【缺卷標(biāo)題】 後跋 従兄無　平曰：著述甚冨，元祐末在館閣時(shí)，嘗自製其序。宣和以前，世莫散傳。今所得者

題大寳篋經(jīng)後 真覺大師志添傳其逺祖百花巖主之道，受持大般若波羅密多安忍、精進(jìn)、靜慮之戒，誦百千旋陁羅

請普照長老疏 大圓頓敎，不以世求；妙靜明心，不縁他悟。既衆(zhòng)生本自成佛，則祖師何以爲(wèi)人？但救沈流，聊加

請崇寧長老疏 葢聞大圓頓敎，不以世求；妙淨(jìng)明心，不縁他悟。既衆(zhòng)生本來成佛，則祖師何以爲(wèi)人？皆凷流轉(zhuǎn)塵

鵞湖長老開堂疏 葢聞大空非界。認(rèn)華自是迷人。陽燄無波。守魚真成癡鶴。徒以無始妄業(yè)。有爲(wèi)幻因。說寂説常

甥杜氏小五娘披剃疏詞 濮陽女子杜氏，小五娘，故 朝散郎、集賢殿修撰、提舉西京崇福宮。故真寧縣君閻氏，

齊州齋僧祈晴疏 伏以佛等慈誓，雖蚊蟻以不傷；民業(yè)報(bào)身，於衣食而常歉。幸嘉苗之極望，乃霖雨以涉旬。非民

龍泉寺修五百阿羅漢洞募縁疏 伏以瞬青蓮目，付法藏以黙傳；結(jié)白疊巾，指心源而直授。爰有迦葉首悟，慶喜先

請則和尚說金剛經(jīng)疏 六百卷義，總般若以題籖；四大部中，以金剛爲(wèi)敎髓。如是住，如是降伏，法固已傳。若以

請則和尚説圓覺經(jīng)疏 伏以脩多羅敎者，如來本起因地，正受住持大湼槃門，妙莊嚴(yán)路，十二部經(jīng)諸決定義，十二

勸縁造大藏經(jīng)疏 伏以諸佛出世，本縁説法利生，衆(zhòng)生鈍根，不能見性成佛。所以託胎卵溼，化爲(wèi)正命，認(rèn)地水火

釋氏贊疏 勸縁造大藏經(jīng)疏 伏以諸佛出世，本縁説法利生，衆(zhòng)生鈍根，不能見性成佛。所以託胎卵溼，化爲(wèi)正命

濟(jì)北晁先生雞肋集卷第七十 釋氏贊疏 勸縁造大藏經(jīng)疏 伏以諸佛出世，本縁説法利生，衆(zhòng)生鈍根，不能見性成

濟(jì)北晁先生雞肋集目録 第七十卷 釋氏贊疏 勸縁造大藏經(jīng)疏 請則和尚説圓覺經(jīng)疏 請則和尚説金剛經(jīng)疏 龍

東皋子宴坐內(nèi)誦文 平居宴坐，閉目収慮，恒作是語：汝身今者，非男非女，非孫非祖，無古無今，無來無去，清

夢齋銘 夢中頭落以手捉，覺知夢已黙自笑。我今無生妄爲(wèi)有，如鬼詬口是非我。是鹿非鹿何時(shí)了，請循其本二俱

脫黏庵銘 鴉鳴不鳴。問庵中人。是聞不聞。聞不聞生。不聞聞滅。黏不可脫。無黏何脫。離生滅本。十方消隕。

無名庵銘 無空名空。在大覺中。如海一漚。無生滅同。大千居空。漚體億一。是中無庵。名庵非實(shí)。無庵何銘。

荅楷老別紙 弟子補(bǔ)之，黒業(yè)鈍根，歷劫飄零，可憐憫者，竊不自意，以何因縁，年二十許時(shí)，即知?依正法，更

跋戒公疏後 元祐七年，翰林東坡先生守?fù)P。七月，石塔禪師將還山，其徒詣府請畱。公書其狀後與之曰：傳語長

佛鑑大師語録序 佛以無心通逹一切法，而以一音演説之，故法法皆心，說說皆法，半字滿字，有離有解，有假名

畫入定僧贊 開眼見明，　　名爲(wèi)見外。　　閉眼見暗， 名爲(wèi)見內(nèi)?！　〈硕汶x，　　無諍三昧。 彼上人者

陳氏繡觀世舍利讚 信爲(wèi)道元功徳母，　　　大方廣佛華嚴(yán)義。凷堅(jiān)固信生萬法　　　維，舍利子名堅(jiān)固， 心無

豬齒臼化佛贊 豬齒臼化佛者。崇寧二年三月一日，衛(wèi)州獲喜縣民職氏殺豬祭神。而民劉氏獵犬得其棄首骨，銜之

觀世音菩薩摩訶薩像贊 阿?婆婁吉底輸，我觀世音本名號，菩薩?自禮佛足，憶念無數(shù)恒沙時(shí)，有佛出號觀世音

釋氏贊疏 觀世音菩薩摩訶薩像贊 阿?婆婁吉底輸，我觀世音本名號，菩薩?自禮佛足，憶念無數(shù)恒沙時(shí)，有佛

濟(jì)北晁先生雞肋集卷第六十九 釋氏贊疏 觀世音菩薩摩訶薩像贊 阿?婆婁吉底輸，我觀世音本名號，菩薩?自

濟(jì)北晁先生雞肋集目録 第六十九卷 釋氏讚疏 觀世音菩薩摩訶薩像讚 豬齒臼化佛 陳氏繡觀音舍利讚 畫入

單父主簿單君墓誌銘 君諱拯，字濟(jì)甫，淮陽下邳人。家故饒於財(cái)，而祖翼、?琇以樂誼好施聞?，L生四子，皆爲(wèi)

進(jìn)士清河張君墓誌銘 君張氏諱鼎，字正之。張氏得姓逺，周宣王時(shí)有張仲，春秋時(shí)有張老，兩人最顯。其後杜陵