滅度三塗五苦鍊尸受度適意更生章

滅度三塗五苦鍊尸受度適意更生章

具法位。

上言：謹(jǐn)按文書，以凡愚，先身功微，雖生人道，履於穢世，塵濁所染，自分淪胥，絶望天路，皇極哀矜，未見刑辟，闚?僥倖，得參三景眞經(jīng)。雖志自克勵(lì)，而爲(wèi)尸蟲所纒，累在嗜欲，觸事違戒，加值今陽九運(yùn)促，驅(qū)除巳及，功沒罪見，未能自拔，常懼一旦奄忽無期，雖念自新，而結(jié)縳未解，善縁未至。敢以刑餘之命，於三掠之門，冐陳瞽誠，干忤天眞，追念悚息。某等誠惶誠恐，頓首死罪死罪。竊見經(jīng)?明戒，有可憑恩。經(jīng)言：自非先身有善，累劫之功，名書瓊簡，不得妄見寳經(jīng)。預(yù)以見者，皆應(yīng)昇度。或功德未足，生死未充，未得白日飛騰?；蛴毷?，暫經(jīng)太隂，魂神受對，寄形地官，因縁期訖，得還故宅，一時(shí)俱昇。如靈?所誡，則奉法者，猶有可冀。是以愚敢申所見。即日有某郡縣鄉(xiāng)里某，年如干嵗，本命某甲，某帝領(lǐng)籍，某月生，受命某天。某在世之時(shí)，闚好慕，詣道士某，登壇結(jié)盟，奉受三景洞經(jīng)，供養(yǎng)禮拜，時(shí)修齋直，但某身履下世，穢濁所牽，功徳未滿，滅根未絶，如靈?所期，某雖形滅，應(yīng)在尸解。恐某因縁未定，先功未充，以某月日時(shí)以疾去世，託滅太隂，形寄土官。今停柩殯宮，須待良辰，遷還蒿里。功德未足，未便早遷，恐爲(wèi)土府所見驅(qū)逼，不相容安，魂飛魄揚(yáng)，尸形匪寧，搖動(dòng)考對，注連復(fù)生。宿世因縁，與某忝結(jié)天親，俱處末俗，私心憂念，雖靈契有定，猶不自安。嘉荷任之日，以開度爲(wèi)先。

今仰憑無極天尊、元始大化、明眞之?、正一之科，謹(jǐn)爲(wèi)攝齋，拜章上聞。願(yuàn)大慈哀矜，原除某前身及在世時(shí)所犯罪釁，諸有三塗之根，五苦之結(jié)，在三官九府考屬執(zhí)罰之曹，神兵力士鎚杖之下，刑係刀山劒?，九幽長夜地獄之中者，乞申今章，告下三官，賜以某生時(shí)建善之功，拔度魂神，還復(fù)故形。若某神離魄蕩，尸肉朽腐，願(yuàn)五帝尊神還其肌膚，養(yǎng)復(fù)?神，三光飲哺，注以洪泉，通其榮衞，潤以血?dú)?，?yīng)轉(zhuǎn)者轉(zhuǎn)，應(yīng)度者度，應(yīng)生者生。願(yuàn)某所屬某嶽某山眞靈正神，爲(wèi)符下九土地官，各依部界，供給有無，一如明眞科?。當(dāng)使形安神守，魄不蕩散，頓消罪源，精神還復(fù)故宅。乞章御之後，某復(fù)受生錬尸，還復(fù)故形，上?眞仙。伏願(yuàn)太上門下典者，申翹翹之心。所奏蒙御，開度幽冥，上願(yuàn)天慈造化，無量大恩，下使愚念不辜。恩惟太上分別。求哀爲(wèi)拜上滅度形神、拔出三官九府三塗之根、五苦之結(jié)、開九幽地獄、還復(fù)魂神、鍊尸受度、適意更生章一通，上詣太上宮曹治。伏須告報(bào)。