鹽運(yùn)分司張森岳賑濟(jì)冊(cè)序

鹽運(yùn)分司張森岳賑濟(jì)冊(cè)序

茍可以仁恩及物，則智不必勤其官，能不必舉其職，推而行之，罔或勿濟(jì)。今夫鹽筴者，利之所自出，專以佐國(guó)而足用，非曉然有益於民者也。周禮掌邦之委積，治年之豐兇，於荒政纖悉具備，而山澤之利則盡推以予民。其設(shè)之官者，制其政令而已，無所謂征榷以取之也。自管子相齊，以爲(wèi)海王之國(guó)，卽水煮鹽，宜筦其權(quán)，而盡歸之於上。其說日：予之在君，奪之在君，使人長(zhǎng)見予之形，而不見奪之理。後世遵而行之，豪強(qiáng)并兼，擅利孔而撓上法者，害固以浸除。而諸君吾子之所食，無不量其釡升，而爲(wèi)之設(shè)衡立準(zhǔn)，其法至爲(wèi)苛細(xì)，鹽筴尙爲(wèi)有益於民否耶？鹽筴誠(chéng)有有益於民者，國(guó)家水旱之不時(shí)，什一之征，常恐不足於用。惟鹽爲(wèi)天地所藏，取之無害，足以佐公家之急。漢元封中，置鹽官二十八郡齊居其六。山東大水，民餞流人轉(zhuǎn)徙，賑恤以億萬計(jì)。然而外奉軍旅，內(nèi)供興作，得以不匱，則鹽筴爲(wèi)之饒也。鹽筴爲(wèi)之饒，於國(guó)家愛濟(jì)元元之意，未嘗不陰爲(wèi)之助。獨(dú)爲(wèi)是官者，不能顯以養(yǎng)民。其顯以養(yǎng)民，如吾友張君森岳是已。張君爲(wèi)青州鹽運(yùn)分司。青州者，山東負(fù)海之地。管子所謂渠展之鹽，梁趙宋衛(wèi)資以仰給者也。爲(wèi)君計(jì)者，鈎稽弊漏，恤下惠商，廣蓄積以備乏絶，斯足以勤其官矣；權(quán)時(shí)緩急，搜逋舉羨，俾朝家以全力爲(wèi)農(nóng)民，不加賦而用自給，斯足以舉其職矣。迺有進(jìn)於是者，?比不登，民之流離不能自存者，僵仆滿道。

朝廷方發(fā)帑金，遣使者賑救畿以南，而張君能先民之急，損貲爲(wèi)粥於路。又下勸分之令，募豪長(zhǎng)者相假貸，願(yuàn)輸者具以其名聞。奬勵(lì)有方，賦恤有法，所全活最眾。是可爲(wèi)難也已。夫張君嘗治一道以牧民，有稱於時(shí)矣。此其事辦之有餘。余以爲(wèi)難者。方君以鹽筴爲(wèi)官，能不拘拘於職守，救災(zāi)眚，施德惠，知所本務(wù)。管子，賢人也，相齊之功，霸以九世，而君之所見，似爲(wèi)過之，誠(chéng)可書也，於是乎言。