石經(jīng)考異序

石經(jīng)考異序

六經(jīng)自遘秦火，或藏屋壁，或?qū)吷窖拢罅x微言，幾乎中絶。漢興，摭拾散佚，絶而復續(xù)，脫漏舛譌，往往而有。向、歆父子校之于前，伏無忌、劉騊駼、馬融、班固諸人校之于後，乃博士試甲乙科，爭第高下，至有行賂定蘭臺，漆書經(jīng)字以合私文者。于是熹平四年詔諸儒正五經(jīng)文字，議郞蔡邕書丹刻石，立于太學門外。此石經(jīng)之所自昉也。厥後魏正始、唐開成、孟蜀廣政、宋至和、嘉祐、紹興，俱仿前規(guī)，以示模式。歐陽子集古錄所收金石文字最廣，獨遺唐石經(jīng)不載。趙德甫金石錄、洪景伯隸釋所載漢石經(jīng)，僅殘缺遺字。晁子止取唐、蜀石本與後唐長興版本參校，著石經(jīng)考異，其書不傳。　本朝崑山亭林顧氏著石經(jīng)考一編，自漢以後異同始末，該而存之，可謂補前人之遺者也。吾友杭君堇浦補顧氏之遺，而加詳中參之以辨論，如五經(jīng)、六經(jīng)、七經(jīng)之核其實，一字三字之定其歸，二十五碑、四十八碑之析其數(shù)，堂東、堂西之殊其列，自洛入鄴、自汴入燕之分其地，駮鴻都門學非太學，魏石經(jīng)非邯鄲，湻書，直發(fā)千古之蒙滯，皎然如揭白日，渙然如釋春冰。蓋綴緝旣力，用思復精，足以剖芒釐，審同異，不獨爲顧氏之諍友，兼可上?晁氏，大裨來學者已。書成，堇浦屬序于鶚竟，讀而歎曰：甚哉，著書之難也。范曄、楊衒之、魏收、魏徵諸家，皆誤以漢石經(jīng)爲三字。堇浦援據(jù)諸書，而知一字之爲漢，三字之爲魏，請爲堇浦立一佐證，可乎？公羊昭二十五年：齊侯唁公于野，井旣哭，以人爲菑。何休注云：菑，周埒垣也。今太學辟雍作側(cè)字。儒林傳：休精研六經(jīng)，世儒無及者。太尉陳蕃辟之，與參政事。蕃敗，乃作春秋公羊解詁，覃思不闚門，十有七年。按蕃誅于靈帝建寍元年，又七年爲熹平四年，始立石經(jīng)。爾時休詁公羊未卒業(yè)，則辟雍所作側(cè)字，其爲石經(jīng)隸字無疑。趙氏金石錄亦云：世所傳經(jīng)書與漢石經(jīng)不同者數(shù)百言，此蔡邕石經(jīng)一字之佐證也。左氏隱元年傳：仲子手文爲魯夫人。孔穎達正義云：唐叔亦有文在手，曰虞隸書，起于秦末。手文必非隸書。石經(jīng)古文魯作　虞作?，手文容或似之。按晉書衞恒傳言：魏正始中立古篆、隸三字石經(jīng)。唐書藝文志有三字石經(jīng)左傳古篆書十二卷，正義所引是古文一體，此正始石經(jīng)三字之佐證也。鶚不敏，不足與于校讎之役，聊以斯言復堇浦，或者希左袒于斯編云爾。