禮十七

禮十七

巡幸之制

。唐開元禮有告至、肆覲、考制度之儀，開寶通禮因之。太祖幸西京，所過賜夏秋田租之半。真宗朝諸陵及?大禮，塗中皆服年上巾窄袍，出京過京城，服鞾袍，具鸞駕，群臣公服繫鞵，供奉班及內(nèi)朝官。前導(dǎo)。凡從官並日赴行宮，合班起居，晚朝視事，群臣不赴。中頓侍食，百官就宿頓迎駕訖，先發(fā)，或道塗隘遠(yuǎn)，則免迎駕。將進(jìn)發(fā)，近臣諸軍賜裝錢。出京，留司馬步諸軍夾道左右。至新城門外奉辭，留守辭扵門內(nèi)，百官父老辭扵苑前，召留守等賜飲苑中。州縣長吏、留司官待于境。所過賜巡警兵、守津梁行郵治道卒時服錢履，父老綾袍、茶帛，塗中賜衛(wèi)士緡錢。所幸寺觀，賜道釋茶帛，或加紫衣、師號。吏民有以饔餼、酒果、方物獻(xiàn)者，計直答之。命官籍所過繫囚逋負(fù)者，日引對，多原釋，仍採訪民間疾苦，振恤鰥、寡、孤、獨。車服、度量、權(quán)衡有不如法，則舉儀制禁之。有竒材異德及政事尤異者，孝子、順孫、義夫、節(jié)婦爲(wèi)鄊里所稱者，其不守廉隅、昧扵正理者，並條析以聞。官吏知民間疾苦者，亦許録奏。所過州府，結(jié)綵爲(wèi)樓，陳音樂百戯，道釋以威儀奉迎者，悉有賜。東京留守遣官表請還京，優(yōu)詔答之。駕還京，大陳兵衛(wèi)以入。凡行幸，太祖、太宗不常其數(shù)。自咸平中，車駕每出，金吾將軍帥士二百人執(zhí)檛周遶，謂之禁圍，春夏緋衣，秋冬紫衣。郊祀、省方並增二百，服錦襖。出京師則加執(zhí)劎。親王、中書、樞宻、宣徽行圍內(nèi)，餘官圍外。大禮備儀衛(wèi)，則有司先布土爲(wèi)黃道，自宮至祀所，左右設(shè)香臺、畫甕、青繩闌干。凡巡省，翰林進(jìn)號傳詩付樞宻院，每夕摘字，令衛(wèi)士相應(yīng)爲(wèi)識。東京舊城城門、西京皇城司並契勘，內(nèi)外城、宮廟門並勘箭，出入皆然。入藩鎮(zhèn)外城、子城門亦勘箭。朝陵定扈從官人數(shù)，入栢城者，僕射以上三人，丞郎以上二人，餘各一人。東封，定仗內(nèi)導(dǎo)駕官從人數(shù)，親王、中書、樞宻、宣徽、三司使四人，學(xué)士、尚書丞郎、節(jié)度使三人，大兩省、大卿監(jiān)、三司副使、樞密承旨、客省閤門使副、金吾大將軍押仗鳴珂、內(nèi)殿崇班以上二人，餘各一人。命諸司巡察之。自後舉大禮，皆循此制。建炎元年七月，詔曰：“祖宗都汴，垂二百年。比年以來，圖慮弗臧，禍生所忽。肆朕纂承，顧瞻宮室，何以爲(wèi)懷？是用權(quán)時之宜，法古巡狩，駐蹕近甸，號召軍馬。朕將親督六師，以援京城及河北、河?xùn)|諸路，與之決戰(zhàn)，歸宅故都，迎還二聖，以稱朕夙夜憂勤之意。”十月一日，車駕登舟，巡幸淮甸，宰執(zhí)、侍從、百司、三衙、禁旅五軍將佐扈衛(wèi)以行，駐蹕揚州。三年，幸杭州。自杭州幸江寜府。尋幸浙西，自浙西幸浙東。乃下詔曰：“國家遭金人侵逼，無歲無兵。朕纂承以來，深軫念慮，謂父兄在難，而吾民未撫，不欲使之?扵鋒鏑，故包羞忍恥，爲(wèi)退避之謀，冀其逞志而歸，稍得休息。自南京移淮甸，自淮甸移建康而會稽播遷之遠(yuǎn)，極于海隅。卑詞厚禮，使介相望，以至願去尊稱，甘心貶屈，請用正朔，比扵藩臣，遣使哀祈，無不曲盡。假使金石無情，亦當(dāng)少動。累年卑屈，卒未見從，生民嗷嗷，何時寧息？今諸路之兵聚扵江、浙之間，朕不憚親行，據(jù)其要害。如金人尚容朕爲(wèi)汝兵民之主，則朕扵事大之禮，敢有不恭？或必用兵窺我行在，傾我宗社，塗炭生靈，竭取東西金帛子女，則朕亦何愛一身，不臨行陣，以踐前言，以保群生？朕已取十一月二十五日移蹕，前去浙西，爲(wèi)迎敵計。惟我將士人民，念國家涵飬之恩，二聖拘縻之辱，悼殺戮焚殘之禍，與其束手待斃，曷若并計合謀，同心戮力，奮勵而前，以存家國。”乃詔御前應(yīng)奉官司自合扈從外，內(nèi)太常寺?lián)嵱萌藬?shù)扈從，餘接續(xù)起發(fā)。四年正月，次臺州。二月，次溫州。三月，幸浙西。紹興元年，詔移蹕臨安府。六年，詔周視軍師，車駕進(jìn)發(fā)，遣官奏告天地、社稷、宗廟。自臨安幸平江，尋幸建康。八年二月，還臨安。三十一年九月，詔：“金人背盟失信，今率精兵百萬，躬行天討，用十二月十日車駕進(jìn)發(fā)，應(yīng)行宮臨安府文武百僚城北奉辭。”其日，應(yīng)文武百僚先詣城北幕次，俟車駕御舟將至，御史臺、閤門、太常寺分引文武百僚立班定，兩拜訖，俟御舟過，班退。三十二年正月，詔：“視師江上，北騎遁去，兩淮無警，已委重臣統(tǒng)護(hù)諸將經(jīng)畫進(jìn)討。今暫還臨安，畢恭文祔廟之禮。宜令有司增脩建康百官吏舍、諸軍營砦，以備徃來巡幸，可擇日進(jìn)發(fā)。”車駕還宮。