脫黏庵銘

脫黏庵銘 鴉鳴不鳴。問庵中人。是聞不聞。聞不聞生。不聞聞滅。黏不可脫。無黏何脫。離生滅本。十方消隕。

耘庵銘 良鄊丞陳謙益仲。東甌人也。嗜學(xué)弗倦。慨然有志扵事功。陳翰林元逹以飛白書其憇止之室曰耘菴。夫耘

癡庵銘 衆(zhòng)生以貪瞋癡爲(wèi)三毒，三毒之過，能致生死，諸佛以戒定慧方便觀照而用治之。余至龍山，翊道人引余坐

止庵銘 叔父寳印講師築止庵以居。姪某銘曰： 學(xué)者求道，如客在途。不有所止，將安歸乎？大學(xué)之道，在扵知

如庵銘 吾鄉(xiāng)日公謂余曰。吾以經(jīng)行坐臥爲(wèi)庵，以分別塵勞爲(wèi)如。且求銘。銘曰。 日用現(xiàn)前，隨眠煩惱。去之即

甕庵銘 予目黃楊爲(wèi)甕庵。因銘之曰。圑圑甕庵。自天生植。匪陶匪鎔。匪?匪飾。百榦輪囷。匠非斧斤。萬葉敷

明白庵銘 余世緣深重。夙習(xí)覊縻。好論古今治亂。是非成敗。交遊多譏訶之。獨(dú)陳瑩中曰。於道初不相妨。譬如

覺庵銘 道人聞公以四威儀爲(wèi)庵，而以覺名之，隨身叢林之別名也。余?此庵中微塵數(shù)劫，適今始讀其號。如人靜

夢庵銘 ?擔(dān)假寐，入大槐之宮，嘗王者樂。覺來欠申，炊未及熟耳。輟薪得鹿，翳諸隍中，俄而忘之，意以爲(wèi)夢

懶庵銘 放似狂。靜似懶。學(xué)者未得其眞。而先得其似。山林雲(yún)壑之人。狂放一致。靜懶同川。然胷次涇渭。笑時