(wèi)序之如此。戊寅中秋望日序。