進(jìn)士清河張君墓誌銘

進(jìn)士清河張君墓誌銘

君張氏諱鼎，字正之。張氏得姓逺，周宣王時(shí)有張仲，春秋時(shí)有張老，兩人最顯。其後杜陵人張湯以法律取漢三公，傳子安世至純，凡七世侯葢。班固嘗言，馮商稱(chēng)湯與畱侯同祖，而司馬遷不言。又怪漢興以來(lái)，侯者百數(shù)，而未有如富平久者。意湯雖酷烈，以其推賢，故有後。而余嘗竊以謂畱侯豈特其才智漢無(wú)雙，而輔漢救民於兦秦虎狼塗炭之中，生息二百餘年，事成迺翛然推而不居。本其處心，使世果有辟榖不死之説非妄者，如良乃當(dāng)?shù)弥６妓?，僅傳子不疑即絶，此不可知者。及得商所稱(chēng)，然後迺知湯之忮刻，雖其逹賢，恐不足相補(bǔ)，而富平之所以久，殆良祖以來(lái)君子長(zhǎng)者之風(fēng)。故迄今雖分裂微晦，然張姓遍天下，亦盛矣。而君之先葢，鄆州須城人。自五代之亂，累世隱居，以孝稱(chēng)。逮君曾祖，始徙濟(jì)州鉅野。而諱宗孺者，君?也。富而好施，以壅培其子，讀書(shū)爲(wèi)士，君用勉礪有立。初，泰山孫復(fù)家居，傳經(jīng)聲聞山東，其一時(shí)貴人賢士爭(zhēng)師之。後仁宗召?gòu)?fù)居太學(xué)，而君往執(zhí)弟子禮，因盡得與其門(mén)人髙第游，受復(fù)春秋尊王説，然猶以取科名慰親意爲(wèi)事。而於時(shí)翰林鄭公獬、滕公甫塲屋聲藉甚，亦與君厚，迺以詩(shī)賦舉進(jìn)士，不中第，治其業(yè)益勤。?其父病，就養(yǎng)者累年，因歎曰：士遇合有命，若可以力挽取，非命也。遂不復(fù)措意。尋遭父喪，茹蔬摧瘠，自是益外名譽(yù)，略威儀，鄉(xiāng)人之賢不肖善惡，皆與之齒。竆閻寒家，慶弔必在，雖塗潦不椉，曰：無(wú)以見(jiàn)里之老人。家故饒於財(cái)而奉養(yǎng)薄，不以饒，故欲可侈而昜。其所聞於儒者也，至賙人之急，則竭其力恐不逮，故食客常滿(mǎn)堂。嘗買(mǎi)田三百畮，以待宗黨之貧無(wú)?者，使葬且養(yǎng)焉。歲兇，出粟數(shù)百斛，食流殍，所活以千計(jì)。爲(wèi)人寛厚坦夷，喜讀書(shū)，樂(lè)善而好信，鄉(xiāng)人有爭(zhēng)者，至就平曲直，勸譬而去，無(wú)不滿(mǎn)意。此其身既不偶，而退行之家一二之大槩也。母房氏，有淑行，老疾危甚，君夜禱于庭，即夢(mèng)得期，三年后如期兦，人以爲(wèi)孝誠(chéng)所感云。娶許氏，繼孫氏，皆善其內(nèi)事。子一人，仲原，嘗以進(jìn)士舉禮部，講肄有聞，工爲(wèi)詩(shī)，溫恭樂(lè)義，致客之多如其先人。五女，嫁房經(jīng)、薄演、髙脩、房之才、程獻(xiàn)夫，皆同郡良士。而經(jīng)以明經(jīng)，獻(xiàn)夫以進(jìn)士，俱嘗預(yù)計(jì)偕。諸孫男女八人，男紳、詢(xún)、績(jī)、綱、紹。女長(zhǎng)適進(jìn)士翟光弼，餘二幼。以元祐六年六月甲辰卒，年六十有八。初，君?以上皆葬鉅野之比干村，而地多水，君疾且革，語(yǔ)仲原曰：欲爲(wèi)先人改卜，今不能以爲(wèi)恨。汝無(wú)忘吾志，則是吾不沒(méi)也。仲原泣曰：諾。既而卜任城縣之諫議鄉(xiāng)呂村，吉，迺遷其先柩及君與兩夫人之喪祔焉，實(shí)元符二年九月某日也。仲原與余兒曹俱學(xué)相好，求銘?馬。少游常哀其兄援慷慨有大志，以謂士生一世，取衣食裁足，椉下澤車(chē)，御款段馬，使鄉(xiāng)里稱(chēng)善人，斯可矣。致求盈餘，且自苦爾。而援後遭光武，立功萬(wàn)里之外，光於竹帛，亦可以無(wú)憾。而當(dāng)其臥浪泊時(shí)，至念少游平生語(yǔ)，若不可得。方余年少，意援老憊志昜？不然，何媿於少游者？後余宦學(xué)四方，無(wú)所成就，既未有援毫髮可以厭足，加齒未若援老也而已，非元龍上床之意，從許君問(wèn)舍之事，不自知與前日之慮昜。然後益知少游逹識(shí)，果足以愧援，而君亦優(yōu)游耆艾，無(wú)慕於世，當(dāng)昜一爻不出戶(hù)庭無(wú)咎者，以是銘，君，其誰(shuí)曰不然？銘曰：

士生委質(zhì)功業(yè)林，匪學(xué)問(wèn)意皆侈心。使成炟赫固莫任，況事與志常嶇嶔。尾閭其損得蹄涔，一羽之徇捐千金。少猶頴脫中悔侵，念平生語(yǔ)安可尋。但自惡影忘息陰。有良里士裂冠襟，不與一世驅(qū)駸駸。髙明之室有物，臨，取裁足爾吾良箴。缾轠于瓽惟久淫，澹泊可守寧適今。畏名勿取神所歆，後枝葉茂凷根?。