嘉善録序

嘉善録序

刑者，成也□成而不変，民之生死，俗之?舒?zhèn)S焉。故君子悉其聦明，致其忠愛而盡心焉。在唐虞三代之際，風(fēng)俗淳，教化備，巳有輕重，適冝欽恤哀矜之感，況肺石雪?，?林夜哭之後哉。此疑獄折獄等集所由作也。大都路緫管府推官李君威卿，少習(xí)城旦書，以儒術(shù)飾吏事，復(fù)取經(jīng)史子集，下逮百家之說，凢関於刑憲者，撮其機(jī)要、纂而從?、先之以歴代法令輕重?革、著明其體、継之以聽斷節(jié)目之詳、彰施其用、凢三十二門、名曰嘉善録、一日攜示秋澗翁、懇題其端、予雖衰耄、胷中耿耿尚在、士有好學(xué)而兼善者、廼喜聞而樂道之、自政教陵遅、獄辝繁閧、事至持難，手有未易措者，故軄任推理，衆(zhòng)為抵諱。然恊中輔治之具，雖聖人視之為切務(wù)者，孜孜焉存心而盡意，可謂超出於流俗之表矣。況有致知之資，居可行之聀當(dāng)推鞠審決之際，屬?比事，稽古凖今，融?貫通，俾時(shí)有稱平不?之譽(yù)，為不難矣。昔宋祥符間，有獄官張慶者，以矜愼自持，其囚徒飲食湯藥臥具，必加精?，其後子孫奕葉登第，顕?于朝。論者謂慶平昔重?獄事，隂徳致然，況延精覃思，盡心於五罰五用者哉。威卿尚勉行其所學(xué)，善推其所得，而愛物兼善之澤，詎可量邪。