答魯賓之書

答魯賓之書

某頓首賓之世兄足下：遠(yuǎn)承賜書及雜文數(shù)首，義卓而詞美，今世文士，何易得見若此者？某之譾陋，無以上益高明，求馬唐肆，而責(zé)施於懸磬之石，豈不媿甚哉！顧荷垂問，宐略報以所聞。易曰：吉人之詞寡。夫內(nèi)充而後發(fā)者，其言理得而情當(dāng)。理得而情當(dāng)，千萬言不可厭，猶之其寡矣。氣充而靜者，其聲閎而不蕩；志章以檢者，其色耀而不浮。?以通者，義理也；雜以辨者，典章名物。凡天地之所有也，閔閔乎聚之於錙銖，夷懌以善虛志，若嬰兒之柔，若雞伏卵，其專以一內(nèi)?其節(jié)而時發(fā)焉。夫天地之閒，莫非文也。故文之至者，通於造化之自然，然而驟以幾乎合之則愈離。今足下爲(wèi)學(xué)之要，在於?養(yǎng)而已。聲華榮利之事，曾不得以奸乎其中，而寛以期乎歲月之久，其必有以異乎今而達乎古也。以海內(nèi)之大，而學(xué)古文最少，獨足下里中獨盛，異日必有造其極者，然後以某言證所得，或非?也。足下勉之。不具。六月十七日，某頓首。