異石

異石

帝尭時，有五生自天而寳。一是土之精，墜於穀城山下，其精化爲(wèi)圯橋老人，以兵書授張子房。云讀此當(dāng)爲(wèi)帝王師，後求我於榖城山下，黃石是也。子房佐漢，功成，求於榖城山下，果得黃石焉。子房隱於商山，從四皓學(xué)道。其家葬其衣冠黃石焉，占者常見墓上黃氣髙數(shù)丈。後爲(wèi)赤眉所發(fā)，不見其尸，黃石亦失所在，其氣自絕。

歳星之精，墜於荊山，化而爲(wèi)玉。側(cè)而視之，色碧，正而視之，色白。卞和得之，獻楚王。後入趙，獻秦始皇，一統(tǒng)天下，琢爲(wèi)壽命璽。李斯小篆其文，歷世傳之，爲(wèi)傳國寳。又古今異説，又云是大角星精，大角亦木星是也。

火星之精，墜於南海中，爲(wèi)大珠，徑尺餘。時出海上，光照數(shù)百里。紅氣亙天，今名其地爲(wèi)珠池，亦名珠崖，後有時出焉。

金星之精，墜於終南圭峯之西，因號爲(wèi)太白山。其精化爲(wèi)白石，狀如美玉，時有紫氣覆之。天寳中，玄宗皇帝立玄元廟於長安大寧里，臨淄舊邸，欲塑玄元像。夢神人曰：太白北谷中，有玉石，可取而琢之，紫氣見處是也。翌日，命使入谷求之。山下人云：旬日來，常有紫氣，連日不散。果於其下掘獲玉石。琢爲(wèi)玄元像，髙二丈許。又爲(wèi)二眞人、二侍童，及李林甫、陳希烈之形，髙六尺已來。

水星之精，墜於張掖郡栁谷中，化爲(wèi)黒石。廣一丈餘，髙三尺。後漢之末，漸有文彩，未甚分明。魏青龍年，忽如雷震，聲聞百餘里，其石自立，白色爲(wèi)文，有牛馬仙人之狀，及玉環(huán)、玉玦兼文字，果應(yīng)司馬氏爲(wèi)晉，以符金德焉。唐尭之際，當(dāng)天氣窮於太陽，地氣極於太隂，陽九百六，交周之運，甲申之年，洪災(zāi)之會，故五星霣精，日月燭景，有此異焉。

天復(fù)十年庚午夏，洪州霣石，于越王山下，昭仙觀前，有聲如雷，光彩五色，闊十丈，袁吉江洪四州之界，皆見光聞聲。觀前五色煙霧，經(jīng)月而散。有石長七八尺，圍三尺餘，清碧如玉，墮於地上。節(jié)度相國劉威命舁入昭仙觀內(nèi)，設(shè)齊祈謝，七日之內(nèi)，石稍小，長三尺。又齋數(shù)日，石長尺餘，今只及七八寸，留在觀內(nèi)。

江州南五十里，有店名七里店。在蛇江之南，小山上有石，青色，堅膩。俗云：石中有珠，毎至中秋，徃徃群飛，凡十餘枚，如流星徃來，或聚或散。石上時有光景，相傳云：珠藏於此，乃無價寳也。或有見者，宻認(rèn)其處，尋不得。

會稽進士李晀，偶拾得小石，青黒平正，溫滑可翫，用爲(wèi)書鎮(zhèn)焉。偶有蠅集其上，驅(qū)之不去，視之，已化爲(wèi)石。求他蟲試之，隨亦化焉，殻落堅重，與石無異。

婺州永康縣山亭中，有枯松樹，因斷之，誤墮水中，化爲(wèi)石。取未化者，試於水中，隨亦化焉。其所化者，枝幹及皮，與松無異，但堅勁。有未化者，數(shù)斷相兼，留之以旌異物焉。緜州昌明縣山中，周迴二十里許，瓷香爐者，廣二寸來，或全破，堆積林中，莫知其數(shù)。

洪州建昌縣界野田中，有自然石碑、石人及龜，散在地中，莫知其數(shù)，皆如鐫琢之狀，而無文字。石人倒臥者多，時有立者。又云：側(cè)近有石井，深而無水。有好事者，持火入其中，旁有橫道，莫知遠(yuǎn)近，道側(cè)亦皆是石人焉。

昌松瑞石文。初，李襲譽爲(wèi)涼州刺史，秦昌松有瑞石，自然成字。凡一百一十字，其略曰：髙皇海岀兩字，李九王八千，太平天子李世民王千年，太子？治書燕山，人人士國，主，尚汪諤，奬文通千古大。王五、王七、王十，鳯毛才子武文貞觀，昌大聖四方，上下萬治，忠孝爲(wèi)善。敕禮部郞中栁逞馳驛檢覆，不虛，並同所奏。

新北市，是景雲(yún)觀舊基。有一巨石，大於柱礎(chǔ)，人或坐之，踏之，逡廵如火焼，應(yīng)心煩熱，因便成疾，徃徃致死。或云若聚火焼此石，即瞿塘山吼而水沸，古老相傳耳。

蜀州晉源縣山亭中，有二大石，各徑二尺已來，岀地七八寸，人或坐之，心痛，徃徃不救。又是落星石，東邊者生，即靈驗，西邊者死。與諸石無異，色並帶青白也。

鎭靜軍側(cè)近江埧中，有石長五六尺，髙大三尺已來，擊之如鐘聲。軍使劉師簡送一石，長四尺已來，形圓色青，擊之如鐘磬聲。呉郡臨江半岸，崩岀一石，鼓槌之，無聲。武帝以問張華，華曰：取蜀中桐材，刻爲(wèi)魚形，扣之，則鳴矣。於是如其言，果聲聞數(shù)里。

石季龍，立河橋於靈昌津，採石爲(wèi)中濟，石無大小，下輙隨流，用工五百餘萬而不成。季龍遣使致祭，沈璧于河。俄而所沈璧流于渚上，地震水波，騰上津所，樓殿傾壞，壓死者百餘人。天臺僧，乾符中，自臺山之東，臨海縣界，得一洞穴，同志僧相將尋之。初一二十里，徑路低狹，率多泥塗。自外稍平闊，漸有山川。十許里，見市肆，居人與世無異。此僧素習(xí)嚥氣，不覺飢渴。其同行之僧，飢甚，詣食肆乞食。人或謂曰：若能忍飢渴，速還無苦，或餐噉此地之食，必難岀矣。飢甚，固求食焉。食畢，相與行十餘里路，漸隘小，得一小穴而岀，餐物之僧，立化爲(wèi)石矣。天臺僧出山，逢人問其所管，已在牟平海濵矣。

録異記卷之七